المرجع الصرخي.. السيدة عائشة تروي زيارة النبي للقبور

بقلم/ باسم البغدادي
طالما لغط اتباع المنهج الناصبي العدواني على الاسلام ورجالاته وعقائده المشرعة من قبل رسول الله _صلى الله عليه واله وسلم _ ومنها مثلا على زيارة القبور, هذه العقيدة التي ترق القلوب وتذكر من يزور القبور بالاخرة والموت والفناء ويستذكر افعال واقوال قادة الاسلام الاوائل لأخذ العضة والعبرة منها وكثير هي توجيهات الرسول الاكرم بخصوص هذه العقيدة , وعلى اثرها تجد جميع المسلمين يزورون قبور الاولياء والصالحين ومنهم المذهب السني والشيعي والصوفية وغيرهم, وهذه الزيارة لم تأتِ عن فراغ بل من روايات صحيحة ومؤكدة, الا المتهج التيمي الاقصائي الذي كفر المسلمين على هذه العقيدة لانهم يعلمون ان هذه الزيارة للقبور تلفت المسلمين الى قادتهم الاتقياء الانقياء العباد الزهاد, وذلك يظهر عورات قادة ابن تيمية الذين كان منهجهم الخمر والغناء والرقص واليالي الحمراء فمن الطبيعي يبعدون اتباعهم عن قبور قادتهم وائمتهم من الامويين وغيرهم لانهم سيكتشفون نفاقهم ودجلهم تجاه الاسلام , فعمدوا وبكل قواهم على تحريم زيارة القبور.
ولكن هيهات هيهات ما دام رجال الاسلام وعلماؤه الاجلاء موجودين لن يمنعوا تلك العقيدة لان ام المؤمنين عائشة زوج الرسول تروي وتؤكد هذه العقيدة المحببة لرسول الله والتي اكدها من خلال افعاله واقواله, فكان للعالم المحقق المرجع الصرخي موقف تحقيقي وسطي معتدل قطع السن المعترضين على زيارة القبور وتحريمها على المسلمين جميعاً ويعدونها بدعة , جاء ذلك في محاضرته العقائدية {14} من بحث : ( ما قبل المهد إلى ما بعد اللحد ) قال المحقق...
((في صحيح مسلم / الجنائز، عن عائشة - رضي الله عنها - أَنَّهَا قَالَتْ ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وآله وسلم- كُلَّمَا كَانَ لَيْلَتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وآله وسلم- يَخْرُجُ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ إِلَى الْبَقِيعِ فَيَقُولُ :"السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَأَتَاكُمْ مَا تُوعَدُونَ غَدًا مُؤَجَّلُونَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لاَحِقُونَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لأَهْلِ بَقِيعِ الْغَرْقَدِ).
أقول : رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - يخرج إلى أين؟ إلى البقيع، يذهب إلى أين؟ إلى القبور، إلى المقبرة .)) انتهى كلام المحقق.
وبعد الذي تقدم من دليل هل يحق الى اتباع ابن تيمية الدواعش ان يكفروا الناس ويقتلوهم على عقيدة قد فعلها الرسول الاكرم واكد عليها من خلال افعاله واقواله, الم يقولوا نحن نريد تطبيق سنة الرسول وهذه من سنة الرسول لماذا تحاربون وتقتلون وتكفرون من يفعلها, فنقول لكم اتقوا الله في المسلمين اتقوا الله في سنة رسولكم اتقوا الله في انفسكم .

المرجع الصرخي محققاً ..أئمة التيمية يدلسون روايات البخاري !

بقلم/ باسم البغدادي
التدليس لغةً هو كتمان عيب في شيء ما حتى لا يعلمه المستفيد من هذا الشيء, والتدليس عند علماء الحديث هو أن لا يسمِّي الراوي من حدَّثه، أو أن يوهِم أنه سمع الحديث ممن لم يسمعه منه. وقد اشتُقّ من الدَّلَس، وهو اختلاط الظلام بالنور, وايضا من انواع التدليس هو ان البعض يأخذ من كتب الروايات ما يفيد شخصه الذي يريد ان يرفعه ويغض النظر عن كبائر المعاصي والجرائم .
ومثال على المدلسين الذين اوقعوا في الاسلام ضرباً, ليسقطوا من رجالاته الحق, ليرفعوا رجال الشيطان والعهر والخمور, فبحثوا في الكتب التي يعتقدون انها صحيحة ما يفيدهم لرفع اشخاصهم اصحاب المجون, ومن هذه الكتب صحيح البخاري حيث تجد ائمة التيمية ومن سار على خطه يأخذون ما يفيدهم من رواياته ويغضون النظر عن بعضها والتي تفضح منهجهم وفكرهم المنحرف .
وطالما تجد ان اتباع ابن تيمية الدواعش يبحثون المناقب ليزيد لرفعوه وهو وضيع من نفس ما يعتقدون بها كتب الصحاح حيث تذكر مجونه وانحطاطه الاخلاقي فتراهم يغضون الطرف عن مقتل الحسين (عليه السلام) ويبررون ليزيد, بينما يمجدون يزيد في غير موضع.
وفي هذا الصدد قد وضع المحقق الاستاذ المرجع الصرخي النقاط على الحروف مكتشفاً نفاق وتدليس ائمة اللحاد التيمي ومن كتبهم التي يعتقدون فيها صحاح ففي محاضرته {3} من بحث " الدولة..المارقة...في عصر الظهور...منذ عهد الرسول (صلى الله عليه وآله وسلّم)" قال المحقق:
((يقول ابن تيمية : فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ: " «أَوَّلُ جَيْشٍ يَغْزُو الْقُسْطَنْطِينِيَّةَ مَغْفُورٌ لَهُمْ» ".وَأَوَّلُ جَيْشٍ غَزَاهَا كَانَ أَمِيرُهُمْ يَزِيدَ بن معاوية وكان معهم أبو أيوب الأنصاري رضي الله عنه . 
أقول: استدلالٌ تيميٌ بقياسٍ واهٍ ، حيث اعتبروا أنّ هذه منقبة ليزيد بن معاوية باعتبار أنّ الجيش في خلافته !! لكن في إرهاب وجريمة قتل الحسين وأهل بيته (عليهم الصلاة والسلام) وقطع رؤوسهم وتسييرها والسبايا في البلدان ، فإنّ ابن تيمية يبرّئ يزيد من الجريمة والإرهاب التكفيري القبيح الفاحش مدّعيًا أنّه من عمل الأمير ابن زياد، وأنّ يزيد أمره بخلاف ذلك لكن ابن زياد خالف ، فأين ردّ فعل يزيد؟!! وأين حكمه وقضاؤه على ابن زياد في الجريمة والمجزرة التي ارتكبها في كربلاء مخالفًا لأوامر الخليفة وليّ الأمر والإمام يزيد؟!!)) انتهى كلام المحقق.
وختاما نقول الى اتباع ابن تيمية ومن سار على نهجهم من دواعش الفكر والارهاب والاقصاء: إن الاسلام دين الاعتدال والوسطية وكلمة الحق, مهما تدلستم او حرفتم فأن منهج الاسلام الوسطي يكشفكم, فلا يمكن أن يكون الاسلام راكناً لمنقبة الشخص وتاركًا عيوبه التي تضج ملائكة السماء من فضاعتها واجرامها, فكيف تستطيعون اخفاء جريمة اعترفت كل امم العالم بقبحها وارهابها وعلى من على ابن بنت نبيكم الحسين _عليه وعلى جده الصلاة والسلام _ ولم نرَ اي ردت فعل من الخليفة الارهابي في حينها بل زادها انه يضرب الرأس الشريف بالسياط .

