الاثنين، 30 أبريل 2018

المنظر الاول للأرهاب ومنذ الازل .. ابن تيمية الحراني

بقلم / باسم البغدادي
لايعتقد احد أن الارهاب اليوم جاء عن صدفة او بسبب موقف ما انفجرت الاوضاع ولو كان هناك بعض المواقف الفاسدة التي هيئة انطلاق الارهاب في السنوات الاخيرة , ولكن هذه المواقف ليست الاساس لذلك الارهاب .
وأنما الاساس منذ الازل وله جذوره , من عهد الدولة الاموية التي قتلت الحسين ابن علي (عليه السلام) ونظر له واكد عليه ابن تيمية الحراني حيث كان هو الراعي والمشجع عليه كيف لا وفتاوية ال(428 يستتاب ويقتل ؟) حيث نصب فيها نفسه اله على الناس يحاسبهم على افكارهم ومعتقداتهم , فعلا ان ابن تيمية قائد الارهاب نظرا لسيرته المخزية .
ففي محاضر لأحد المراجع العراقيين المرجع الصرخي وفي معرض كلامه بخصوص ابن تيمية من خلال بحثه الموسوم (وقفات مع.... #توحيد_ابن تيمية_الجسمي_الأسطوري) المحاضرة (39) قال فيها بخصوص ابن تيمية والرسالة كتبها الشيخ شمس الدين أبو عبد الله الذهبي إلى الشيخ تقي الدين ابن تيمية ...جاء فيها .
((: {{بسم الله الرحمن الرحيم ((سواء كانت من الذهبي أو من القاضي أو من قاضي القضاة أو العالم المحدّث، الفقيه، العارف، الشافعي، الحنفي، الحنبلي، المالكي، المهمّ هي تكشف حقيقة ما كان فيه المنهج التيمي)): الحمد لله على ذلّتي، يا ربّ ارحمني وأقلني عثرتي، واحفظ عليَّ إيماني: 
1ـ واحزناه على قلّة حزني، واأسفاه على السُّنّة وذهاب أهلها، 
2ـواشَوْقاه إلى إخوان مؤمنين يعاونونَني على البُكاء، واحُزْناه على فقْدِ أناسٍ كانوا مصابيحَ العِلمِ وأهلَ التقوى وكنوزَ الخيرات، آه على وجودِ دِرهَمٍ حلالٍ وأخٍ مؤنسٍ. 
3ـ طوبى لمن شَغلَه عَيْبُه عن عُيوبِ الناس، وتَبًّا لمن شغلَه عُيوب الناس عن عَيْبه، 
4ـ إلى كم ترى القَذاةَ في عَينِ أخيك ((تراقب الناس على الأمور الصغيرة، على الذّرّة)) وتَنسى الجِذْعَ في عينِك؟! ((وتنسى الجبل في عينك يا بن تيمية، تراقب الناس وتنتقد الناس على الأمور البسيطة، الأمور التي لا تكاد تُرى، وأنت في عينك الجذع والجبل)).
5ـ إلى كم تمدح نفسَك وشقاشِقَك وعباراتِك، وتَذُمّ العلماءَ وتَتْبِع عوْرات الناس، مع علمك بنهي الرسول صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تَذْكُرُوا مَوْتَاكُمْ إِلا بِخَيْرٍ فإنَّهُمْ قد أفْضَوْا إلى ما قَدَّمُوا"
6ـ بلى(بل) أعرفُ إنّك تقول لي(لِتنصُرَ نفْسَك): {إنّما الوقيعةُ- في هؤلاء ((لاحظ: نفس الكلام الآن، اطّلع على أي حوار مع التيمية من أكبر رأس إلى أصغر رأس عبارة عن مقلّدة، نفس الكلام يأتون به فلا يوجد غير هذا، نسخ لصق (copy-paste) ليس أكثر من هذا، لاحظ : نفس الكلام، كلام صدر في القرن السابع الهجري أو في القرن الثامن الهجري ونحن الآن في القرن الخامس عشر الهجري، ماذا يقول له؟ يقول: بلى أعرف أنك ستبرّر وتدلّس وتغالط)) الذين ما شمّوا رائحة الإسلام ولا عَرَفوا ما جاء به محمد صلى الله عليه وآله وسلم وهو- جهادٌ}، ((يعني الوقيعة بهؤلاء جهاد، هذا هو نهج التيمية كما أشار إلى هذا ابن الأثير، إذن الوقيعة في الناس عندهم جهاد، الإرهاب والقتل عندهم جهاد، ويقولون: من أين يأتي الدواعش بالتنظير لإرهابهم ولسفكهم للدماء؟!، هذا هو التنظير وهذا هو الأصل، الأصل هو ابن تيمية، هذه رأس الأفعى الإرهابية)).انتهى كلام الاستاذ 
اذا هذا هو ابن تيمية وهذا منهجه لكن اتباعه الدواعش اتخذوا منه مرجعا لهم فضلا عن النبي واله وصحبه حيث نجدهم يقدسونه بل يكفرون كل من يناقش في هذه الشخصية .

