المحقق الصرخي: رضا الإمام علي يتقدم على رضا فاطمة

 

بقلم/ باسم البغدادي

لايخفى ما نقوله نحن الشيعة بخصوص الإمام علي-عليه السلام- وأن الله يغضب لغضبه ويرضى لرضاه, لأنه الوصي بعد الرسول وأنه خليفته من بعده وأنه بمنزلة هارون من موسى , وبعد هذا الكلام الموجز من اعتقادنا بالإمام علي-عليه السلام- يجعلنا نقول أن رضا الإمام علي يتقدم على رضا المسلمين ومنهم فاطمة الزهراء-عليها السلام- بالمختصر لأن الإمام علي هو قائد فاطمة وغيرها وأن صحة الروايات التي تنقل أحاديث الرسول بحق بضعته-عليهم الصلاة والسلام- التي تقول أن الله يغضب لغضب فاطمة ويرضا لرضاها,الإمام علي يتقدم عليها لأنه إمامها وقائدها والمعصوم الأول من بعد النبي-صلوات الله وسلامه عليهم-.

وما نريد قوله أن فاطمة وإن غضبت في حياتها على أحد مثلا كما ينقل على الخليفة الأول والثاني, فأن رضا الإمام علي-عليه السلام- يتقدم على رضاها لأنه المعصوم والقائد والإمام وهو الأعلم بأمور المسلمين ومصلحة الدين, وما يبين رضا الإمام علي على الخلفاء هو مجالستهم ومصاهرتهم واستشارتهم ونصحهم ووزير في دولتهم.

والدليل العلمي الذي يفضل ويقدم رضا الإمام على رضا زوجته فاطمة , ماطرحه المحقق المرجع الصرخي في محاضرته الثانية والتي عنوانها (شِّـيرَازِيّ يَطْعَن... بِـ فَاطِمَة وَعَلِيّ مَع عَائِشَة وَالنَّبِيّ (صَلَوَاتُ الله عَلَيْهم وَسَلَامُه) وماذكرته كتبنا, قال المحقق الأستاذ...

((فتبرقعت ببرقعها ووضعت خمارها على رأسها تريد النبي- صلى الله عليه وآله- تشكو إليه عليا، فنزل جبرئيل-عليه السلام- على النبي- صلى الله عليه وآله- فقال له: يا محمد الله يقرأ عليك السلام (3) ويقول لك: هذه فاطمة أتتك (4) تشكو عليا فلا تقبلن منها، فلما دخلت فاطمة-عليها السلام- قال لها النبي- صلى الله عليه وآله-: ارجعي إلى بعلك وقولي له: رغم أنفي لرضاك، فرجعت فاطمة-عليها السلام- فقالت: يا ابن عم رغم أنفي لرضاك رغم أنفي لرضاك، فقال علي-عليه السلام- يا فاطمة شكوتيني إلى النبي صلى الله عليه وآله))بحار الانوار ج39 ص 207وغيره من المصادر كثيرة .

للأطلاع على المحاضرة كاملة

https://www.facebook.com/Alsarkhyalhasny/videos/166985951991337

وأخيراً نقول وحسب الرواية الأكيدة المنقولة في أكثر من مصدر موثوق, تبين أن رضا الإمام علي يتقدم على رضا فاطمة-عليهم السلام- وبرضاه عن الخلفاء والتقرب لهم وتسميت أبنائه على أسمائهم, يؤكد لنا أن فاطمة قد رضت , فلا تدلس ياشيرازية يا سباب يا فحاش يا طعان بعرض النبي ومنتهك حرماته.

المحقق الصرخي:على كل شيعي صادق أن يكون عمريا بكرياً.. حباً لعلي والاقتداء بعلي

 

بقلم/ باسم البغدادي

منذ أن عرفنا أن هناك شيعة وسنة في الإسلام, بسبب المدلسين والطائفيين من أئمة الضلال الخونة أمثال المنهج الشيرازي صاحب الأخلاق الرذيلة, وإعلامهم المزيف وتدليسهم ودسهم في كتب الشيعة, من أحقاد ومظالم, تجاه الخليفة الثاني عمربن الخطاب-رضي الله عنه- انتصاراً لهواهم وحدقدهم الفارسي المجوسي على هذا الرجل الذي كسر إيوانهم وهدم امبراطوريتهم الفارسية المجوسية عبدة النار.

صورت للناس أن هناك خلاف بين الإمام علي وعمر بن الخطاب -عليهما السلام- وفي الحقيقة الساطعة ومن كتب الفريقين لايوجد خلاف بل محبة واتفاق ومدح وثناء؟؟!!.

في محاضرة للمحقق المرجع الصرخي بين فيها العلاقة الوثيقة بين الإمام علي الخلفاء, ودعا كل شيعي صادق أن يكون عمرياً وبكرياً بكل فخر اقتداء بالإمام علي-عليه السلام-, جاء في المحاضرة الأولى للمحقق الموسومة (عُمَر-رَضِيَ اللهُ عَنْه-.......إيوَانُ كِسْرَى...بَيْنَ الدِّين وَالتَّنْجِيم !!) قال في أولاً ..

((لله بلاء فُلاَن ، فَلَقَدْ قَوَّمَ الاْوَدَ، وَدَاوَى الْعَمَدَ ، وَأَقَامَ السُّنَّةَ ، وَخَلَّفَ الْفِتْنَةَ ! ذَهَبَ نَقِيَّ الثَّوْبِ، قَلِيلَ الْعَيْبِ ، أَصَابَ خَيْرَهَا، وَسَبَقَ شَرَّهَا ، أَدَّى إِلَى اللهِ طَاعَتَهُ ، وَاتَّقَاهُ بِحَقِّهِ ، رَحَلَ وَتَرَكَهُمْ فِي طُرُق مَتَشَعِّبَة ، لاَ يَهْتَدِي بِهَا الضَّالُّ ، وَلاَ يَسْتَيْقِنُ الْمُهْتَدِي)) (نهج البلاغة 3/92 جزء12).