نفوسهم مريضة وطائفية ابن تيمية واصحابه .. بتحليل المحقق الصرخي !!

بقلم / باسم البغدادي
بسم الله الرحمن الرحيم .(( وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا*فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا*قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا*وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا))الشمس 7-10, الله عندما خلق النفس جعلها نقية صافية متجردة من الأحقاد والدسائس, ووكلها الى الانسان وجعله هو من يسيّرها كيف ما يريد من خلال تعامله مع الاخرين، فعليه تصفيتها من رذائل الاخلاق وذلك أن يكون ملتزم بتعاليم السماء واحكامها التي تنزل على الأنبياء والرسل, والله _سبحانه وتعالى_ لم يضيع صاحب النفس المتربية على التقوى والاخلاق، ولكن وَعَدَهُ وعود صادقة أن يكون في الجنان ورحمته وعفوه.
ومن البشر من يشذ من تلك التعاليم فيصيبه المرض النفسي والغرور والتكبر، وهذه الرذائل تنهك النفس حيث يرى نفسه هو الافضل والاحسن وهو القائد والموجه ورويدا رويدا يترك الاخلاق والشرع ويقوم بأعمال لا يقبلها كل صاحب دين وتقوى, فالمنهج التيمي قد اخترق كل تعاليم السماء وامرض النفوس والعقول بأفكاره فأصبح كالبهائم كأنه يعيش في غابة يكون قائدها الاقوى ؟؟ .
وهذا ليس من افكارنا ولا تكهننا ولكن حقيقة واقعة ينقلها تاريخهم وما نراه على ارض الواقع اليوم يبين مدى الامراض النفسية العقيمة التي يحملها اتباع ابن تيمية , في شق صف المسلمين وابادتهم كل على حدى.
كشف ذلك لنا المحقق المرجع الصرخي من خلال تحقيقه في كتاب تأريخ ابن الأثير المعتمد عند التيمية الدواعش ومصدر من مصادرهم حيث جاء في محاضرته (27) من بحثه الموسوم (وقفات مع.... توحيد_ابن التيمية_الجسمي_الأسطوري) قال فيها ...
((تأريخ الكاملة ابن الأثير الكامل10/(43):
3ـ وَكَانَ قَدِ اجْتَمَعَ تِلْكَ السَّنَةَ مِنَ الْحُجَّاجِ بِالشَّامِ الْخَلْقُ الْعَظِيمُ مِنَ الْبِلَادِ: الْعِرَاقِ، وَالْمَوْصِلِ، وَدِيَارِ بَكْرٍ، وَالْجَزِيرَةِ، وَخِلَاطَ، وَبِلَادِ الرُّومِ وَمِصْرَ وَغَيْرِهَا، لِيَجْمَعُوا بَيْنَ زِيَارَةِ الْبَيْتِ الْمُقَدَّسِ وَمَكَّةَ، فَجُعِلَ ابْنُ الْمُقَدَّمِ أَمِيرًا عَلَيْهِمْ فَسَارُوا حَتَّى وَصَلُوا إِلَى عَرَفَاتٍ سَالِمِينَ، وَوَقَفُوا فِي تِلْكَ الْمَشَاعِرِ، وَأَدَّوُا الْوَاجِبَ وَالسُّنَّةَ.
4ـ فَلَمَّا كَانَ عَشِيَّةُ عَرَفَةَ تَجَهَّزَ هُوَ وَأَصْحَابُهُ لِيَسِيرُوا مِنْ عَرَفَاتٍ، فَأَمَرَ بِضَرْبِ كَوْسَاتِهِ الَّتِي هِيَ أَمَارَةُ الرَّحِيلِ، فَضَرَبَهَا أَصْحَابُهُ، ((هذه قافلة الحج مِن الشام التي وصفها وذكر مَن موجود فيها)).
5ـ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ أَمِيرُ الْحَاجِّ الْعِرَاقِيِّ، وَهُوَ مُجِيرُ الدِّينِ طَاشْ تِكِينُ، يَنْهَاهُ عَنِ الْإِفَاضَةِ مِنْ عَرَفَاتٍ قَبْلَهُ، وَيَأْمُرُهُ بِكَفِّ أَصْحَابِهِ عَنْ ضَرْبِ كَوْسَاتِهِ.
6ـ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ: إِنِّي لَيْسَ لِي مَعَكَ تَعَلُّقٌ، أَنْتَ أَمِيرُ الْحَاجِّ الْعِرَاقِيِّ، وَأَنَا أَمِيرُ الْحَاجِّ الشَّامِيِّ، وَكُلٌّ مِنَّا يَفْعَلُ مَا يَرَاهُ وَيَخْتَارُهُ، وَسَارَ وَلَمْ يَقِفْ، وَلَمْ يَسْمَعْ قَوْلَهُ.
7ـ فَلَمَّا رَأَى طَاشْ تِكِينُ إِصْرَارَهُ عَلَى مُخَالَفَتِهِ رَكِبَ فِي أَصْحَابِهِ وَأَجْنَادِهِ، هنا تعليق:((ويقولون: الشيعة فرس وعجم وأعاجم وصفويّون ومجوس وغير عرب، اسمع من هذه الأسماء واقرؤوا كتب التاريخ، هذه كتب التاريخ، هذا تاريخكم، هذا واقعكم، واعلموا مَن هم العرب الأصلاء؟!! مَن هم العرب الأقحاح؟!! أئمة الشيعة وعلماء الشيعة أو الآخرون؟!! محدِّثو الشيعة وخلفاء الشيعة ورؤساء الشيعة وزعماء الشيعة وأولياء الأمور الشيعة والأئمة الشيعة أو غير هؤلاء؟!!)) وَتَبِعَهُ مِنْ غَوْغَاءِ الْحَاجِّ الْعِرَاقِيِّ وَبَطَّاطِيهِمْ، وَطَمَّاعَتِهِمُ، الْعَالَمُ الْكَثِيرُ، وَالْجَمُّ الْغَفِيرُ، وَقَصَدُوا حَاجَّ الشَّامِ مُهَوِّلِينَ عَلَيْهِمْ)).