https://youtu.be/14PCcRWuqbE
المحاضرةُ التاسعة والثلاثون "وَقَفات مع.... تَوْحيد التَيْمِيّة الجِسْمي الأسطوري
https://www.youtube.com/watch?v=8ZsM0PjDEcU
وهنا وفي هذه الرسالة الواضحة يكتشف ابن تيمية على حقيقته القاسية في نث روح التفرقة بين المسلمين وانشغله بعيوب الناس وترك عيوبه وارهابه وتدليسه .

الثلاثاء، 24 أبريل 2018

(الشعوب ضحية أئمة الدواعش وطمع السلاطين )

بقلم / باسم البغدادي
إن الإسلام ابتلى بثلة مجرمة خارجة عن تعاليمه وأسسه في المعاملة مع الناس والتسلط عليهم , حيث جعلت هذه الفئة الدين ومناهجه والمسلمين بأرواحهم وأموالهم وممتلكاتهم ضحية ومنفعة لمصالحهم وكراسيهم وتسلطهم وأهوائهم , ولهذا تجد على مرور الزمان وكل حقبة لها أبطالها في الاجرام والقتل وجعل الناس دروع بشرية لحمايتهم , فلا يستغرب أحد عندما يسمع الدواعش أتباع المنهج التيمي يجعلون من الناس دروع بشرية يحتمون منهم من بطش أعدائهم , وقصص التاريخ حافلة بتلك الجرائم على حساب الأبرياء , وخير مثال ما ينقله ابن الأثير في كتابه الكامل حيث يسرد فيه كيف جعل أئمة التيمية وملوكهم من الناس دروع بشرية للأحتماء بهم من بطش الافرنج والحفاظ على مناصبهم وليس الحفاظ على الدين وجوهر الإسلام .
ولهذا ذكر المحقق العراقي المرجع الصرخي في محاضرات تأريخية وضمن بحث وقفات مع توحيد التيمية الجسمي الأسطوري يذكر الصرخي في محاضرته 33 قائلاً ان (الأولويّة لدى سلاطين التيمية المحافظة على السلطة لا حفظ الدين!!! في الكامل10/(307): [ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَسِتِّمِائَة(614هـ)]: [ذِكْرُ مُلْكِ الْمُسْلِمِينَ دِمْيَاطَ مِنَ الْفِرِنْجِ]: قال(ابن الأثير): وَأَرَادَ أَهْلُ مِصْرَ الْجَلَاءَ عَنْ بِلَادِهِمْ خَوْفًا مِنَ الْعَدُوِّ، {وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ}ص:3، وَالْعَدُوُّ قَدْ أَحَاطَ بِهِمْ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ، وَلَوْ مَكَّنَهُمُ الْكَامِلُ مِنْ ذَلِكَ لَتَرَكُوا الْبِلَادَ خَاوِيَةً عَلَى عُرُوشِهَا، وَإِنَّمَا مُنِعُوا مِنْهُ فَثَبَتُوا
[[يعلق الصرخي : أـ واقع مجريات الأمور وكما نقل ابن الأثير يُثبت أنّ الكامل مَنَعَ الناس لكي يحتمي بهم، وإلّا لما هَرَب السلاطين وقادتُهم وعساكرُهم كلُّهم أمامَ الفِرِنج في دمياط وما جاورها وغدروا بالناس هناك وتركوهم مُجَرَّدين أمام الفِرِنج، ثم لم يرسلوا لهم أي نجدة، وهم يقاومون المحتلّين لأشهر فالعيب في السلاطين وقادتهم وليس بالناس..
http://cutt.us/uwdUL
وأخيرا ما يرجعنا لقراءة التاريخ واستخلاص المواقف منه التي يذكرها محدثين ومؤلفين الدواعش لهو الحجة البالغة عليهم ويفضح منهجهم الإجرامي القديم والحديث , حيث استشفينا منه مطابقا في السلوك والفعل .