للإطلاع أكثر على المحاضرة كاملة:

https://www.facebook.com/alsrkhy.alhasany/videos/627509908649549

وأخيراً نقول كما قال المحقق المرجع الصرخي في, على كل شيعي يقول أنا من أتباع الإمام علي-عليه السلام- أن يفوت الفرصة على أصحاب الدجل والدس والتدليس أمثال الشيرازية, وأن يفتخر أن يكون عمرياً وبكرياً صالحاً, وموحداً للدين والشرع والأخلاق, وكفى فرقة وتشرذم.

يَزِيد وَالشِّيرَازِيّ...مَجَالِس عَزَاء وَبُكَاء وَلَعْن الأعْدَاء..المحقق الصرخي مبيناً

 

بقلم/ باسم البغدادي

لايخفى أن سيرة يزيد بن معاوية, وما ينقله التاريخ أنه فاسق ماجن سباب لعان قاتل مجرم زاني, رجل كل هذا الفسوق به وعلى رأس كل هذا أنه قتل ابن بنت رسول الله, وسبى عياله وحرمه, فتراه بشقاته وفسقه ومجونه يقيم مجلس عزاء في قصره على الحسين ولمدة سبعة أيام!!, وكذلك نرى في زماننا ألف يزيد ودجال ولعان يتستر باسم الحسين ليقتل ويسلب أموال الناس بحجة إقامة المجالس على الحسين-عليه السلام- ويفتح الفضائيات ليسب ويفرق بين المسلمين وأين مقر هذا الفضائيات في الغرب الكافر!! وهذه الفرقة هي فرقة الشيرازية المنافقين أصحاب السب الفاحش ودس الروايات في كتب المسلمين التي هدفها التفرقة وزيادة التناحر.

فكان للمحقق الصرخي الشجاع موقف صريح وقوي لردع هذه الفرقة الضالة المضلة من الاخبارية الشيرازية, قال في محثه الموسوم (فَلْسَفَة وَتَحْلِيل...رَسَائِل مِن...عَاشُورَاء كَرْبَلَاء)

((2ـ [يَزِيد وَالشِّيرَازِيّ(لع)...مَجَالِس عَزَاء وَبُكَاء وَلَعْن الأعْدَاء]:

أـ زِيَارَةُ الحُسَيْن(عَلَيه السّلام) وَالحزْنُ وَالبُكَاءُ وَمَجَالِسُ العَزَاء، هَلْ تُبِيحُ لِلشِّيرَازِيّ وَيَزِيد(عَلَيهما لَعَنَة الله) التَّسَلّطَ وَالسَّرقَةَ وَالفُحْشَ وَسُوءَ الخُلُقِ وَانْتِهَاكَ الأعْرَاضِ وَالعُنْفَ وَسَفْكَ الدّمَاء؟َ! وَهَل يَتَرَتّبُ عَلَيْهَا العَفْوُ وَالغُفْرَان؟!!!

بـ ـ طَالَمَا سَمِعْتُم بِمُعْجِزَةِ أو كَرَامَةِ إقَامَةِ مَجْلِس عَزَاء بَل أَوَّل مَجْلِس عَزَاء لِلحُسَيْن(عَلَيه السّلام)، فِي بَيْتِ يَزِيد(لع)!! لَكِن الّذِي اسْتَغْفَلُوكُم فِيه أَنَّ هَذِهِ الكَرَامَة أَو الفَضِيلَة لَوْ تَمَّت فَهِيَ تُسَجَّل لِيَزِيد وَآل أبِي سُفْيَان قَبْلَ الشِّيرَازِيَّة وَبَاقِي المُفْسِدِينَ، المُسْتَأْكِلِينَ بِاسْمِ الدِّينِ وَفَاطِمَة وَالحُسَيْن(عَلَيْهما السّلام) !!

جـ ـ نَعَم، إنَّ مَجَالِسَ العَزَاء وَالمَآتِم قَد أُقِيمَت وَانْعَقَدَت فِي قَصْرِ يَزِيد(لـع) وَبُيُوتِ الأمَوِيِّينَ، وَتَمَّت بِمُوَافَقَةِ يَزِيد وَرِعَايَتِه وَتَمْوِيلِه وَبِحضورِ نِسَائِهِ وَنِسَاء آل أبِي سُفْيَان ، وَقَد لَبِسْنَ السَّوَادَ وَنَدَبْنَ الحُسَيْنَ(عَلَيْه السّلام) سَبْعَة أيّام.

د ـ قَالَ الطّريحِي: {اسْتَدْعَى يَزِيدُ بِحُرَمِ رَسُولِ الله(عَلَيْه وَعَلَى آلِه الصَّلَاة وَالسّلام) فَقَالَ لَهُنّ.....قُلْنَ: [نُحِبُّ أَن نَنُوحَ عَلَى الحُسَيْن(عَلَيه السّلام)]، قَالَ(يَزِيد): [افْعَلُوا مَا بَدَا لَكُم]، ثُمَّ أُخْلِيَت لَهُنَّ الحُجَرُ وَالبيوتُ فِي دِمَشق، وَلَم تَبْقَ هَاشِمِيَّةٌ وَلَا قَرَشِيَّةٌ إلّا وَلَبِسَت السّوَادَ عَلَى الحُسَيْن(عَلَيه السّلام)، وَنَدَبُوه سَبْعَة أَيَّام}[المُنْتَخَب للطّريحِي]هـ ـ ..... يتبع..... يتبع)).