المُحَقِقُ الصَّرْخِيُ: النِقاشُ العلمِيُّ الأخلاقيُّ نهجٌ إلهيُّ رِسالي

بقلم / باسم البغدادي
إنَّ الاسلام المحمدي الحنيف الذي أتى به رسول الإنسانية _صلى الله عليه واله وسلم_ نهج رسالي أخلاقي مبني على المجادلة بالحسنى واحترام رأي الانسان وما يعتقد. وهذا ما ميَّز الاسلام عن الديانات الاخرى التي حرفها أهل الضلال والانحلال الاخلاقي, أتى الاسلام ليثبت دعائم الاخلاق واحترام البشر في ما بينهم والتعامل معهم على أنهم سواسية دون تفريق بين غني وفقير ولا أبيض ولا أسود, الاسلام دين الحياة ولم يكن يوما دين الفناء والظلم والإقصاء والنفي والخراب.
قرآننا الكريم أكد في آياته التي نزلت على صدر نبينا -صلى الله عليه واله- على هذه المُثل العليا في التعامل فقال الله _جل جلاله_(هُوَ الَّذي بَعَثَ في الاُمّيينَ رَسُولا مِنْهُم يَتلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلال مُبين***64830;(الجُمعة:2) وقال (ادع إلى سَبِيلِ رَبِّكَ بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتى هِىَ أَحْسَنُ)اية 125 سورة النحل وهناك الكثير من الآيات والاحاديث التي تشير الى اللين والاخلاق في التعامل، وجعل الانسان وعمله، فيكون بينه وبين ربه من منطلق لكم دينكم ولي دين .
هذا ديننا وهذه اخلاقنا ومنهجنا العلمي الاخلاقي, وما أكد عليه المحقق الاستاذ المرجع الصرخي من خلال محاضراته العقائدية الأخلاقية مخاطبًا كل رموز الاسلام ومن يدعي التدين والبحث والتحقيق قال المحقق: ((البحث والكلام والنقاش الذي نطرحه في هذه المحاضرات، هو النقاش العلمي و النقاش المثمر و النقاش الأخلاقي و النقاش المطلوب هذا الذي حثّ عليه الله سبحانه وتعالى في طلب العلم، وأيضًا حثّ به وعليه الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) فهو نهج إلهيّ، نهج رسالي، نهج عقلائي، نهج علمي في تحقيق الرقيّ والعلوّ والعمق والسعة في أي علم من العلوم .))
مقتبس من المحاضرة (30) بحوث : تحليل موضوعي في العقائد والتاريخ الإسلامي للمرجع الأستاذ الصرخي 22 / 11 / 2014 م
واخيرا نقول اين ابن تيمية وأتباعه من الدواعش الارهابيين من الكلام اعلاه والمجادلة وبالحسنى واتباع النهج القرآني الرصين ؟؟ بل نرى أفعالهم واقوالهم العكس، القتل والارهاب والاقصاء والذبح والتمثيل بالجثث امام مرأى ومسمع العالم ؟؟!.

المُعلِّمُ الأستاذُ: لماذا تفتري علينا وتحكمُ بفسقنا وتُكفِّرنا يا ابن تيمية؟!!

بقلم / باسم البغدادي

لقد تعلمنا مما قرأنا عن النبي واهل بيته والانبياء والرسل جميعهم -صلوات الله عليهم وعلى نبينا واهل بيته اجمعين - أن الدين اخلاق ومجادلة بالحسنى, ومحبة وتسامح, وعفو ورحمة, وعدم الحكم على الظن او الاحتمال او القياس؛ لأنّ الناس خُلقِوا بعقول متفاوِتٍّ وتفكير متفاوت مما يجعل لمن يحكم ان يراعي تلك الخصائص عند الانسان, وايضاً تأثير الاعلام وائمة الضلال مما يجعل الانسان الساذج مطية للشيطان واتباعه.

وما نريد أن نصل اليه من الكلام اعلاه, هو الاتهام الباطل من ابن تيمية واتباعه الى اتباع أهل البيت -عليهم السلام- أنّهم يسبون عرض النبي واصحابه وتعرضون لهم بكل انواع السب والانتهاك، وعلى هذا الأساس تم تكفير جميع الشيعة المسلمين, وأباحوا دمائهم واموالهم واعراضهم, وفجروهم وذبحوهم بدون رحمة تذكر, وهنا نحن لاننكر وجود المتعصبين عند البعض المندسين الذي هدفهم هو زرع هكذا فكرة لتزيد الفرقة لأمور معروفة وأيضًا عند الطرف المقبل هناك متعصبين, ولكن هذا يعطي الحق لأحد أنْ يشمل الجميع بالتهمة؛ لانّه سيصبح جورًا وظلمًا بجريرة الغير!!!

ولهذا أصدر مرجعنا المعتدِّل المحقِّق الأستاذُ الصرخيُّ الفتاوى التي تحرم سب الصحابة وأمّهات المؤمنين وإخراج فاعلها من ألاسلام؛ لأنّ الاسلام لا يبيح الأخلاق الرذيلة والسباب, وإنّما أكَّد على المجادلة بالحسنى والأخلاق الفضيلة.

تصريح المرجع الصرخي بخصوص السب الصحابة، تجدونه على الرابط التالي

https://www.youtube.com/watch?v=HKEBba459ng

-------------------------

وهنا يؤكد المرجع الصرخيُّ: مَن يتهم الصحابة وعِرض النبيّ فليرجع الى عِرضه وشرفه.

https://www.youtube.com/watch?v=Es7bCbv3CHU

ولهذا نجد المحقِّق الصرخيُّ يخاطِب ابن تيمية وأصحابه في إحد محاضراته العقائدية التي تحمل التسلسل (20) ويحتج عليهم بما يذكره بخصوص موالات الإمام علي- عليه السلام- حيث قال المحقِّق الصرخيُّ:

((نقسم لك يا شيخنا، يا ابن تيمية، أنّ عموم الشيعة بل ألأعظم ينكرون أقوال وأفعال مرجعية السبّ الفاحش وتستنكر عليهم أفعالهم الفاحشة، وأنّنا أصدرنا الكلام والفتوى التي ترد على السبّابين الفحّاشين الذين يتعرضون لِعِرضِ النبيّ، فلماذا لا تصدقنا، بل لماذا تفتري علينا وتحكم بفسقنا؟!!! ولماذا تكفرنا وتُبيح دمائنا ونحن لم نفعل شيئاً سوى أنّنا تمسكنا بالسنّة وهي إظهار محبة عليٍّ وموالاته وأنت نفسك فسّرتَ لنا ذلك؟!!)). انتهى كلام المحقِّق الصرخي .

