السبت، 18 نوفمبر، 2017

التعصب ولغة القتل , لم تكن يوما منهج الاسلام

بقلم / باسم البغدادي
الاسلام دين الرحمة والمجادلة بالحسنى وقبول الرأي الاخر , والحرية في التفكير والاتجاه والاتباع حتى مع عُباد الاصنام والكافرين , وعندما يأتي رسول او نبي فتكون مهنته الاولى والاخيرة هي التذكير والانذار والنصح والارشاد ولا يكون القتال او المواجهة الا عند الضرورة وهي الدفاع عن النفس , ولو راجعنا قصص الانبياء والمرسلين سنجدها عبارة عن نصح والكلام لين حتى مع الجبابرة المستكبرين, وما يذكره القرأن الكريم في اياته المباركة تبين ذلك بقوله (اذْهَبَا إِلَىفِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى(43) فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى(44)) وقال تعالى مخاطبا الكافرون (لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ) وقال تعالى ايضا بخصوص المجادلة والدعوة الى الله (ادْعُ إِلَى; سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125)) وهنا يوضح لنا منهج الاسلام هو الحرية للأنسان وهو حر في اختيار طريقه ان كان مع الشيطان وفي السعير والعذاب في الاخرة واما في الجنان والرحمة الالهية الخالدة.
ولكن هناك مجموعات متعصبة نشأ وترعرع في عقولها الجهل والتعصب جلبت الدمار والهلاك للناس , والمشكلة تدعي الاسلام وتدافع عن منهجه وتوحيده ؟! وفي حقيقة افكارهم ومعتقداتهم هي غير ذلك , عاثت في الارض الفساد والدمار والقتل والارهاب وعلى طول العصور , شقت طريقها متوسمة ومراهنة على جهل اصحابهم اتباعهم الذين نسوا العقل والتفكير السليم والذي على اساسه يكون الحساب , ومن هذه الفرق المتعصبة فرقة ابن تيمية الحراني وما فرخته من فرق تحمل نفس الفكر حيث نراهم كفروا كل من لايعتقد بأفكارهم الاشراكية التجسيمية التشبيهية والتدليس واقصاء الاخر , فنصبوا انفسهم ارباب في الارض لايقبلون من يناقشهم وينتقدهم فيكون مصيره القتل او الاقصاء , فلا نعرف على اي شريعة ودين يسيرون .
وفي مبادرة اسلامية شرعية منبثقة من روح الدين الاسلامي وتعاليمه السمحاء , بادر المحقق الاستاذ المرجع الصرخي ليعيد للأذهان منهج الاسلام الرصين من خلال المجادلة بالحسنى وزرع روح التعايش بين بني البشر جميعا والمسلمين خصوصا , وبث روح الرحمة والاعتدال والوسطية , وتبني مبداء التذكير والانذار , وجعل للأنسان الحرية الكاملة في تلقي المحاضرات والخطبة التي تبين ارادته لجمع شمل الامة على كلمة سواء, باشر المحقق الصرخي بألقاء محاضراته العقائدية ومنها بحثي (الدولة المارقة في عصر الظهور ..منذ عهد الرسول ) و (وقفات مع توحيد .. ابن تيمية الجسمي الاسطوري ) والتي بين فيهما التدليس الحاصل في كتب التاريخ , والذي القى بضلاله على الامة وتفشي لغة العنف والطائفية والتفرقة واقصاء الاخر وقتله والاعتداء على حرمته بسببها , وكما لاحضنا تقبل تلك المحاضرات من جميع الطبقاء في المجتمع والتي اندثر فيها الفكر التيمي الاقصائي والى الابد .


الأربعاء، 15 نوفمبر، 2017

المجسمة المارقة الدواعش .. يعتدون على ذات الله بتجسيمهم ..