للأطلاع اكثر

https://www.facebook.com/Alsarkhyalhasny/posts/297823575195781

وأخيراً هل يتعض الشيرازية ويتركون أطباع وأفعال يزيد قاتل الحسين-عليه السلام- ويتركوا الفحش والسب والكلام البذيء, ويلتحقوا بركب محمد وآل محمد ومنهجهم السوي القويم في احترام الناس وعقائدهم, ويتبعوا أسلوب المجادلة بالحسنى.

المحقق الصرخي: قبر السيد زينب ليس في بلاد الشام؟؟

 

بقلم/ باسم البغدادي

كثير من المحققين والباحثين حققوا في صحة القبر المنسوب إلى السيدة زينب-عليها السلام- في سوريا, ولم يصلوا إلى نتيجة قطعية بل مجرد تكهنات واستحسانات وترجيحات ليس إلا, ولم يعطينا أحد منهم رأي قطعي على موقع قبرها, فمنهم من ذهب إلى أن قبرها في مصر معلل ذلك لوجود قبر ومرقد هناك ومنهم من قال أن قبرها في سوريا معلل لنفس السبب الأول, ومنهم من قال ونفى خروجها من المدينة بعد رجوعها إليها بعد مقتل أخيها الحسين-عليه السلام- ولم يوجد لها قبر هناك ولا مرقد, وهنا وقع المحققون وغيرهم في التضارب وعدم الاجماع مما تسبب إلى اضطراب في الرأي, وهذا ما ينفي حقيقة القبور الموجودة الآن بإسم السيدة زينب-عليها السلام- ويرجح وجودها في المدينة وفي مقبرة البقيع, لأنه وبكل بساطة كيف لعقيلة الطالبيين أن تترك قبر جدها وبيوت أهلها, وتذهب لمجاورة يزيد في الشام قاتل أخيها؟؟ وتترك ابن أخيها زين العابدين-عليه السلام-إمام عصرها!!.

وفي بحث للمحقق المرجع الصرخي الموسوم (فَلْسَفَة وَتَحْلِيل...رَسَائِل مِن...عَاشُورَاء كَرْبَلَاء) ب نفى فيه وجود قبرها في بلاد الشام جاء في بحثه

(([فَلْسَفَة وَتَحْلِيل...رَسَائِل مِن...عَاشُورَاء كَرْبَلَاء]

[قَبْر زَيْنَب(عَلَيْهَا السّلام) فِي الشَّام...بَيْنَ الوَهْم وَالسِّيَاسَة]

{مَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ}[الكهف29]

[لا تَقلِيدَ في أصول الدّين...لَا تَقلِيدَ فِي العَقَائِد]

[أمورٌ لَا تُرضِي الطّـائفِيّ وَالتّكفِيريّ مِن كُلّ المَذَاهِب!! لَكِنّها تُوافقُ وَاقِعَ وَسَطِيَةِ الدّينِ وَالضّمِير وَالأخلَاق]

[فَلْسَفَة وَتَحْلِيل...رَسَائِل مِن...عَاشُورَاء كَرْبَلَاء]:

[قَبْر زَيْنَب(عَلَيْهَا السّلام) فِي الشَّام...بَيْنَ الوَهْم وَالسِّيَاسَة]:

1ـ [فِي الشَّام...لَا قَبْرَ لِزَيْنَب(عَلَيْها السّلام)]:

أـ تَحْقِيقًا وَتَدْقِيقًا وَتَأكِيدًا...وبِضِرْسٍ قَاطِعٍ أقُول: إِنّهُ لَا يُوجَدُ فِي الشَّام قَبْرٌ لِزَيْنَب الكُبْرَى بِنْت فَاطِمَة الزَّهْرَاء بِنْت رَسُولِ الله(عَلَيْه وَعَلَى آلِه الصّلَاة وَالتّسْليم)

بـ ـ هَذَا خَبَر مَا عِنْدَنَا، فَمَاذَا عِنْدَ المُشَعْوِذِينَ الشِّيرَازِيَّة وَالأَخْبَارِيَّة وَبَاقِي أئِمَّة الضَّلَالَة وَأَتْبَاعِهم؟! {قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ}[البقرة111]

2ـ ..... يتبع..... يتبع))

الصَّرخيّ الحسنيّ

https://www.facebook.com/Alsarkhyalhasny/posts/292764385701700

وأخيراً وبعد كشف التدليس من قبل المحقق الصرخي لمصداقية قبر السيدة زينب في سوريا, نقب ماذا سيقول أئمة الضلال ومن تبعهم من الفرس وولاية طاغوتهم أمام الله, وماهي الحجة التي سيقدمونها هناك بعد ذهاب آلاف الشاب بحجة الدفاع عن قبر السيدة زينب, وماهي الصدمة عند من ادعا ورفع شعار اخوة زينب بعد هذه الصدمة؟؟!!.

علي زوج عمر جنية...على قول الراوندي ..المحقق الصرخي منتقداً

بلقم/ باسم البغدادي

قطب الدين أبو الحسين سعيد بن عبد الله الراوندي (متوفى 573هـ) المعروف بالقطب الرواندي, ويعده علماء الشيعة ومنهم الأبطحي بأنه بارعا في نقل الحديث وتقطيعه وبتره وعلى هذا الأساس يعده الأبطحي فريد ومميز في رواياته ؟؟! , والملفت للنظر أن من أهم كتبه كتاب (الخرائج والجرائح) حيث أن هذا الكتاب فيه من التدليس والقصص الخرافية ما لايقبلها عقل ولا شرع, ومنها مثلا قصة زواج الأمام _عليه السلام_علي لعمر من جنية نصرانية إسمها سحيقة؟؟!!.