ولذا نلفت انتباه اتباع ابن تيمية ومن سار على خطهم وتغرر بما يقولونه وينشدونه على أن الشيعة يسبون عرض النبي واصحابه..

نقول: نحن اصحاب اخلاق إسلامية محمديّة لانُبيح السبّ والشتم, وإنّما المجادلة بالحسنى خطنا ومنهجنا, ومن يسبّ ويشتم فهذا متعصب مندس همه التفرقة وزيادة التناحر, كما يوجد عندكم متعصبين ومنفلتين, فلا اعتقد أن الطرفين يمثلون الإسلام والأخلاق .

تساؤلات فلسفية ومنطقية حول حديث الشاب الأمرد!!.. يطرحها المحقق الصرخي

بقلم / باسم البغدادي

ما يمر به أتباع المنهج التيمي اليوم من احراجات وضغوطات نفسية , كثيرة , جعلتهم يكتمون انفاسهم والسنتهم ويدفنون رؤوسهم بالتراب , لما تلقوه من وقفات علمية قاضية من المحقق الصرخي , مما جعلت أحدهم يصم ويخرس أمامها ويكتفي بالسب والشتم والاتهام .
ففي رواية الشاب الامرد التي صححها ابن تيمية الحراني , كان الفيصل والانتهاء لهذا المنهج الخرف المدلس , حيث وضعوها وتناقلوها في كتبهم فكان البلاء والقضاء عليهم , ولا يستطيعون انكارها .
فكان للمحقق الصرخي وقفات بخصوص حديث الشاب الامرد , طرح فيها تساؤلات عدة , رغم بساطتها , لكنها كانت المعول الصلب الفلسفي المنطقي لتهديم الفكر الداعشي الارهابي , كان ذلك في محاضرته الخامسة من بحث (وَقَفات مع.... تَوْحيد ابن تَيْمِيّة الجِسْمي الأسطوري) قال فيها ....
((أسطورة (12): الربّ بين الحقيقة والتأويل المفقود!!! بقوله: (لم يتطرّق أي واحد من التيمية (التفت جيدا لم يتطرق أي واحد من التيمية، قلت هذا برهان تام حجّة تامة دامغة، حجّة فلسفية، حجّة كلامية، حجّة منطقية على التيمية وعلى غير التيمية) إلى تأويل حديث الشاب الأمرد الوَفرة الجَعد القَطَط؟! (ارجعوا إلى كل الكتب، أنا لم استقرئ الجميع لكن استقرأت الكثير ولا يوجد أيّ تأويل لهذا الحديث، لا يوجد أيّ تأويل لهذه الرؤيا) فهل عَجَزوا عن التأويل، (التفت، سؤال مهم وفي الصميم) أو أنّه مطابق ومماثل وحقيقة وواقع لا يحتاج إلى تأويل؟!! (طبعًا الثاني، بعد أن قرأنا قبل قليل ابن تيمية يقول هذه رؤية واقعية هذه رؤية عين، تقتضي رؤية عين، إذن هو مطابق ومماثل فهل يحتاج إلى تأويل؟ الرؤية المطابقة لا تحتاج إلى تأويل)، (أقسم بأنّ ابن تيمية يقول أنّه مطابق ومماثل وحقيقة وواقه ولا يحتاج إلى تأويل كما ذكرنا قبل قليل الشاهد على هذا......) ومن هذه الاسئلة (هل باستطاعتهم أن يخبرونا تأويلَ الستر اللؤلؤ التي كان يستَتِر به الربّ؟! وما تأويلهم وتفسيرهم لقدمي أو رجلي الربّ وهما في خَضِرة ؟!! واستفهامات تأويلية أخرى حسب رواية أم الطفيل، فما هو تأويل مجتمع الإنس والجن التيمي للربّ وعليه نَعْلان من ذَهَب أو في رجليه نَعْلان من ذهب؟!!. فهل الله التيمي شاب أو ليس بشاب؟! وهل هو أمرد أو ليس بأمرد؟! هل لربّ التيمية رأس أو هو بدون رأس؟! وإلهُهُم أبو رأس، هل هو أصلع أو ليس بأصلع؟! وإذا لم يكن أصلع، فهل شعره وَفْرة أو ليس بوَفْرة؟! وهل شعره جَعْد مُتَقَبِّض مُلْتَوِي، أو أن شَعْرَه أمْلَس مُسَرَّح مُرْسَل مُسْتَرْسِل مُسْتَرْسَل سِبْط سَبْط، (مسبط شعره مسرح كما يقال) أو أنّه لا هذا ولا ذاك؟!! وهل شعره قطط قصير أو أنّ شعره طويل، أو لا هذا ولا ذاك؟!!). انتهى كلام المحقق
للأطلاع على مصدر كلام المحقق 
https://www.youtube.com/watch?v=7BLAogX3QNQ
هذه الاسئلة وغيرها التي طرحها سماحته كما في الرابط اعلاه والتي يجب على التيمية ومن يتبعهم ويسلك منهجهم من الدواعش والتكفيريين أن يتصدوا لها وان يأتوا بالجواب ويدافعوا عن ربهم وعن سلوكهم وعن منهجهم ودينهم دين البدع والخزعبلات والخرافات.

المنهجُ التيميّ سائرٌ عكس الإسلام ومناهجه، المحقّق الصرخي يُبيّن!!!

بقلم / باسم البغدادي

إنّ المتتبِّع للمنهج التيميّ الإقصائي المجسِّم، المؤمن بربٍّ شابٍ أمردٍ يأتيهم في المنام و كُلًا حسب إيمانه ! لذلك يجد المتابع والمتتبع لهم في كل خطواتهم وأفعالهم وسلوكهم ونهجهم يسيرون عكس ما أتى به القرآن ومنهجه! مِن حيثُ الإقصاء والقتل والتعصب والغاء الآخر والسيطرة على رقاب الناس بالقوة وتكفير الكل والفتك بهم .. والأدهى من ذلك جميعه أنهم يرفضون الأتقياء الصالحين لقيادة الأمة! ويمجِّدون شاربي الخمر الزناة على أنهم قادة الإسلام!!!

فكل منا يتصور إذا وِضِعَ قائدٌ فاسقٌ شاربٌ للخمر على قيادة الأمة، وأبعِدَ القائدُ الصالح، أين تسيرالأمور وماهي العواقب؟!!! الجواب قد تحقق مصداقه في واقعة الطف!!! فعلوا مع الحسين بن علي -عليه السلام - ابعدوه وانتهكوا حرمته ومكنوا يزيد شارب الخمر ومن بعده الوليد الزاني فاعل المحرمات، ومصيبةٌ أخرى تُضاف لتلك المصائب، وهي: تمجيدهم على أنهم مِن الأئمة الذين اوصى بهم رسول الله -صل الله عليه وآله وسلم-!!!