الخميس، 19 أبريل 2018

الدواعش استباحوا الدماء .. بسبب زيارة القبور وهل هي حرام ؟

بقلم /باسم البغدادي
أن ما يقوم به الفكر الداعشي التيمي اليوم من مصائب وجرائم بحق المسلمين جميعا وتحت ذرائع شتى , ومنها مثلا زيارة قبر النبي وقبور الاولياء , حيث جعلوا من أنفسهم او صياء على دين الاسلام وهم في الحقيقة لايعرفون من الاسلام شيء سوى القتل والترويع والارهاب , بينما نجده عكس ما يدعون ويفعلون انه دين الرحمة والانسانية والمجادلة بالحسنى دين الوسطية والاعتدال .
ففي أدعاء لهم ان زيارة قبر النبي حرام وان النبي ميت وانه كالعصى لايضر ولا ينفع , علما أن زيارة النبي منذ عهد الصحابة موجود ومفعول بها منذ الازل , ففي محاضرة لأحد المحققين العراقيين الاستاذ المرجع الصرخي ذكر فيها افتراء وتعصب اتباع الفكر الاموي التيمي في رواية شد الرحال قال في المحاضرة {14} من بحث : ( ما قبل المهد إلى ما بعد اللحد ) بحوث : تحليل موضوعي في العقائد والتاريخ الإسلامي للمرجع المحقق 28 ذي الحجة 1437هـ ـ 30 / 9 / 2016م ‎ ... مانصه
((هل يستدلّ ويثبت من الروايات فعلًا عدم جواز شدّ الرحال لغير هذه المساجد الثلاثة:‎‎المسجد الحرام ‏‎والمسجد النبوي والمسجد الأقصى؟ ( هنا الكلام وهذا هو ‏الاستفهام )‏ وهل يُفهم منها ويَثبت بها ما ترتّب من مصيبة كبرى وفتنة تكفيريّة قاتلة تبح أموال وأعراض ‏وأموال ‏الناس ‏بدعوى أنّ الحديث يدلّ على حرمة زيارة القبور ومنها قبر الرسول الكريم (عليه وعلى آله الصلاة ‏والتسليم)؟ وأكتفي بذكر بعض الموارد التي تتضمن بعض الموارد الشرعيّة وغيرها تفنّد ما يستدلّ به ‏جماعة التكفير على انتهاك حرمات مقابر المسلمين وأمواتهم بل وتكفير وقتل أحيائهم‎.‎ذكرنا أولًا وثانيًا وثالثًا ورابعًا، ‏ووصلنا إلى:المورد السابع: زيارة قبره الشريف (صلى الله عليه وآله وسلم) أخرج أبو داود بسند صحيح: (ما من أحد يسلّم عليّ إلّا ردّ الله ‏عليّ روحي حتى أردّ عليه السلام). فتأمل هذه الفضيلة العظيمة وهي ردّه (صلّى الله عليه وآله وسلم) على ‏المسلم عليه إذ هو (صلى الله عليه وآله وسلم) حيّ في قبره كسائر الأنبياء لِما ورد مرفوعًا: الأنبياء أحياء في ‏قبورهم يصلّون.، ومعنى ردّ روحه الشريفة ردّ الروح النطقية في ذلك الحين للردّ عليه. الإيضاح للنووي ‏ حاشية الهيثمي.‏))انتهى كلام المحقق.
واخيرا على اتباع المنهج الاموي التيمي الداعشي مراجعت حساباتهم , ويتركوا التكبر والعناد والغرور والكذب والتدليس , وان يتركوا الناس في دينها لان الدين لله والحساب على الله .