فكانت للمحقق الصرخي وقفات عند هذا العالم والباحث واظهار تناقضه وتدليسه في الحديث على مزاجه وهواه وخدمة اسياده من الفرس المجوس, قال المحقق في بحثه بخصوص الراوندي الموسوم (حَادِي عَشَر ـ [الْـجِـنّــيّـــة.....الظّـهــور الأوّل..... القَـرْن السّادس الهِجْري]:)...

((1ـ [مُصَاهَرَة تَعْجِيزِيّة]: المُصَاهَرَةُ العُمَرِيّةُ المُبَارَكَةُ قَـد أثْبَتَت العَجْزَ، وَسَدَّت كُلَّ أبْوَابِ المَكْرِ وَالخِدَاع، وَكَشَفَت مَا عِنْدَ المُدَلِّسَةِ وَالجَهَلَةِ مِن شَعوَذَةٍ وَخُرَافَة

2ـ [الظّهور الأوّل]: أوّلُ ظُهُورٍ لِلْجِنِّيَّة كَان فِي كِتَابِ "الخرائج وَالجرائح" عَلَى يَـدِ الرّاوَندي المُتَوَفِّي سَنَة(573هـ)

3ـ [أَوْهَام شَاعِر أو سَاحِر]: لَا إشْكَال فِي كَوْنِهِ شَاعِرًا، فَرُبَّمَا يَكون اخْتِلاقُه لِخُرَافَةِ الجِنّيّة رَاجِعًا لِخَيَالَاتِ وَأوْهَامِ شَاعِر، وَإلّا فَمِنَ السّحْرِ وَالشّعْوَذَة!! قَال مُحَقّق الكتاب:{العَالِم الكَبِير، الشّاعِر...كَانَ عَلَى جَانِبٍ كَبِيرٍ مِن الأدَبِ وَالشّعْرِ، وَشعْره جَيّد، مُستَعذَب الألفَاظ، رَاقِي المَعاني.....عَدَّهُ العَلّامَة الأمِينِي فِي شُعَرَاء الغَدِير}[الخرائج والجرائح1]

4ـ [الخَرَائج...غَثّ وَسَمِين...ضَعِيف وَغَيْر مُسْنَد]:

أـ أن يَخْلِط الرّاوَنْدِي بَيْنَ الغَثّ وَالسّمِين، وَمَا هَبَّ وَدَبَّ، وَيَأتي بِروَايَات ضَعِيفَة وَبِلَا سَنَد، فَهَذَا شَأنُه وَلَه غَرَضُه، لَكِن اعْتِبَار ذَلِك مِن المَهَارَةِ وَالبَرَاعَةِ وَالإشْرَاقِ وَالتّألّق، فَهُوَ مِن السّخْفِ وَالاستِخْفَافِ وَالتّجّهيل، قَالَ تَعَالَى{وَمَنْ كَانَ فِي هَٰذِهِ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَىٰ}[الإسراء72]

بـ ـ تَحَدّث الأبْطَحي الأصْفَهَاني عَن أهَمّ آثَار الرّاوندي فَقَال:{إنّ مَهَارَتَه وَبَرَاعَتَه تَظهَرَان فِي أحْسَن الوجوه إشْرَاقًا، وَأكْثَرهَا تَألّقًا....فَقَد مَهَرَ فِي عِلْمِ الحَدِيث وَصَنّفَ فِيه الكُتبَ الكَثيرَة....وَمِن أشْهَر هَذِه الكُتُب وَأكْبَرهَا: كِتَاب "الخرائج والجرائح"....وَهُو يُعَدّ مِن أعْظَم كُتُب المُعْجِزات...تَرْتِيبًا وَتَنْقِيحًا، وَتَوْثِيقًا وَإحْكَامًا، وَإحَاطَةً وَشمولًا}))

للأطلاع اكثر على تفاصيل البحث

https://www.facebook.com/Alsarkhyalhasny

وأخيرا نقول ساعد الله قلب أصحاب الحق من المسلمين, وساعد الله قلب الاسلام, من هكذا تدليس وبما يسمى علماء, وصنعوا هالة إعلامية لهم وروجوا كتبهم التي هي مصدر للتشتيت والتقاتل بين المسلمين, على أشياء وقصص خيالية لايقبلها عقل ولا شرع ولا دين.

المحقق الأستاذ ... يبين الاستخفاف بالعقول..علي يزوج عمر جنية!!!

 

بقلم/ باسم البغدادي

إن الاستخفاف بالعقول وتجيرها, من أقسى المحن التي يمر بها كل مشروع إصلاحي معتدل, يريد الخلاص للبشرية, وهذا ما عانت منه الأمم السالفة, وجاء الإسلام وتكلم عنها وحذر منها على لسان نبيه الأكرم- صلى الله عليه وآله- عن طريق القرآن بقوله( فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ ﴾.

وبعد مراجعة التاريخ من قبل المحقق الصرخي كشف لنا في بطون الكتب الاستخفاف والاستحقار للعقول في قصص خيالية ما أنزل الله بها من سلطان,وبعد التحري لتلك القصص وجدنا أثرها وأصلها هم الفرس المجوس وذلك لتصفية حساباتهم مع الإسلام والمسلمين في تفريقهم طرائق قددا ليستطيعوا السيطرة عليهم, كما فعل فرعون بالضبط.

فبعد الهزيمة النكراء لإيوانهم بالعراق من قبل الخليفة عمر واستشارة الإمام علي-عليه السلام- دفنوا حقدهم على عمر وزيفوا التاريخ ضده فاختلقوا كسر ضلع الزهراء وإسقاط جنينها, وبعد التحري من قبل المحقق الصرخي ظهرت أنها قضية مدسوسة من قبل الفرس المجوس, وظهر أن علياً كان صهراً لعمر من بنته أم كلثوم, وبعد وضوح الحقيقة جلياً, ذهبوا إلى تدليس آخر, وهو أن علياً-عليه السلام- زوج عمر جنية ليتخلص من تهديده.