وهذا دَيْدن المنهج التيمي المغاير لما يريده الإسلام ومنهجه، لذا فالنتابع معًا ما تَطرّق له المحقّق الأستاذ المرجع الصرخي في محاضرته {46} من #بحث : " وقفات مع.... #توحيد_ابن_تيمية_الجسمي_الأسطوري" حيث ذكر فيها ما سطّرهُ ابن الأثير في كتابه الكامل الكامل10/(260- 452) الى انغماس قادة وخلفاء التيميّة في الخمر واللهو، ولا يعلمون بوصول التتر الى عقر دارهم!!! قال المحقّق الصرخي نقلًا عن ابن الأثير:

((16ـ ثمَّ قال ابن الأثير: {{[ذِكْرُ وَصُولِ التَّتَرِ إِلَى أَذْرَبِيجَانَ]:

أـ لَمَّا هَجَمَ الشِّتَاءُ عَلَى التَّتَرِ فِي هَمَذَانَ، وَبَلَدِ الْجَبَلِ، رَأَوْا بَرْدًا شَدِيدًا، وَثَلْجًا مُتَرَاكِمًا، فَسَارُوا إِلَى أَذْرَبِيجَانَ، فَفَعَلُوا فِي طَرِيقِهِمْ بِالْقُرَى وَالْمُدُنِ الصِّغَارِ مِنَ الْقَتْلِ وَالنَّهْبِ مِثْلَ مَا تَقَدَّمَ مِنْهُمْ، وَخَرَّبُوا وَأَحْرَقُوا، وَوَصَلُوا إِلَى تِبْرِيزَ وَبِهَا صَاحِبُ أَذْرَبِيجَانَ أَوْزَبْكُ ابْنُ الْبَهْلَوَانِ، فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمْ، وَلَا حَدَّثَ نَفْسَهُ بِقِتَالِهِمْ لِاشْتِغَالِهِ بِمَا هُوَ بِصَدَدِهِ مِنْ إِدْمَانِ الشُّرْبِ لَيْلًا وَنَهَارًا لَا يُفِيقُ،

[[هنيئًا لابن تيميّة هذا الخليفة الإمام التحفة النادرة!!!]]................)).انتهى كلام المحقّق الصرخي.

https://youtu.be/v9YLIf6JfMk

وبعد هذا هل يوجد دليل أكثر مما تقدّم على فسق وانحراف الخط التيمي عن جادة الحقِّ؟!!! ومن لسانهم ادينهم، هذا ابن الأثير كاتبهم ومؤلفهم، يكشف حقيقة خلفاء وأُمراء وملوك قادة ابن تيميّة الذي يمجدهم ليلًا ونهارًا! ألم يكنْ ما تقدم من الضربات القاصمة والدليل الدامغ في فضح هذا المنهج التكفيري المغاير لتعاليم الاسلام واحكامه؟!! فكيف بخليفة المسلمين يشرب الخمر ويدمن عليه منشغلًا به عن أعداء الإسلام، التتار!!! فأين ابن تيميّة وأتباع منهجه.. مِن القرآن الكريم ؟!!! حيث قال تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ). (90) البقرة. ألم يكنْ مِن منهج الإسلام أنّ الخمر حرام وشاربه في النار؟!! ألم يفتِ علماءُ الإسلام بالاجماع: إنّ الخمرَ من المحرمات؟!!! فكيف بشاربِ خمرِ ومنغمس في الزنى يكون خليفة الله في الارض؟!!!

الامة الهادية في اخر الزمان.. المهدي واصحابة في فكر المعلم الصرخي

بقلم / باسم البغدادي

إن لكل زمان مواقفه ورجاله , وهذه سنة من سنن الله حيث لكل زمان حجة يحتج بها على الناس في يوم المحشر , حتى لا يقولوا لولا أرسلت لنا رسول , فلكل زمان حجة وله أصحاب ينتظرونه أو يديرون شؤونه أو يوصلون الحجة للناس من خلال الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الأرض , ومن هذه الجماعة أنصار المهدي (عليه السلام ) حيث أنهم سيكونون له في آخر الزمان كالأمةِ لسيدها يطيعونه في كل شيء , وبهم وسيدهم يفتح الله الأرض ويهلك الجبابرة , وبهم يملأ الأرض قسطًا وعدلا , وبهم يأخذ الله حق الأنبياء والرسل الذين ظلموا من قبل قومهم وكذبهم وحرفوا رسالاتهم ومناهجهم . فحقًا أنهم الأمة الهادية للبشر على وجه الأرض .
وهنا كان تعليق لسماحة الأستاذ المحقق الصرخي الحسني بهذا الخصوص خلال المحاضرة { الثالثة العشرة } من بحث ( الدولة..المارقة…في عصر الظهور…منذ عهد الرسول “صلى الله عليه وآله وسلّم”) بحوث : تحليل موضوعي في العقائد والتاريخ قوله: 
(المهديُّ وأصحابه من أوضح مصاديق الأمة الهادية
إنّ المهديَّ وأصحابَه (عليهم السلام) من أوضح وأشرف مصاديق الأمة الهادية بالحق وبه تعدِل، وهي الأمة التي تبقى على نهجها وسلوكها حتى نزول وظهور المسيح عيسى (عليه السلام) وإمامهم المهدي (عليه السلام) فيهم فيصلي عيسى خلفه (عليهما الصلاة والسلام).) انتهى كلام الأستاذ المحقق. 
وختامًا ندعوا من الله أن يرينا تلك الأمة الهادية لنعيش دولتهم وأخلاقهم ومنهجهم ونرى عدلهم وقسطهم .

( الآثار والسياحة الدينيّة والآثار عقدة الدواعش الأزلية )