بقلم / باسم البغدادي
 المجسمة هم فرق ضالة مرقت عن الاسلام وتعاليمه وافكاره ومناهجه وعبادته واسلوبه مع التعامل مع الاخر من خلال المجادلة بالحسنى والرفق واللين , فدينهم منهجهم اما تكون معي تتبع افكاري او انت ضدي كافر يجب قتلك ونهب مالك وانتهاك عرضك؟!, وعرفت هذه الفرق بتجسيم الله وجعله جسم يشبه الانسان من حيث الخلق , من يد ورجل ورأس وشعر ويلبس ويأكل ويقوم ويجلس وهكذا , ومن هذه الفرق الضالة المضلة الخوارج التيمية الذين لم يجعلوا لذات الله هيبة من خلال التجاسر والاعتداء الصريح على الله والتحكم به كيف مايريدون وما يعتقدون , مرة يجعلونه شاب امرد يلبس ثيابا خضرا ويجلس في روضه خضراء , ومرة يحركون الله ويسيرونه كما يقول ابن تيمية في احدى خطبه وهو نازل من المنبر ويصف نزل الله كنزوله هذا , ومرة يجعلون له رجل ويد يضعها في النار ليبرد حرارتها وو .... من انتهاكات للذات الالاهية .
 وما اشار اليه المحقق الاستاذ المرجع الصرخي في محاضرته الاولى من بحثه (الدولة..المارقة...في عصر الظهور...منذ عهد الرسول) من رويات ينقلها مسلم والبخاري وما يعتقد به اتباع المنهج التيمي المارق تجاه الله وذاته المقدسة يفند ذلك الفكر المجسم المعتدي على الله (تنزه عما يقولون )..قال المحقق ..
((رابعًا:1ـ البخاري..22- مسلم: الجنة وصفة نعيمها وأهلها: فِي قَوْلِهِ (عَزَّ وَجَلَّ): {يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ}...عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ (صلى الله عليه وآله وسلّم) أَنَّهُ قَالَ: {لاَ تَزَالُ جَهَنَّمُ يُلْقَى فِيهَا وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ حَتَّى يَضَعَ رَبُّ الْعِزَّةِ فِيهَا قَدَمَهُ فَيَنْزَوِي بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ وَتَقُولُ قَطْ قَطْ بِعِزَّتِكَ وَكَرَمِكَ...}. فيا ترى هل جرأ التكفيريون المارقة على الله (تعالى) فحكموا بإشراك الله وارتداد الله وكفر الله لأنه (سبحانه وتعالى) أباحَ لرسولِه الكريم زيارة قبر أمه آمنة، وزيارة قبور البقيع وشهداء اُحد (عليهم الصلاة والتسليم)، وأباحَ وأمَر المسلمين بزيارة قبر الرسول (عليه وعلى آله وصحبه الصلاة والسلام)؟؟؟!!! وهل يا ترى أنهم يعتقدون بأنهم قد عاقبوا الله (تعالى) فجعلوه وأمروه وعاقبوه بوضع قَدَمِهِ في النار جزاءً لإباحَتِه زيارة القبور؟؟؟!!! وتعالى الله عما يقول المشبّهة المجسّمون.. وتعالى الله عما يقول المشبّهة المجسّمون.. وتعالى الله عما يقول المشبّهة المجسّمون...))
 وختاماً نقول على اتباع المنهج التيمي المارق ان يراجعوا كتبهم ومؤلفاتهم التي يعتقدون بها , ويستغفرون الله على ما مضى وان يرجعوا الى الله قولا وفعلا , لأننا ومن خلال النقاشات معهم وجدنا ان هناك الكثير منهم لم يطلع على ما كتب من قبل علمائهم فيتفاجئ مما ينقل له .