كشف لنا ذلك المحقق الصرخي في بحثه المتناول من على صفحته الفيس بوك,بهذا الخصوص قال فيها ...

((حَادِي عَشَر ـ [الْـجِـنّــيّـــة.....الظّـهــور الأوّل.....القَـرْن السّادس الهِجْري]

1ـ مُصَاهَرَة تَعْجِيزِيّة: المُصَاهَرَةُ العُمَرِيّةُ المُبَارَكَةُ قَـد أثْبَتَت العَجْزَ، وَسَدَّت كُلَّ أبْوَابِ المَكْرِ وَالخِدَاع، وَكَشَفَت مَا عِنْدَ المُدَلِّسَةِ وَالجَهَلَةِ مِن شَعوَذَةٍ وَخُرَافَة

2ـ الظّهور الأوّل: أوّلُ ظُهُورٍ لِلْجِنِّيَّة كَان فِي كِتَابِ "الخرائج وَالجرائح" عَلَى يَـدِ الرّاوَندي المُتَوَفِّي سَنَة(573هـ)))

3ـ ..... يتبع..... يتبع

الصَّرخيّ الحسنيّ

https://www.facebook.com/110616043.../posts/269355064709299/

واليوم، ما أكثرَ الشُعوبَ التي يُسْتَخفُّ بها، وما أكثرَ المَناهِج الفرعونية الطاغوتية، مَناهِجَ المَكر وَأَدواة الزيف والخداع، سياسة المُسْتَبدين ومدعي التدين خونة وَمَنهَج ما أريكم إلا ما أرى، إنّه العُنف والفِكر القّمعي وَمَنهَج تَكميم الأفواه،على الإنسان أن يحرر نفسه من الاستخفاف ويتفكر للأمور والمواقف سيراها على حقيقتها التي وجدت لأجلها, وهي السيطرة على المسلمين من خلال دس القصص الخرافية, التي لايقبلها عقل ولا شرع.

العلاقة العامة بين الإمام علي وعمر تبين اتفاقهم .. المحقق الصرخي مبيناً

 

بقلم/ باسم البغدادي

إن الذي يرجع لسيرة الإمام علي وعمر بن الخطاب-عليهما السلام- يتبين أنهم متفقين من خلال مجالسة الإمام للخليفة واستشارته ومصاهرته وتسمية أبنائه على اسمه, وما يُنقل عن عمر بن الخطاب, ويفتخر به الشيعة من مقولات بحق الإمام علي-عليه السلام- يتيقن أن الإمام علي هو الناصح والمجالس والقاضي للخليفة الثاني.

وعلى هذا الضوء كان تحقيق المحقق الصرخي, من خلال بحثه من على صفحته الفيس بوك وتويتر, حيث بين العلاقة الحميمة بين الإمام والخليفة, والتي تبين مدى تدليس المدلسين وزرع التفرقة بين المسلمين على أشياء نسجوها من خيالهم, قال المحقق...

((تاسِعًا ـ [عَلِيّ مَع الحَقّ...عَلِيّ مَع عُمَر(عَلَيهما السّلام)...عُمَر حَقّ]

أ..ب..ج..

د ـ الإخلَاصُ وَالمصدَاقِيّة فِي نُصْرَةِ الدّين وَتَطْبِيقِ الأحكَام وَالسّنّة الشّريفَة، دَفَعَت الفَاروقَ عُمَر(رض) لِلْعلَاقَة الخَاصّة بالإمَامِ عَلِيّ(عَلَيه السّلام)، بِمُصاهَرَتِه وَاسْتِيزَارِه وَمَشورَتِه الدّائمَة فِي الحُكْمِ وَالأحكَام، وَتُراثُنَا الإسْلَامِيّ مَلِيءٌ بِالشّوَاهِدِ عَلَى ذَلِك

هـ ـ مِمّا يَرجعُ إلَى مَعْنَى [عَلِيّ مَع الحَقّ] وَمُلَازَمَة الخَلِيفَة لِلحَقّ، قَالَ سَيّدُنَا عُمَر(رض): {أقضَانَا عَلِيّ(عَلَيه السّلام)}.....{أيْنَ مَفْزَعُهَا وَأَيْنَ مَنْزَعُهَا...فِي بَيْتِهِ يُؤْتَى اَلْحَكَمُ}.....{لَا أَبْقَانِي اللَّهُ بِأَرْضٍ(في بَلَدٍ) لَسْتَ بِهَا يَا أَبَا الْحَسَنِ}.....{أقْضَى الأمّة وَذو سَابِقَتِها وَذو شَرَفِها}.....{لَوْلَا عَلِيّ لَهَلَكَ عُمَر}.....{لَا عَاشَ عُمَر لِمُعْضلَة لَيْسَ لَهَا أبُو الحَسَن}.....{اللّهُمَّ لا تُنزِلَنَّ شَديدَةً إلّا وأبُو الحَسَنِ إلَى جَنْبِي}.....{يَابْنَ أبِي طَالِب، مَا زِلتَ كاشِفَ كُلِّ شُبهَةٍ، ومُوَضِّحَ كُلِّ حُكْمٍ}

[[صحيح البخاري(التفسير:سورة البقرة)، مسند أحمد(مسند الأنصار)، جمع .....