( الآثار والسياحة الدينيّة والآثار عقدة الدواعش الأزلية )
بقلم / باسم البغدادي
تعتبر السياحة الدينية والحضارية و الاثار والاماكن القديمة , مصدر اقتصادي قوي للدول الاخرى , وتعد من مرتكزات الاقتصاد , والتعرف على معالم الاقوام السابقة واخذ العضة والعبرة , وبعض المعالم يأخذها البعض مصدر افتخار ومباهاة بين الدول وتكون شاهد على قدم وتحضر الاقوام , وطبعا اكثر دول الغرب تفتقد لهذا لأنها دول انشأت حديثا , واذا تريد تدمير بلد عليك طمس حضارته ونهب تراثه , وهذا مايفعله اليوم أعداء الإسلام والمتربصين به قديما وحديثا بمساعدة من تلبس بلباس الإسلام , وخير دليل في حاضرنا دواعش العصر الخوارج أتباع المنهج التيمي الإرهابي , مستمدين أفعالهم من قادتهم وملوكهم الذين دمروا كل شيئ لأجل السلطة والسرقات والغدر والفساد , وخوارزم شاه خير دليل في تاريخهم المكتوب قديما , ففي العراق نجد الدواعش أتباع المنهج التيمي قد دمروا الآثار بحجة أنها تدعو للشرك بالله ونسوا أفكارهم وتوحيدهم بالشاب الامرد الذي يعبدونه دون الله وكذبوا به على رسول الله .
وهذا ما أشار إليه وتطرق إليه الأستاذ المحقق الصرخي الحسني حيث نوه إلى أن من أبجديات الدواعش التيمية هو سلوكهم المتأصل في تدمير الاقتصاد والسياحة الدينيّة والآثار حيث بالبحث عن سبب غزو المغول للبلدان الإسلامية لوجدنا أن خوارزم شاه التيمي قد قتل التجار المغول الذي كانوا يجلبون النفائس إلى بلاد المسلمين فقتلوهم ونهبوا بضاعتهم ولما طالب المغول بإرجاع تلك النفائس والأموال ومحاسبة القتلة اللصوص لم يذعن خوارزم شاه لذلك مما جعل المغول يتجهون لبلاد الإسلام كردة فعل لاسترداد حقوقهم وكرامتهم بعد أن تعدى ملوك التيمية خوارزم شاه وحاشيته على حقوق الناس الآمنة والتي تتاجر مع تجار المسلمين , 
لذا سأترككم مع الفيديو للأستاذ المحقق الصرخي وفيه التمامية والفائدة والحمد لله رب العالمين.
https://m.youtube.com/watch?v=kq9dDxLECAE

الإعداد النفسي والذهني للإرهاب .. قومي وليس إسلامي

بقلم / باسم البغدادي
إن ما يقوم به الدواعش اليوم أتباع المنهج التيمي الإرهابي , من قتل ونهب واستحلال الممتلكات والثروات والبلدان وقتل الشيوخ والأطفال بجريرة غيرهم , ليس بجديد ولكن له أصوله وتأريخه الذي كتبه محدثيهم ومراجعهم وعلماء حديثهم, ليكون تشريع صريح , والأهدى أنهم يُمجدون في فعالهم، وحياة وسيرة صلاح الدين الأيوبي قائدهم حافلة بهكذا إرهاب ونهب .
ففي محاضرة عقائدية ألقاها المحقق المرجع الصرخي ذكر فيها ما ذكره ابن الأثير في تأريخه بخصوص صلاح الدين الأيوبي , المحاضرة {26} من بحث :" وقفات مع.... توحيد_ابن تيمية_الجسمي_الأسطوري" قال المحقق 
((فِي هَذِهِ السَّنَةِ كَتَبَ صَلَاحُ الدِّينِ إِلَى جَمِيعِ الْبِلَادِ يَسْتَنْفِرُ النَّاسَ لِلْجِهَادِ، وَكَتَبَ إِلَى الْمَوْصِلِ وَدِيَارِ الْجَزِيرَةِ وَإِرْبِلَ وَغَيْرِهَا مِنْ بِلَادِ الشَّرْقِ، وَإِلَى مِصْرَ وَسَائِرِ بِلَادِ الشَّامِ، يَدْعُوهُمْ إِلَى الْجِهَادِ، وَيَحُثُّهُمْ عَلَيْهِ، وَيَأْمُرُهُمْ بِالتَّجَهُّزِ لَهُ بِغَايَةِ الْإِمْكَانِ، 
33ـ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ دِمَشْقَ، أَوَاخِرَ الْمُحَرَّمِ، فِي عَسْكَرِهَا الْخَاصِّ، فَسَارَ إِلَى رَأْسِ الْمَاءِ، وَتَلَاحَقَتْ بِهِ الْعَسَاكِرُ الشَّامِيَّةُ، فَلَمَّا اجْتَمَعُوا جَعَلَ عَلَيْهِمْ وَلَدَهُ الْمَلِكَ الْأَفْضَلَ عَلِيًّا لِيَجْتَمِعَ إِلَيْهِ مَنْ يَرِدُ إِلَيْهِ مِنْهَا، 
44ـ وَسَارَ هُوَ إِلَى بُصْرَى، جَرِيدَةً. وَكَانَ سَبَبُ مَسِيرِهِ وَقَصْدِهِ إِلَيْهَا أَنَّهُ أَتَتْهُ الْأَخْبَارُ أَنَّ الْبِرِنْسَ أَرْنَاطَ، صَاحِبَ الْكَرَكِ، يُرِيدُ أَنْ يَقْصِدَ الْحُجَّاجَ لِيَأْخُذَهُمْ مِنْ طَرِيقِهِمْ، 
55ـ وَأَظْهَرَ أَنَّهُ إِذَا فَرَغَ مِنْ أَخْذِ الْحُجَّاجِ يَرْجِعُ إِلَى طَرِيقِ الْعَسْكَرِ الْمِصْرِيِّ يَصُدُّهُمْ عَنِ الْوُصُولِ إِلَى صَلَاحِ الدِّينِ، فَسَارَ إِلَى بُصْرَى لِيَمْنَعَ الْبِرِنْسَ أَرْنَاطَ مِنْ طَلَبِ الْحُجَّاجِ، وَيَلْزَمَ بَلَدَهُ خَوْفًا عَلَيْهِ،
وَكَانَ مِنَ الْحُجَّاجِ جَمَاعَةٌ مِنْ أَقَارِبِهِ مِنْهُمْ مُحَمَّدُ بْنُ لَاجِينَ، وَهُوَ ابْنُ أُخْتِ صَلَاحِ الدِّينِ، وَغَيْرُهُ، فَلَمَّا سَمِعَ أَرْنَاطُ بِقُرْبِ صَلَاحِ الدِّينِ مِنْ بَلَدِهِ لَمْ يُفَارِقْهُ، وَانْقَطَعَ عَمَّا طَمِعَ فِيهِ، فَوَصَلَ الْحُجَّاجُ سَالِمِينَ،
فَلَمَّا وَصَلُوا وَفَرَغَ سِرُّهُ مِنْ جِهَتِهِمْ سَارَ إِلَى الْكَرَكِ فَحَصَرَهُ وَضَيَّقَ عَلَيْهِ وَانْتَظَرَ وُصُولَ الْعَسْكَرِ الْمِصْرِيِّ، فَوَصَلُوا إِلَيْهِ عَلَى الْكَرَكِ، وَبَثَّ سَرَايَاهُ مِنْ هُنَاكَ عَلَى وِلَايَةِ الْكَرَكِ وَالشَّوْبَكِ وَغَيْرِهِمَا، فَنَهَبُوا وَخَرَّبُوا وَأَحْرَقُوا، وَالْبِرِنْسُ مَحْصُورٌ لَا يَقْدِرُ عَلَى الْمَنْعِ عَنْ بَلَدِهِ،
وَسَائِرُ الْفِرِنْجِ قَدْ لَزِمُوا طَرَفَ بِلَادِهِمْ، خَوْفًا مِنَ الْعَسْكَرِ الَّذِي مَعَ وَلَدِهِ الْأَفْضَلِ، فَتَمَكَّنَ مِنَ الْحَصْرِ وَالنَّهْبِ وَالتَّحْرِيقِ وَالتَّخْرِيبِ، هَذَا فِعْلُ صَلَاحِ الدِّينِ
[[أقول: لا أجد تعليقًا أنسب مما قاله ابن الأثير{ هَذَا فِعْلُ صَلَاحِ الدِّينِ}، ولكن يا تُرى هل فعلَ صلاح الدين ذلك من ذاته أو أنّه تشريع فقهاء القتل و الإرهاب في ذلك الزمان؟!!))
مقتبس من المحاضرة
https://www.youtube.com/watch?v=3E61bperJZg&t=14s
وأخيرًا نقول أي تاريخ مخزي تحملون ايها التيمية؟؟؟ وتعترفون بالعلن بالإرهاب دون خوف او وجل!!!؟ , واليوم تطبقون ما حصل من قبل بكل دقة واصرار , والمشكلة الأدهى أنكم تدّعون الإسلام ، والإسلام قطعًا هو دين الانسانية والسلام، لادين القومية والارهاب .