الأربعاء، 8 نوفمبر، 2017

المهدي عند الدواعش مات , عن أي دولة خلافة وعدل يتكلمون ؟؟



 بقلم / باسم البغدادي
إن قضية الإمام المهدي (عليه السلام ) قضية راسخة في كل الأديان السماوية وكل نبي نزل للأرض وعد أتباعه بأن هناك منقذ في آخر الزمان , وهنا سيقول أحد ما هو الدليل نقول له الدليل هو أن كل دين يوجد في عقيدته أن هناك منقذ في آخر الزمان , يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجورا , فأصبح هذا المنقذ أمل الشعوب في الأرض لما يحمله من أمن وأمان وعيش كريم للفرد .
وطبعاً المسلمين عندهم العقيدة في المهدي مؤكدة وراسخة وكتبت فيها مئات المجلدات التي تنقل الأحاديث المعتبرة والصحيحة عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه بشرهم أن الإمام المهدي من ولده ومن ذرية الإمام الحسين وأنه الإمام الثاني عشر من ولده واسمه محمد وكنيته وأوصافه وحتى علامات ظهوره في آخر الزمان ولا يختلف اثان في هذه العقيدة وأنه سيقود العالم باسم الإسلام نحو بر الأمن والأمان وسيصبح أمام العالم أجمع تحت راية وحكمه .
 إلا المنهج التيمي المارق بأفكاره عن جمهور المسلمين الذي اجتمعت كلمتهم حول الإمام المهدي وأنه الإمام الثاني عشر من ولد الحسين سوى بعض الاختلاف البسيط الذي لايقدح في اصل القضية وهو أنه يخرج في آخر الزمان , المنهج التيمي من خلال تدليسهم وكذبهم في كتبهم أولوا الروايات وطبقوها على أئمتهم من بني أمية وبني العباس وجعلوا منهم الأئمة الأثنى عشر وخلفاء معصومين وهم من أوصى بهم النبي وأنهم من قريش وغيرها من بدع وتدليس , ولو تنزلنا معهم واتفقنا معهم , نسألهم الآن وعلى فرض كلامهم أن المهدي في رواياتهم قد قتل وانتهى أمره آخر الحكام العباسيين وهنا انتهت خلافتهم وأمامتهم ؟! فنقول لهم كما قال المحقق الصرخي في احدى محاضراته العقائدية والتي أبطل فيها الفكر التيمي الداعشي المارق , قال المرجع الصرخي (الحمد لله قد انتهت دولة بني أمية، انتهى أئمة بني أمية ولم يبقَ للمارقة أيّ إمام فلماذا يخرج المارقة الآن ضد الحكام، ضد الشعوب؟ لماذا يريدون تحقيق الدولة والإمامة من جديد؟!! لقد انتهت الإمامة فلينتظروا إلى يوم الدين، أو عليهم أن يأتوا بأطروحة الإمام المهدي ويقولون بالإمام الأموي الغائب ويقاتلون تحت راية الإمام الأموي الغائب المسردب أو الذي في نهر العسل أو بحر العسل أو تحت الرمال أو في النفق أو خلف الصين لا نعلم، الله العالم .)).
 وبدورنا نقول إلى أصحاب العقول إلى أولي الألباب ماهذا الفكر المتحجر الذي لايقبل أن يفكر ويرجع إلى عقله وإنسانيته, على ماذا يقاتلون الدواعش اليوم على أي خلافة يستندون ويدعون خلافتهم في الأئمة الأثى عشر , ومن هي الخلافة التي تدعون أنها الحق ويجب أن تحكم الإسلام وتطبق شرع الله في الأرض , هل قال لنا النبي أن الخلافة في آخر الزمان ستحكم العالم بالقتل والنهب وحرق الجثث والتمثيل بها وسبي الناس وبيعها بالأسواق ؟؟ أم أنها خلافة الله في الأرض بقيادة مهدي آل محمد الذي يملأها قسط وعدلاً كما ملأتوها ظلما وجوراً , في زمنكم أصبح الإسلام غريب .