و ـ وَرَدَ عَن رَسولِ الله(صَلَوَات الله عَلَيه وَعَلَى آلِه وَسَلّم): {عَلِيٌّ مَعَ الحَقِّ وَالحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ}...{أَنْتَ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَكَ}...{اللَّهُمَّ أَدِرِ الْحَقَّ مَعَهُ}...{الْحَقُّ مَعَ ذَا}...{عَلِيٌّ على الْحَقِّ }...{عَلِيٌّ مَعَ الْقُرْآنِ، وَالْقُرْآنُ مَعَ عَلِيٍّ}

[مناقب عَلِيّ(ع)لابن مردويه،الغدير3للأميني،منهاج الكرامة للعلامة الحلي،البحار38،.....

ز ـ تَحْقِيقًا وَتَدْقِيقًا قَد ثَبَتَ: [عَلِيّ مَعَ الحَقّ]... و [عَلِيّ مَعَ عُمَر](عَلَيهما السّلام).....فَيَثْبُت: [عُمَر حَقّ]

ح ـ قَالَ(عَزّ وَجَلّ):{إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ }[ق٣٧]

عاشرًا ـ ..... يتبع..... يتبع))

الصَّرخيّ الحسنيّ

للأطلاع اكثر على تفاصيل البحث

https://www.facebook.com/Alsarkhyal.../posts/261091708868968

وختامًا على من يقول أننا نتبع الإمام علي-عليه السلام- نقول هذه سيرة الإمام علي مع الخليفة الثاني, كما بينها المحقق أعلاه, ومن الطرق الموثوقة, عليكم أن تتخلقوا بأخلاق الإمام وأن تجمعوا شمل الأمة بدل تقاتلها وتفرقتها, مما أدى إلى ضياعها ونهب ثرواتها وضعف مواقفها .

المحقق الصرخي: عَلِيّ مَع الحَقّ...عَلِيّ مَع عُمَر...عُمَر حَقّ

 

بقلم/ باسم البغدادي

قال النبي الأكرم-صلى الله عليه وآله وسلم-( «عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ وَلَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ», هذا حديث مشهور ومتواتر عند الفريقين, وبطرق متعددة, ولكن المعنى واحد أن الإمام علي-عليه السلام- مع الحق وإلى الحق وفي الحق ولا يجامل على الحق.

ونحن مذهب أهل البيت بالخصوص الذي ندعي انتسابنا لعلي -عليه السلام- دائمًا نفتخر بهذا الحديث وفعلاً أنه حديث الفخر, ولكن لو راجعنا أنفسنا هل طبقنا أقوال وأفعال الإمام علي؟؟ لأننا قطعنا أن أقواله وأفعاله حق لأنه مع الحق والحق معه, بل نرى أننا نخالف الإمام علي, ومنها تهجمنا وطعننا بالخليفة عمر من خلال اتهمامه وبغضه, بحادثة مزعومة من قبل الفرس المجوس وهي الباب والعصرة والضلع المكسور واسقاط الجنين.

بينما نأتي لسيرة الإمام علي مع عمر غير هذا وهي المجالسة والوزارة والمشورة والمصاهرة, ومن هنا كان عنوان المحقق الصرخي لبحثه على صفحته الفيس بوك الذي كان عنوانه (علي مع الحق علي مع عمر عمر حق) قال فيها ما نصه..

((11ـ [المُصَاهَرة....بَيْنَ....غَضَبِ فَاطِمَة(عَلَيها السّلام)...وَرِضَاها وَفَرَحِها]:

تاسِعًا ـ [عَلِيّ مَع الحَقّ...عَلِيّ مَع عُمَر(عَلَيهما السّلام)...عُمَر حَقّ]

أـ البَحْثُ غَيْرُ مَبْنِيٍّ عَلَى العِصْمَة وَلَا المِثَالِيّة المُطْلَقَة، فَالخِـلافُ مَوْجودٌ فِي أصْلِ ذَلِك وَفِي سعَتِه

بـ ـ مَورِدُ الكَلام فِي المَنهَج وَالسّلُوك العَام وَالسِّيرَة الطّويلَةِ الثّابتَة لِلعلاقَة بَيْن الإمَام وَالخليفَة، عَلِيّ وَعُمَر (عَلَيهما السّلام) وَالمُسْتَمرّة الآثار حَتّى وَفَاة عُمَر(رض) ثُمّ عَلِيّ(عَلَيه السّلام)

جـ ـ حَـادِثـة بَيْت فَـاطِمَة(عَلَيها السّلام) ، حَـادِثَـةٌ مُـنـفَـردَةٌ، وَمَسْبوقَة وَمَلْحوقَة بِسِيرَةٍ حَسنَة وَعلاقَةٍ ودّيّة وَمُتَمَيّزَة إلَى مُسْتَوَى الوزارَة وَالمَشورَة وَالنّصْح وَالمُصَـاهَـرَة .د ـ ..... يتبع..... يتبع))

الصَّرخيّ الحسنيّ

للأطلاع اكثر

https://www.facebook.com/Alsarkhyalhasny/posts/258773342434138

وأخيرًا نقول من يتهجم على عمر وخلافته ويطعن في عرضه وحكمه, هل راجع نفسه أنه طعن في سلوك وأفعال الإمام علي مع عمر, من خلال مجالسته ومشاورته ومصاهرته, ألم نعتقد أن علي مع الحق والحق معه, هل تنصل الإمام حاشاه من هذا وصار مع الباطل وجامل على الحق؟؟, كلام الأستاذ الصرخي لم يكن عن الخلافة والعصمة والأحقية, ولكن في السلوك العام الذي انتهجه الإمام علي مع عمر-عليهما السلام-.