المنظر الاول للأرهاب ومنذ الازل .. ابن تيمية الحراني

بقلم / باسم البغدادي
لايعتقد احد أن الارهاب اليوم جاء عن صدفة او بسبب موقف ما انفجرت الاوضاع ولو كان هناك بعض المواقف الفاسدة التي هيئة انطلاق الارهاب في السنوات الاخيرة , ولكن هذه المواقف ليست الاساس لذلك الارهاب .
وأنما الاساس منذ الازل وله جذوره , من عهد الدولة الاموية التي قتلت الحسين ابن علي (عليه السلام) ونظر له واكد عليه ابن تيمية الحراني حيث كان هو الراعي والمشجع عليه كيف لا وفتاوية ال(428 يستتاب ويقتل ؟) حيث نصب فيها نفسه اله على الناس يحاسبهم على افكارهم ومعتقداتهم , فعلا ان ابن تيمية قائد الارهاب نظرا لسيرته المخزية .
ففي محاضر لأحد المراجع العراقيين المرجع الصرخي وفي معرض كلامه بخصوص ابن تيمية من خلال بحثه الموسوم (وقفات مع.... #توحيد_ابن تيمية_الجسمي_الأسطوري) المحاضرة (39) قال فيها بخصوص ابن تيمية والرسالة كتبها الشيخ شمس الدين أبو عبد الله الذهبي إلى الشيخ تقي الدين ابن تيمية ...جاء فيها .
((: {{بسم الله الرحمن الرحيم ((سواء كانت من الذهبي أو من القاضي أو من قاضي القضاة أو العالم المحدّث، الفقيه، العارف، الشافعي، الحنفي، الحنبلي، المالكي، المهمّ هي تكشف حقيقة ما كان فيه المنهج التيمي)): الحمد لله على ذلّتي، يا ربّ ارحمني وأقلني عثرتي، واحفظ عليَّ إيماني: 
1ـ واحزناه على قلّة حزني، واأسفاه على السُّنّة وذهاب أهلها، 
2ـواشَوْقاه إلى إخوان مؤمنين يعاونونَني على البُكاء، واحُزْناه على فقْدِ أناسٍ كانوا مصابيحَ العِلمِ وأهلَ التقوى وكنوزَ الخيرات، آه على وجودِ دِرهَمٍ حلالٍ وأخٍ مؤنسٍ. 
3ـ طوبى لمن شَغلَه عَيْبُه عن عُيوبِ الناس، وتَبًّا لمن شغلَه عُيوب الناس عن عَيْبه، 
4ـ إلى كم ترى القَذاةَ في عَينِ أخيك ((تراقب الناس على الأمور الصغيرة، على الذّرّة)) وتَنسى الجِذْعَ في عينِك؟! ((وتنسى الجبل في عينك يا بن تيمية، تراقب الناس وتنتقد الناس على الأمور البسيطة، الأمور التي لا تكاد تُرى، وأنت في عينك الجذع والجبل)).
5ـ إلى كم تمدح نفسَك وشقاشِقَك وعباراتِك، وتَذُمّ العلماءَ وتَتْبِع عوْرات الناس، مع علمك بنهي الرسول صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تَذْكُرُوا مَوْتَاكُمْ إِلا بِخَيْرٍ فإنَّهُمْ قد أفْضَوْا إلى ما قَدَّمُوا"
6ـ بلى(بل) أعرفُ إنّك تقول لي(لِتنصُرَ نفْسَك): {إنّما الوقيعةُ- في هؤلاء ((لاحظ: نفس الكلام الآن، اطّلع على أي حوار مع التيمية من أكبر رأس إلى أصغر رأس عبارة عن مقلّدة، نفس الكلام يأتون به فلا يوجد غير هذا، نسخ لصق (copy-paste) ليس أكثر من هذا، لاحظ : نفس الكلام، كلام صدر في القرن السابع الهجري أو في القرن الثامن الهجري ونحن الآن في القرن الخامس عشر الهجري، ماذا يقول له؟ يقول: بلى أعرف أنك ستبرّر وتدلّس وتغالط)) الذين ما شمّوا رائحة الإسلام ولا عَرَفوا ما جاء به محمد صلى الله عليه وآله وسلم وهو- جهادٌ}، ((يعني الوقيعة بهؤلاء جهاد، هذا هو نهج التيمية كما أشار إلى هذا ابن الأثير، إذن الوقيعة في الناس عندهم جهاد، الإرهاب والقتل عندهم جهاد، ويقولون: من أين يأتي الدواعش بالتنظير لإرهابهم ولسفكهم للدماء؟!، هذا هو التنظير وهذا هو الأصل، الأصل هو ابن تيمية، هذه رأس الأفعى الإرهابية)).انتهى كلام الاستاذ 
اذا هذا هو ابن تيمية وهذا منهجه لكن اتباعه الدواعش اتخذوا منه مرجعا لهم فضلا عن النبي واله وصحبه حيث نجدهم يقدسونه بل يكفرون كل من يناقش في هذه الشخصية .

https://youtu.be/14PCcRWuqbE
المحاضرةُ التاسعة والثلاثون "وَقَفات مع.... تَوْحيد التَيْمِيّة الجِسْمي الأسطوري
https://www.youtube.com/watch?v=8ZsM0PjDEcU
وهنا وفي هذه الرسالة الواضحة يكتشف ابن تيمية على حقيقته القاسية في نث روح التفرقة بين المسلمين وانشغله بعيوب الناس وترك عيوبه وارهابه وتدليسه .