الجمعة، 3 نوفمبر، 2017

الاعلام وتزييف الحقائق .. قتل الحسين والى يومنا هذا

بقلم / باسم البغدادي
ان الاعلام والماكنة الاعلامية قديما وحديثا تسيطر عليها ما فيات ودول كبرى تسيرها حسب اهوائها وملذاتها , لما تملكه هذا القوى والدول من سطوة واموال طائلة تغري بها ضعاف النفوس من قادة ورجال دين وغيرهم .
ولهذه الماكنة الاعلامية والتزييف الذي يحصل فيها لها اليد الطولى في اقصاء الحق عن مكانه الذي رسمه الله له وذلك من خلال قلب الحقائق وجعل من الفاسق الفاجر قائدا وخليفة للمسلمين او امام يقتدى به, لخضوع ذلك الحاكم او الخليفة او رجل الدين لشروط واوامر من يقود الحملات الاعلامية والتشهير والتزييف , وما حصل في عهد الامام الحسن واخيه الحسين(عليهم السلام) في كربلاء وباقي ابنائهم على مدى القرون والى يومنا هذا , هو شراء النفوس والقلوب بالاموال والواجهات وترك العقول جانبا وعدم استعمالها في البحث عن صاحب الحق الذي يريد الخلاص للمسلمين من سطوة الجبابرة والمتلبسين بلباس الدين الخونة العملاء , والاعلام الاموي الخارجي خير دليل حيث جعلوا من الامام الحسين(عليه السلام)التقي النقي ريحانة رسول الله خارجي خرج على امام زمانه يزيد شارب الخمر الزاني العاصي؟ , ونفسه الاعلام الذي اقصى زين العابدين (عليه السلام) بعد مقتل ابيه ولهث الاتباع خلف القوة والجاه والسلطة ولكن بفطنته وحنكنه ايضا استطاع ومن خلال الاعلام النزيه بشراء العبيد وعلمهم قضية الامام الحسين واعتقهم حتى يرجعوا الى اهلهم وقراهم ليكشفوا خداع السلطة المتحكمة في ذلك الزمان ورجال دينهم الخونة .


ومن هنا نحاول ان نذكر اخوتنا المسلمين ونقول لهم عليكم استخدام العقول التي وهبها لكم لانكم بنورها تصبح لكم الامور واضحة جلية , فلا يغركم الاعلام الخائن الظالم التابع وما يبثه من اشاعات تجاه الحق واهله , خوفا عليكم من ان تقعوا في نفس الخطأ الذي وقعت به الامم السالفة وتقفوا في وجه امامكم الحق بقولكم (ارجع يا ابن فاطمة ) , استدلوا ابحثوا عن الحق حكموا عقولكم اتركوا الجهل والقال والقيل وائمة الضلال .