المحقق الصرخي: مُصَاهَرة عمربَيْنَ غَضَبِ فَاطِمَة وَرِضَاها وَفَرَحِها

 

بقلم/ باسم البغدادي

إن ما نعتقد به نحن أتباع أهل البيت في اهل البيت -عليهم السلام- وما سمعناه من الخطباء والمراجع والمحدثين, أنهم يحضرون جميع مناسباتهم من أفراح وأحزان, وذلك يفسره البعض على أنهم مخلوقين من نور عظمةِ الله تبارك وتعالى ولهم ولايةٌ تكوينيَّة كبرى على جميع العوالم المادية والملكوتيَّة ،ولهم من الطاعة على عامة خلقه ما لا يمكننا وصفها لعدم وجود قابلياتٍ تتحمَّل بعضَ العلومِ والأسرارِ.

وفاطمة الزهراء-عليها السلام- أمهم المعصومة, فلا يخفى حضورها في مجالس ابنها الحسين-عليهما السلام- فكيف لاتحضر أفراح أهل بيتها؟؟ مثل زواج ابنتها أم كلثوم من عمر ابن الخطاب؟؟.

ففي تحقيق مميز للمحقق الصرخي كشف ذلك من ضمن بحثه المتسلسل بخصوص نفي سقوط المحسن وحادثة الباب المتهم فيها عمر ابن الخطاب وذلك البهتان الذي أحدث شرخاً عظيماً في صفوف الأمة, قال فيه...

((11ـ المُصَاهَرة....بَيْنَ....غَضَبِ فَاطِمَة(عَلَيها السّلام)...وَرِضَاها وَفَرَحِها:

أـ فِي كَلَامٍ للإمَامِ الصّادق(عَلَيه السّلام) عَن المَوْتَى قَالَ: {إي ‌وَاللَّهِ، إنَّهُم لَيَعلَمونَ بِكُم وَيَفْرَحونَ بِكُم وَيَسْتَأنِسونَ إلَيْكُم}

[مَن لا يحضره الفَقِيه1للصّدوق، مُنتهى المطلب1للعلّامة الحلّي، الذّكرى للشّهيد الأوّل، مجمع الفائدة2للأردبيلي، ذَخیرة المعاد2للسّبزواري، البحار102، وَسَائل الشّيعة3للعاملي، مُستدرك الوسائل2للنّوري ]

بـ ـ إضَافَةً لِكَوْنِه نَاصِحًا وَمُستَشَارًا وَوَزِيرًا وَوَاصِفًا بِالمَكَارِم، فَإنّه (عَلَيه السّلام) قَد زَوّجَ عُمَرَ(رض) بِأمّ كُلثوم، وَهُوَ زَوَاجٌ قَد وَصَلَ خَبَرُه إلَى فَاطِمَة(عَلَيها السّلام) وَهِي فِي قَبْرِها وَتَتَفَاعَل مَعَه بِحَسَبِه.

جـ ـ هَل رَضِيَتْ وَفَرِحَت الصّدّيقَة فَاطِمَة(عَلَيها السّلام) بِزَوَاج أمّ كُلثوم أو غَضِبَت وَحَزِنَت؟!))

د ـ ..... يتبع......... يتبع

للأطلاع اكثر على فقرات البحث الاخرى

https://www.facebook.com/Alsarkhyalhasny/posts/254239229554216

ومن هنا نقول على المخالفين لهذا الكلام والمعتقدين بحادثة الباب, أنهم اتهموا الإمام علي-عليه السلام- حاشاه بالتسبب بغضب فاطمة التي يغضب الله لغضبها, بسبب تزويج ابنتها لقاتلها, أما أنكم مدلسون أو جهلة أو أغبياء , وحاشا لعلياً أن يغضب بنت الرسول الأعظم- صلوات الله عليهم أجمعين-.

المحقق الصرخي: مصاهرة الإمام علي لعمر ثابتة في كتب التاريخ والسير

 

بقلم/ باسم البغدادي

كثير ما سمعنا من أئمة المنابر والطائفيين والمتعصبين من مدعي التشيع, نفيهم لمصاهرة الإمام علي لعمر ابن الخطاب وتزويجه بنته أم كلثوم,وبقيت هذه الأسطوانة المشروخة التدليس البغيض لقرون, المراد منه إبعاد الناس عن الحقيقة والسيطرة على عقولهم.

وبعد التحقيق الشامل والتام من قبل المحقق الصرخي وبكل وسطية واعتدال, في حادثة الإعتداء على بيت الزهراء-عليها السلام- المزعومة واقتحام بيتها وعصرها خلف الباب وسقوط ابنها المحسن المزعوم, وفي استرسال المحقق في البحث وصل إلى مصاهرة الإمام علي لعمر تبين أنها حقيقة ثابتة في كتب التاريخ والسير,عند الطرفين السنة والشيعة, وبأدلة دامغة للمدلسين والمتعصبين, قال المحقق في بحثه الموسوم([المُحسن وَالبَاب وَالإسْقاط...بَيْن...الحَقيقَة وَالخُرافَة وَالسّياسَة])....

((6ـ عن الإمَام البَاقر(عَلَيه السّلام): {ماتَتْ أُمُّ كُلثوم بنتُ عَلِيّ(عَلَيه السّلام) وَابْنُها زَيْدُ بن عُمَر بن الخَطَّاب(رض) فِي سَاعَةٍ وَاحِدَة، لا يُدْرَى أَيُّهُما هَلَكَ قَبلُ، فَلَم يُوَرَّثْ أَحَدُهما مِنَ الآخَر، وَصُلِّيَ عَلَيهما جَمِيعًا}

[ تهذيب الأحكام9للطوسي، كشف اللثام9للفاضل الهندي، ملاذ الأخيار15للمجلسي، جواهر الكلام39للجواهري، الوافي25للكاشاني، وسائل الشيعة26للحر العاملي، مجمع الفائدة والبرهان11للأردبيلي، هداية الأمة8للحر العاملي، مهذب الاحکام30للسبزواري، مسند الإمام الباقر5للعطاردي، كشف اللثام2للأصفهاني، مستند الشّيعة19لأحمد النراقي، روضة المتقین11لمحمد تقي المجلسي، الذّريعة5لآقا بزرك]