الاثنين، 16 أبريل 2018

الفائدة الصحية والراحة النفسية ... في مجالس الشور والبندرية

بقلم /باسم البغدادي
لقد أكدت درسات علميه في الطب قضية اللطم و العزاء على الحسين وأهل بيته (عليهم السلام )أي الضرب على الصدور مما يجعله يهتز , فيعتبر علاج للكثير من الامراض ومنها المصابون بالانسداد في الشرايين و مجاري الدم من كثرت الدهون فيها واللطم عامل يساعد على تنشيط الدوره الدموية ويجددها كما كانت في السابق تخلو من العوائق وغيرها وهي علاج من السكتات القلبية أي من يلطم على صدره لا يموت بالسكته القلبية , واللطم على الرؤوس والصدر ايضا والقفز على رؤوس الأصابع التي تعود على جسم الإنسان بالفائدة الصحية فالتقارير الطبية اثبتت ان كل ذلك يمنع تخثر الدم في الشرايين والأوردة ويساعد على تنظيم ضغط الدم ويضمن عدم ارتفاعه وسريان الدم بشكل طبيعي مما يعطي قوة وصحة للقلب وهذا يتم حين يكون الإنسان على درجة عالية من التفاعل مع الأداء القولي والحركي اثناء المجلس الذي يأخذنا الى صفاء النفس ونقائها الروحي والأخلاقي وسلامة الجسد من الأمراض والأدران المهلكة , وما يقوم به المعزين في مجالس الشور والبندرية من لطم وحركات تنمو عن حرقت قلوبهم وتفاعلهم مع القصيدة ما يبعث لهم الراحة النفسية عند انقضاء تلك المجالس , وهذا ايضا يدخل في ترويض النفس وعامل مهم في لجمها عن المحرمات , فكم انت عظيم ايها الحسين حتى في عزائك فوائد جمة ,السلام عليك يوم ولدت ويوم استشهدت ويوم تبعث حيا ولا حرمنا الله من خدمتكم واقامة المجالس على مصابكم وال بيتكم (عليهم السلام ) .
بخصوص عزاء الشور وما يلفظ من احرف في تسبيح الذاكرين في تلك المجالس اورد علينا المرجع السيد الصرخي استفتاء بين فيه مشروعية تلك المجالس وما يذكر فيها من احرف وكلمات مثل (سين وتعني الحسين , ولي وتعني علي , وغيرها ) فدعم استفتائه بموارد قرأنية تبين ذكائه وحله لكثير من الامور عجز الاخرين عن ردها .. جاء في الاستفتاء ...
((1ـ اللهم اجعلنا من أهل القرآن اللهم آمين. لا يخفى على أجهل الجهّال، أنّه قد تنوّعت الاستعمالات القرآنية لظاهرة الحذف في اللغة بحيث صارت الأحرف المقطّعة أحد العناصر الرئيسة في #القرآن_الكريم، كما في الآيات المباركة: {ن}، {ق}، {ص}، {حم}، {طه}، {طس}، {يس}، {الم}، {الر}، {طسم}، {المر}، {المص}، {كهيعص}، وورد في الروايات والتفاسير أن كلّ حرف منها يدل على لفظ أو أكثر وأن كلا منها يدل على معنى أو أكثر.........))
للأطلاع اكثر على الاستفتاء كاملاً
https://goo.gl/iCVa3x
وختاما يبقى ابى الاحرار علاج لكل داء حتى في عزائه , فعلاً انه رحمة مهداة للعالمين , فعلى العالمين شكرها , ومواصلت اقامة المجالس والاذكار على هذا الرجل المعطاء دائما