الخميس، 2 نوفمبر، 2017

المنبر الحسيني صياغة الثقافة ونشر الوعي

فلاح الخالدي

.................................................. ..............
ان سيرة الائمة المعصومين وعلى طول حياتهم (عليهم السلام) كانوا يحثون اصحابهم والتابعين لهم من العلماء والفقهاء بأن يجعلوا من المنبر الحسيني رسالة الاهية وموعظة وتعليم الناس دينهم واحكام شريعتهم , واستذكارا للصالحين من الامة والاقتداء بهم والحذو حذوهم في جهادهم لنصرة دينهم وعقيدتهم ومبادئهم التي تعلموها من ائتهم , ومنبر الامام الحسين اثبت تصديه لكل خط منحرف يريد الخلاص على روح الرسالة الاسلامية الحقة حيث اتسم بالصراحة والشجاعة لمن يرتقيه وان يقول الحق ولو على نفسه ولا تأخذه العواطف والميولات والاهواء , ولا تأخذه في الله لومة لائم , ولهذا نجد الامام الصادق (عليه السلام ) مؤسس الخط الجعفري قد حث وفي اكثر من موقف اصحابه على رثاء الامام الحسين والانشاد الرقيق لتعريف الناس به واكتساب عواطفهم تجاه هذه الثورة الخالدة التي خلدها التاريخ لما فيها من كرامات ومواقف جعلت الاسلام واقفا صلبا تجاه الفتن والبدع التي بثتها الفرق المظلمة امثال فرق ابن تيمية والفرق المهدوية والحكام الظالمين فبقي الحسين مرتفعاً بمواقفه الخالدة التي كشفت زيف كل مدعي ظالم خائن .
فكان للمحقق المرجع الصرخي دور مميز في تبيان تلك الثورة والاهداف التي خرج لأجلها الامام الحسين (عليه السلام) والمواقف والتي استخرجها من خلال توجيه ائمة اهل البيت الى الامة للتعريف بتلك القضية الحقة , قال المحقق في بحثه (" الثورة ‏الحسينية ")
((تــصدّى الأئمـة المعصومون(عليهم السلام) لتربية الأجيال وتحقيق الأهداف،وقد جعلوا المنبر الحسيني الوسيلة الرئيسية في تلك التربيـة الرسالية الإلهية ، فقد عقدوا المجالس وأرشدوا الناس إلى ما يترتب عليها من آثار في الدنيا والآخرة ، وإليك بعض مـايشير إلى سيرة المعصومين (عليهم السلام) في إحيـاء ثـورة الحسين (عليه السلام) وواقعة الطفّ:1....2- الإمام الصادق(عليه السلام) يأمر بالإنـشاد الرقيـق
المشجي، فعن ابن هارون الكفوف قال : دخلت علـى أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) فقال (عليه السلام): (يا أبـاهارون أنشدني في الحسين)قال أبو هارون: فأنشدته فلم يعجبه الإنشاد لخلوّه من الرقة الشجية فقال (عليه السلام) : ( لا ) أي ليس بهذه الطريقـة(بل) كما تنشدون وكما ترثيه عند قبره.قال أبو هارون : فأنشدته حينئذٍ : امرر على جدث الحسين .......فقل لأعظمه الزكية
يا أعظمًا لا زلت من .............وطفاء ساكبة روية
وإذا مررت بقبره.............. فأطل به وقف المطية
وابكِ المطهّر للمطهّر ........... والمطهـّرة التقيـة
فبكاء معولةٍ أتت ............ يـوم لواحدها المنية
قال أبو هارون : فبكى(عليه السلام) ثم قال(عليه السلام):( زدني ).
مقتبس من بحث للسيد الأستاذ المحقق الصرخي مستدلًا خلاله على مشروعية الحزن ‏‎والبكاء وعقد المجالس وبمصادر سنية وشيعية في بحثه " الثورة ‏الحسينية "))
وبدورنا نقول الى اهلنا واخوتنا واحبائنا الذين يرتقون المنابر الحسينية , ان يجعلوا من هذا المنبر موعظة وارشاد وحث الناس على المطالبة بالحقوق التي سلبها منهم ائمة الجور , وتنبيههم على ماذا خرج الحسين (عليه السلام) وماذا يريد منا لنكون فعلا من انصاره ومحبيه , وان نتبع طريق الحق ولو كان من سلكه قليل لانه طريق الانبياء والصالحين , وعليكم ايها الاخوة تنبيه الشباب لما يحاك ضدهم اليوم من هجمات شرسة من قبل فرق الضلال المهدوية والتيمية لأبعادهم عن دينهم الحق .

الثلاثاء، 31 أكتوبر، 2017

زيارة النبي لقبر امه ... هذا مارواه ابو هريرة .