7ـ عَن عَمّار بن ياسِر(رض) قَال: {أخْرِجَت جنَازَةُ أمِّ كُلثوم بِنت عَلِيّ(عَلَيه السّلام) وَابْنِها زَيْد بِن عُمَر(رض)، وَفِي الجنَازَة الحَسَن وَالحُسَين (عَلَيهما السّلام)، وَعَبْد الله بن عُمَر وَعَبد الله بن عَبّاس وَأبو هُرَيْرَة(رَضِيَ الله عَنهم)، فَوَضَعوا جنَازَة الغُلام مِمّا يَلِي الإمَام وَالمَرأة وَرَاءَه، وَقَالوا: هَذا هُوَ السُّنَّة}

[الخلاف1للشيخ الطوسي، مختلف الشيعة2للعلامة الحلي، منتهى المطلب7للعلامة الحلي، المؤتلف1للطبرسي، وسائل الشيعة3للحر العاملي، جامع أحاديث الشيعة3للبروجردي، كشف اللثام2للهندي، كشف اللثام1للإصفهاني، بحار الأنوار81، مهذب الاحکام4للسبزواري، الروضة الفيحاء للخطيب، مصباح الهدى6للآملي]))

8ـ ..... يتبع......... يتبع

للاطلاع أكثر على مجمل البحث

https://www.facebook.com/Alsarkhyalhasny/posts/244135313897941

المحقق الأستاذ: المَبْنَى السّنّي العَام يُثبِتُ أنّ وِلَادَةَ المُحسن وَوَفاتَه كَانَتَا فِي عَهْدِ رَسُولِ الله!!

 

بقلم/ باسم البغدادي

إن كثير من القضيا في التاريخ الإسلامي فيها اختلاف كبير بين الفريقين, السني والشيعي, ومن هذه الخلافات, الكبرى التي على أثرها قتل الملايين وهدم دورهم ونهب بلدانهم,هي قضية اسقاط او وجود المحسن ابن الرزهراء_عليها السلام_, وبعد التحقيق في هذه القضية, من قبل المحقق الصرخي حيث تبين أن المذهب الشيعي وبالاجماع ينفي شخص المحسن أصلا, بينما نجد المذهب السني يؤكد ولادة المحسن في عهد الرسول ووفاته.

قال المحقق الصرخي في أحد بحوثه المنشور على صفحته الفيس بوك ...

(([المُحسن وَالبَاب وَالإسْقاط...بَيْن...الحَقيقَة وَالخُرافَة وَالسّياسَة]

{مَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ}[الكهف29]

لا تَقلِيدَ في أصول الدّين...لَا تَقلِيدَ فِي العَقَائِد

1..2..3..4..5..

أ ـ المَبْنَى السّنّي العَام يُثبِتُ أنّ وِلَادَةَ المُحسن وَوَفاتَه كَانَتَا فِي عَهْدِ رَسُولِ الله(صَلّى الله عَلَيه وَعَلَى آلِه وَصَحْبِه وَسَلّم)... فَلَا يَبْقَى كَلامٌ عَن البَابِ وَالعَصْرَةِ وَالإسْقَاط!!

بـ ـ عَن أمِير المؤمنينَ(عَلَيه السّلام)، قَالَ: {لَمَّا وَلَدَتْ فَاطِمَةُ الْحَسَنَ جَاءَ النَّبِيُّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِه وَسَلَّمَ)، فَقَالَ: «أَرُونِي ابْنِي، مَا سَمَّيْتُمُوهُ؟...هُوَ حَسَنٌ».... فَلَمَّا وَلَدَتِ الْحُسَيْنَ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِه وَسَلَّمَ) فَقَالَ: «أَرُونِي ابْنِي، مَا سَمَّيْتُمُوهُ؟...هُوَ حُسَيْنٌ».... ثُمَّ لَمَّا وَلَدَتِ الثَّالِثَ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِه وَسَلَّمَ)، فَقَالَ: «أَرُونِي ابْنِي مَا سَمَّيْتُمُوهُ؟...هُوَ مُحْسِنٌ» ثُمَّ قَالَ: «إِنَّمَا سَمَّيْتُهُمْ بِاسْمِ وَلَدِ هَارُونَ، شَبَرٌ وَشُبَيْرٌ وَمُشْبِرٌ»}[المستدرك على الصحيحين"مناقب الحسن والحسين(ع)" للحاكم النيسابوري، سنن البيهقي6، مسند أحمد"مسند علي(ع)"، الإكمال في رفع الارتياب7 ابن ماكولا، كفاية الطالب للگنجي الشافعي‌، البداية وَالنهاية11لابن كثير، الإصابة6 لابن حجر العسقلاني، أسد الغابة2لابن الأثير، كنز العمال13للهندي، مناقب آل أبي طالب3لابن شهر آشوب]

جـ ـ قَالَ ابنُ حَجَر العَسقَلانِي في فَتْح البَاري4(الجنائز):{الابن المَذكور مُحسن بِن عَلِيّ بِن أبِي طَالِب(عَلَيه السّلام)، وَقَد اتّفَقَ أهْلُ العِلمِ بِالأخبار، أنّه مَاتَ صَغِيرًا فِي حَيَاة النّبيّ (صَلّى اللهُ عَلَيه وَآلِه وَسَلّم)}

د ـ أثبَتْنَا أنّ المَبنَى الشّيعِيّ العَام قَد أنكَرَ وُجودَ المُحسن كُلّيّا.....يتبع...يتبع)).

الصَّرخيّ الحسنيّ

twitter: @AlsrkhyAlhasny

@ALsrkhyALhasny1

instagram: @alsarkhyalhasany