الثلاثاء، 3 أبريل 2018

القتل والتشريد .. ليس جديد على منهج الدواعش ؟

بقلم / باسم البغدادي
لايعتقد أحد أن مايقوم به المنهج الداعشي التيمي اليوم , من قتل وترويع وتهجير وخيانة ونقض للمواثيق , هو جديد أو دخيل على فكرهم ومنهجهم , بل هو متجذر ومنذ الأزل منذ نشأت دولتهم إلى يومنا هذا , فلا يخفى ما فعله يزيد بالحسين (عليه السلام) وانتهاك بيت الله وضربه بالمنجنيق , ومحاصرة المدينة المنورة واحتلالها ثلاثة أيام أباحتها للعسكر , وو حتى وصل الحال إلى الدولة الأيوبية وما فعلته بالمسلمين وغير المسلمين من قتل وتشريد وإباحة دماء وبلدان بأكملها تمحى , فهذا ابن الأثير يكشف لنا تلك الجرائم علماً أن ابن الأثير ينتهج المنهج التيمي نفسه .
وقد كشف لنا المحقق الكبير الصرخي الحسني ما فعله حكام الدولة المارقة التيمية والتي كانت تخرب مدن المسلمين بأيديها!! بدل الذود عنها وحمايتها ونترك لكم الفرصة بالاطلاع على التفاصيل في المحاضرة (28) من بحث (وقفات مع .... توحيد ابن تيمية الجسمي الأسطوري ) 25 جمادي الآخرة 1438هـ الموافق24/3/2017 قائلا{
المورد6: الكامل10/(144): [ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ وَخَمْسِمِائَة(593هـ)
[ذِكْرُ مُلْكِ الْعَادِلِ يَافَا مِنَ الْفِرِنْجِ، وَمُلْكِ الْفِرِنْجِ بَيْرُوتَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وَحَصْرِ الْفِرِنْجِ تِبْنِينَ وَرَحِيلِهِمْ عَنْهَا]: قال ابن الأثير في الكامل:
1ـ فِي هَذِهِ السَّنَةِ، فِي شَوَّالٍ، مَلَكَ الْعَادِلُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَيُّوبَ مَدِينَةَ يَافَا مِنَ السَّاحِلِ الشَّامِيِّ، وَهِيَ بَيْدِ الْفِرِنْجِ - لَعَنَهُمُ اللَّهُ ، 
2ـ وَسَبَبُ ذَلِكَ أَنَّ الْفِرِنْجَ كَانَ قَدْ مَلَكَهُمُ الْكُنْد هِرِي، كَانَ الصُّلْحُ قَدِ اسْتَقَرَّ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْفِرِنْجِ أَيَّامَ صَلَاحِ الدِّينِ يُوسُفَ بْنِ أَيُّوبَ، فَلَمَّا تُوُفِّيَ وَمَلَكَ أَوْلَادُهُ بَعْدَهُ، جَدَّدَ الْمَلِكُ الْعَزِيزُ الْهُدْنَةَ مَعَ الْكُنْد هِرِي(مَلِكِ الْفِرِنْجِ) وَزَادَ فِي مُدَّةِ الْهُدْنَةِ، وَبَقِيَ ذَلِكَ إِلَى الْآنِ(593هـ)، 3ـ وكَانَ بِمَدِينَةِ بَيْرُوتَ أَمِيرٌ يُعْرَفُ بِأُسَامَةَ، وَهُوَ مُقْطَعُهَا، فَكَانَ يُرْسِلُ الشَّوَانِيَ(السفن الحربية) تَقْطَعُ الطَّرِيقَ عَلَى الْفِرِنْجِ، فَاشْتَكَى الْفِرِنْجُ مِنْ ذَلِكَ غَيْرَ مَرَّةٍ إِلَى الْمَلِكِ الْعَادِلِ بِدِمَشْقَ، وَإِلَى الْمَلِكِ الْعَزِيزِ بِمِصْرَ، فَلَمْ يَمْنَعَا أُسَامَةَ مِنْ ذَلِكَ، 