بقلم / باسم البغدادي
ان زيارة القبور سنة متبعة من قبل الرسول (صلى الله عليه واله وسلم) ومشرعة من قبل الله (سبحانه وتعالى ) عندما اذن للرسول بزيارة قبر امه والصلاة عندها والدعاء لها , وقد سنت هذه السنة لما فيها من نفحات روحية وتذكرة للعبد لما يقدمه لربه من خير او شر وتذكرة للأخرة وانه كل انسان مصيره القبر فلا يحصل من الدنيا شيء سواه , وايضا فيها منافع اذا كان صاحب القبر ذو رسالة سمحاء ومن الصالحين وصاحب اخلاق ربانية عالية , يستذكر ذلك الانسان واخذ تلك الصفات منه واستذكار مواقفه واخذ العبرة منها للفائدة في حياتنا الدنيا لنكون على استعداد للقاء الرب الاعلى (جلت قدرته ) فأذا كان الانسان لايعترف بمصلحيه ولا يتصل بهم في مماتهم ويستذكرهم هنا تموت القلوب ولا يبقى اثر لتلك الرسالات والمواقف والاخلاق ويصبح الانسان بلا هوية ولا عقيدة ولا اسوة حسنة , فينفصل المسلم عن طريق الرب والركون في صف الشيطان واتباعه ليصبح لقمة سهلة يبتلعها ويحركها كيف يشاء ومتى يشاء .
ولهذا نجد ان اصحاب الاقلام المأجورة صبت جام جهدها على تضليل المسلمين بترك زيارة القبور بحجج واهية على انكم بزيارتكم لها تعبدوها ؟! فطبعا العمل تقوده جهات نصبت العداء للأسلام ورجالاته الصالحين الذين قوموا الاسلام بأخلاقهم وشجاعتهم وجهادهم , فيريدون ابعاد المسلمين عنهم ونسيانهم , وعلى هذا الاساس سار ابن تيمية ومن تبعه من دواعش العصر المجرمين الذين يفجرون الناس بهذه التهمة رغم ان ابو هريرة امامهم يذكر ان الرسول هو من سن هذه السنة بزيارته قبر امه (عليها وعليه الصلاة والسلام)
فبتصدي شجاع تصدى المحقق الاستاذ المرجع الصرخي ليكشف زيف مدعى التيمية وتكفيرهم للمسلمين بتهمة زيارة القبور وما ذكره في صحيح مسلم يثبت ذلك , في محاضراته العقائدية التي ابطل فيها فكر الدواعش التيمية ... جاء فيها ..
((المورد السادس: زيارة قبر آمنة (عليها السلام) في صحيح مسلم، كتاب الجنائز: عن أبي هريرة، قال : زار رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قبر أمّه فبكى وأبكى مَن حوله ، ثم قال : " ‏استأذنت ربي أن أزور قبرها فأذن لي ، واستأذنته أن أستغفر لها فلم يؤذن لي، فزوروا القبور ، فإنّها تذكّر ‏الموت ". هذا صحيح مسلم يقول: هذا الحديث صحيح، النبي يستأذن في أن ‏يستغفر لأمّه، النبي يستأذن في زيارة قبر أمّه، والتكفيريون يقولون بأنّ أم النبيّ، بأنّ آمنة ماتت على الكفر، ‏ليست بمؤمنة، لم يؤذن للنبي بالاستغفار لها، لكن استأذن بزيارة قبرها، الله سبحانه وتعالى أذن للنبي ‏بزيارة قبر كافرة كما يدّعي أهل التكفير، كما يدّعي أهل الجهل، أهل النفاق، النواصب أعداء عليّ (عليه ‏الصلاة والسلام)، أعداء النبي (عليه وآله الصلاة والسلام)، يدّعون أنّ أمّ النبي كافرة، نسلّم معهم، نتنزّل ‏معهم بأنّها كافرة، أيها الجهال، أيها الفاسدون، أيها التكفيريون، أيها الدواعش، النبي استأذن الله سبحانه ‏وتعالى في زيارة قبر كافرة فأذن الله للنبي في زيارة قبر كافرة، فأنتم هنيئًا لكم يا زوّار الحسين، يا زوّار ‏النبي، يا زوّار قبور الأنبياء، إذا كان قد أذن للنبي في زيارة قبر كافرة فما بالكم أنتم وما حجم الأجر ‏والثواب؟! وما هي السّنّة وما هي الطاعة في زيارة قبور الأولياء (سلام الله عليهم)؟!.‏