​

(الشعوب ضحية أئمة الدواعش وطمع السلاطين )

بقلم / باسم البغدادي
إن الإسلام ابتلى بثلة مجرمة خارجة عن تعاليمه وأسسه في المعاملة مع الناس والتسلط عليهم , حيث جعلت هذه الفئة الدين ومناهجه والمسلمين بأرواحهم وأموالهم وممتلكاتهم ضحية ومنفعة لمصالحهم وكراسيهم وتسلطهم وأهوائهم , ولهذا تجد على مرور الزمان وكل حقبة لها أبطالها في الاجرام والقتل وجعل الناس دروع بشرية لحمايتهم , فلا يستغرب أحد عندما يسمع الدواعش أتباع المنهج التيمي يجعلون من الناس دروع بشرية يحتمون منهم من بطش أعدائهم , وقصص التاريخ حافلة بتلك الجرائم على حساب الأبرياء , وخير مثال ما ينقله ابن الأثير في كتابه الكامل حيث يسرد فيه كيف جعل أئمة التيمية وملوكهم من الناس دروع بشرية للأحتماء بهم من بطش الافرنج والحفاظ على مناصبهم وليس الحفاظ على الدين وجوهر الإسلام .
ولهذا ذكر المحقق العراقي المرجع الصرخي في محاضرات تأريخية وضمن بحث وقفات مع توحيد التيمية الجسمي الأسطوري يذكر الصرخي في محاضرته 33 قائلاً ان (الأولويّة لدى سلاطين التيمية المحافظة على السلطة لا حفظ الدين!!! في الكامل10/(307): [ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَسِتِّمِائَة(614هـ)]: [ذِكْرُ مُلْكِ الْمُسْلِمِينَ دِمْيَاطَ مِنَ الْفِرِنْجِ]: قال(ابن الأثير): وَأَرَادَ أَهْلُ مِصْرَ الْجَلَاءَ عَنْ بِلَادِهِمْ خَوْفًا مِنَ الْعَدُوِّ، {وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ}ص:3، وَالْعَدُوُّ قَدْ أَحَاطَ بِهِمْ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ، وَلَوْ مَكَّنَهُمُ الْكَامِلُ مِنْ ذَلِكَ لَتَرَكُوا الْبِلَادَ خَاوِيَةً عَلَى عُرُوشِهَا، وَإِنَّمَا مُنِعُوا مِنْهُ فَثَبَتُوا
[[يعلق الصرخي : أـ واقع مجريات الأمور وكما نقل ابن الأثير يُثبت أنّ الكامل مَنَعَ الناس لكي يحتمي بهم، وإلّا لما هَرَب السلاطين وقادتُهم وعساكرُهم كلُّهم أمامَ الفِرِنج في دمياط وما جاورها وغدروا بالناس هناك وتركوهم مُجَرَّدين أمام الفِرِنج، ثم لم يرسلوا لهم أي نجدة، وهم يقاومون المحتلّين لأشهر فالعيب في السلاطين وقادتهم وليس بالناس..
http://cutt.us/uwdUL
وأخيرا ما يرجعنا لقراءة التاريخ واستخلاص المواقف منه التي يذكرها محدثين ومؤلفين الدواعش لهو الحجة البالغة عليهم ويفضح منهجهم الإجرامي القديم والحديث , حيث استشفينا منه مطابقا في السلوك والفعل .

الدواعش استباحوا الدماء .. بسبب زيارة القبور وهل هي حرام ؟

بقلم /باسم البغدادي
أن ما يقوم به الفكر الداعشي التيمي اليوم من مصائب وجرائم بحق المسلمين جميعا وتحت ذرائع شتى , ومنها مثلا زيارة قبر النبي وقبور الاولياء , حيث جعلوا من أنفسهم او صياء على دين الاسلام وهم في الحقيقة لايعرفون من الاسلام شيء سوى القتل والترويع والارهاب , بينما نجده عكس ما يدعون ويفعلون انه دين الرحمة والانسانية والمجادلة بالحسنى دين الوسطية والاعتدال .
ففي أدعاء لهم ان زيارة قبر النبي حرام وان النبي ميت وانه كالعصى لايضر ولا ينفع , علما أن زيارة النبي منذ عهد الصحابة موجود ومفعول بها منذ الازل , ففي محاضرة لأحد المحققين العراقيين الاستاذ المرجع الصرخي ذكر فيها افتراء وتعصب اتباع الفكر الاموي التيمي في رواية شد الرحال قال في المحاضرة {14} من بحث : ( ما قبل المهد إلى ما بعد اللحد ) بحوث : تحليل موضوعي في العقائد والتاريخ الإسلامي للمرجع المحقق 28 ذي الحجة 1437هـ ـ 30 / 9 / 2016م ‎ ... مانصه
((هل يستدلّ ويثبت من الروايات فعلًا عدم جواز شدّ الرحال لغير هذه المساجد الثلاثة:‎‎المسجد الحرام ‏‎والمسجد النبوي والمسجد الأقصى؟ ( هنا الكلام وهذا هو ‏الاستفهام )‏ وهل يُفهم منها ويَثبت بها ما ترتّب من مصيبة كبرى وفتنة تكفيريّة قاتلة تبح أموال وأعراض ‏وأموال ‏الناس ‏بدعوى أنّ الحديث يدلّ على حرمة زيارة القبور ومنها قبر الرسول الكريم (عليه وعلى آله الصلاة ‏والتسليم)؟ وأكتفي بذكر بعض الموارد التي تتضمن بعض الموارد الشرعيّة وغيرها تفنّد ما يستدلّ به ‏جماعة التكفير على انتهاك حرمات مقابر المسلمين وأمواتهم بل وتكفير وقتل أحيائهم‎.‎ذكرنا أولًا وثانيًا وثالثًا ورابعًا، ‏ووصلنا إلى:المورد السابع: زيارة قبره الشريف (صلى الله عليه وآله وسلم) أخرج أبو داود بسند صحيح: (ما من أحد يسلّم عليّ إلّا ردّ الله ‏عليّ روحي حتى أردّ عليه السلام). فتأمل هذه الفضيلة العظيمة وهي ردّه (صلّى الله عليه وآله وسلم) على ‏المسلم عليه إذ هو (صلى الله عليه وآله وسلم) حيّ في قبره كسائر الأنبياء لِما ورد مرفوعًا: الأنبياء أحياء في ‏قبورهم يصلّون.، ومعنى ردّ روحه الشريفة ردّ الروح النطقية في ذلك الحين للردّ عليه. الإيضاح للنووي ‏ حاشية الهيثمي.‏))انتهى كلام المحقق.
واخيرا على اتباع المنهج الاموي التيمي الداعشي مراجعت حساباتهم , ويتركوا التكبر والعناد والغرور والكذب والتدليس , وان يتركوا الناس في دينها لان الدين لله والحساب على الله .