4ـ فَأَرْسَلُوا(الفِرِنج) إِلَى مُلُوكِهِمُ الَّذِينَ دَاخَلَ الْبَحْرِ يَشْتَكُونَ إِلَيْهِمْ مَا يَفْعَلُ بِهِمُ الْمُسْلِمُونَ، وَيَقُولُونَ: إِنْ لَمْ تَنْجِدُونَا، وَإِلَّا أَخَذَ الْمُسْلِمُونَ الْبِلَادَ، فَأَمَدَّهُمُ الْفِرِنْجُ بِالْعَسَاكِرِ الْكَثِيرَةِ، وَكَانَ أَكْثَرُهُمْ مِنْ مَلِكِ الْأَلْمَانِ، وَكَانَ الْمُقَدَّمُ عَلَيْهِمْ قِسِّيسٌ يُعْرَفُ بِالْخُنْصِلِيرِ،
5ـ فَلَمَّا سَمِعَ الْعَادِلُ بِذَلِكَ، أَرْسَلَ إِلَى الْعَزِيزِ بِمِصْرَ يَطْلُبُ الْعَسَاكِرَ، وَأَرْسَلَ إِلَى دِيَارِ الْجَزِيرَةِ وَالْمَوْصِلِ يَطْلُبُ الْعَسَاكِرَ، فَجَاءَتْهُ الْأَمْدَادُ، وَاجْتَمَعُوا عَلَى عَيْنِ الْجَالُوتِ، وَرَحَلُوا إِلَى يَافَا، وَمَلَكُوا الْمَدِينَةَ، وَامْتَنَعَ مَنْ بِهَا بِالْقَلْعَةِ الَّتِي لَهَا، فَخَرَّبَ الْمُسْلِمُونَ الْمَدِينَةَ، وَحَصَرُوا الْقَلْعَةَ، (( كما قلنا سابقًا، توجد مدينة وتوجد قلعة؛ توجد مدينة وتوجد منطقة خضراء حمراء زرقاء بيت أبيض، مجلس نواب رئاسة وزراء، أيّ شيء فسمّه، فتوجد منطقة محصّنة وتوجد مدينة للناس للمساكين للآمنين للفقراء لمن لا حول له ولا قوّة للنساء للأطفال))فَمَلَكُوهَا عَنْوَةً وَقَهْرًا بِالسَّيْفِ فِي يَوْمِهَا، وَهُوَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، وَأُخِذَ كُلُّ مَا بِهَا غَنِيمَةً وَأَسْرًا وَسَبْيًا، ((بلاد كاملة انتهت، يافا بما فيها انتهت، تبخرت، محيت، وصارت أثرًا بعد عين))
6ـ وَوَصَلَ الْفِرِنْجُ مِنْ عَكَّا إِلَى قَيْسَارِيَةَ، لِيَمْنَعُوا الْمُسْلِمِينَ عَنْ يَافَا، فَوَصَلَهُمُ الْخَبَرُ بِهَا بِمِلْكِهَا فَعَادُوا.
وَكَانَ سَبَبُ تَأَخُّرِهِمْ أَنَّ مَلِكَهُمُ الْكُنْد هِرِي سَقَطَ مِنْ مَوْضِعٍ عَالٍ بِعَكَّا فَمَاتَ، فَاخْتَلَّتْ أَحْوَالُهُمْ فَتَأَخَّرُوا لِذَلِكَ،
7ـ وَعَادَ الْمُسْلِمُونَ إِلَى عَيْنِ الْجَالُوتِ، فَوَصَلَهُمُ الْخَبَرُ بِأَنَّ الْفِرِنْجَ عَلَى عَزْمِ قَصْدِ بَيْرُوتَ، فَرَحَلَ الْعَادِلُ وَالْعَسْكَرُ فِي ذِي الْقَعْدَةِ إِلَى مَرْجِ الْعُيُونِ، وَعَزَمَ عَلَى تَخْرِيبِ بَيْرُوتَ،((لا حول ولا قوّة الا بالله، العادل يعزم على تخريب بيروت!!! تخريب تخريب تخريب، حروب حروب حروب، سبي سبي سبي، أسر أسر أسر، نهب نهب نهب، ما هذا الدين وما هذ الإسلام؟!! فلا نستغرب من أفعال الدواعش عندما يخرّبون كل شيء الإنسان والحيوان والبناء )) فَسَارَ إِلَيْهَا جَمْعٌ مِنَ الْعَسْكَرِ، وَهَدَمُوا سُورَ الْمَدِينَةِ، وَشَرَعُوا تَخْرِيبَ دُورِهَا وَتَخْرِيبَ الْقَلْعَةِ، فَمَنَعَهُمْ أُسَامَةُ مِنْ ذَلِكَ، وَتَكَفَّلَ بِحِفْظِهَا،}
نرفق لكم رابط يوتيوب كلام المحقق الكبير الصرخي الحسني:
https://www.youtube.com/watch?v=HFlrovFidDA