الجمعة، 27 أكتوبر، 2017

بطلان قول الدواعش بتحريم زيارة القبور

بقلم / باسم البغدادي

زيارة القبور هذه الشماعة التي اتخذها الدواعش لقتل المسلمين وانتهاك حرماتهم ونهب ثرواتهم والعبث بمقدراتهم , بحجة أنهم كفار يعبدون القبور , ورغم أن هذه العقيدة نابعة من روح الرسالة والسنة النبوية المقدسة حيث نرى أن النبي (صلى الله عليه وآله ) أول من قام بها وزار قبر شهداء أحد بعد ثمان سنوات من موتهم والصلاة عند قبورهم الدعاء لهم , وأيضاً زار قبر أمه ودعا لها عند قبرها , ومن فوائدها التي يستفاد منها الإنسان في حياته هو استذكار حياة الأمم السالفة وأخذ العبرة منها والرجوع إلى الله من خلال زيارة تلك القبور والصلاة عندها والتوجه إلى الله لما فيها من نفحات روحية قدسية .
ومن هذا المنطلق تصدى المحقق المرجع الصرخي ليبطل مدعى أئمة التكفير الدواعش وشيخهم ومنظرهم ابن تيمية واستدلالهم برواية شد الرحال ومن كتبهم ومؤلفاتهم جاء ذلك في محاضراته العقائدية التاريخية التي أبطل فيها ما يدعيه الفكر الداعشي تجاه زيارة القبور ..قال فيها ...
((هل يستدلّ ويثبت من الروايات فعلًا عدم جواز #شدّ_الرحال لغير هذه المساجد الثلاثة:‎ ‎المسجد الحرام ‏‎والمسجد النبوي والمسجد الأقصى؟ ( هنا الكلام وهذا هو ‏الاستفهام )‏ وهل يُفهم منها ويَثبت بها ما ترتّب من مصيبة كبرى وفتنة تكفيريّة قاتلة تبيح أموال وأعراض ‏وأموال ‏الناس ‏بدعوى أنّ الحديث يدلّ على حرمة زيارة القبور ومنها قبر الرسول الكريم (عليه وعلى آله الصلاة ‏والتسليم)؟ وأكتفي بذكر بعض الموارد التي تتضمن بعض الموارد الشرعيّة وغيرها تفنّد ما يستدلّ به ‏جماعة التكفير على انتهاك حرمات مقابر #المسلمين وأمواتهم بل وتكفير وقتل أحيائهم‎.‎ المورد الثاني: شرح البخاري، عند قوله (صلى الله عليه وآله وسلم): لا تشدّ الرحال إلّا إلى ثلاثة مساجد قال: قَوْلُهُ: " إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ " اَلْمُسْتَثْنَى مِنْهُ مَحْذُوف ، فَإِمَّا أَنْ يُقَدِّرَ عَامًّا فَيَصِيرَ: لَا تُشَدّ اَلرِّحَال إِلَى مَكَانٍ فِي أَيِّ أَمْرٍ كَانَ إِلَّا إِلَى اَلثَّلَاثَةِ ، أَوْ أَخَصّ مِنْ ذَلِكَ . لَا سَبِيلَ إِلَى اَلْأَوَّلِ لِإِفْضَائِهِ إِلَى سَدِّ بَابِ اَلسَّفَرِ لِلتِّجَارَةِ وَصِلَةِ اَلرَّحِمِ وَطَلَبِ اَلْعِلْمِ وَغَيْرهَا فَتَعَيَّنَ اَلثَّانِي ، وَالْأَوْلَى أَنْ يُقَدَّرَ مَا هُوَ أَكْثَرُ مُنَاسَبَة وَهُوَ: لَا تُشَدّ اَلرِّحَال إِلَى مَسْجِدٍ لِلصَّلَاةِ فِيهِ إِلَّا إِلَى اَلثَّلَاثَةِ ، فَيَبْطُلُ بِذَلِكَ قَوْل مَنْ مَنَعَ شَدَّ اَلرِّحَال إِلَى زِيَارَةِ اَلْقَبْرِ اَلشَّرِيفِ وَغَيْره مِنْ قُبُورِ اَلصَّالِحِينَ وَاَللَّه أَعْلَمُ. ( إذًا التكفيريّون، الدواعش، المنتهكون للحرمات، المبيحون للدماء وللأعراض وللأموال، والمهدّمون لقبور الأولياء والصالحين و #الأنبياء و #المرسلين ماذا يفهمون من هذا #الحديث؟ كما بيّن ابن حجر، يفهمون بأنّه لا يجوز زيارة القبور. وابن حجر يقول: يبطل هذا القول ، فيبطل بذلك قول الدواعش التكفيريين المنتهكين للحرمات والأرواح والأعراض والأموال). فتح الباري ج3 لابن حجر العسقلاني‎.‎))