الاثنين، 22 يناير 2018

اختطاف البعثات وموظفي الأغاثة له أصل وتأصيل

اختطاف البعثات وموظفي الأغاثة له أصل وتأصيل
بقلم / باسم البغدادي
لايعتقد أحد أن الافعال الاجرامية التي تحدث اليوم من قتل وأرهاب وأختطاف وسرقات وأغتصاب وقتل الاسير والتاجر وموظفي الأستغاثة الانسانية, جاء صدفة أو أن مجموعة من الناس اليوم اجتمعوا وقرروا ذلك, ولكن هذه الجرائم لها أصل وتأصيل تكتسب المشروعية من خلالها تدفع بهم عقول تصدرت لتبث هذه السموم وتعيد امجاد الماضي, ودواعش الفكر والسلوك اكتسبوا شرعيتهم من ائمتهم وقادتهم امثال ابن تيمية وابن كثير الذين نقلوا لهم وأعطوا الشرعية لهم من خلال ما فعله ملكهم خوارزم شاه يبين ويوثق جرائمهم واصولها.
قال المحقق الاستاذ المرجع الصرخي في احدى محاضراته العقائدية بخصوص أصل وأصول الأرهاب وممن اكتسبوا ذلك قال المحقق..
((قال (ابن كثير): {{[ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ سِتَّ عَشْرَةَ وستمائة(6166هـ)]: [ظُهُورُ جِنْكِزْخَانَ وعبور التتار نَهْرَ جَيْحُونَ]:
11ـ وَفِيهَا عَبَرَتِ التَّتَارُ نَهْرَ جَيْحُونَ صُحْبَةَ مَلِكِهِمْ جِنْكِيزْخَانَ مِنْ بِلَادِهِمْ، وَكَانُوا يَسْكُنُونَ جِبَالَ طَمْغَاجَ مِنْ أَرْضِ الصِّينِ وَلُغَتُهُمْ مُخَالِفَةٌ لِلُغَةِ سَائِرِ التَّتَارِ، وَهُمْ مِنْ أَشْجَعِهِمْ وَأَصْبَرِهِمْ عَلَى الْقِتَالِ،
((22ـ وَسَبَبُ دُخُولِهِمْ نَهْرَ جَيْحُونَ أَنَّ جِنْكِزْخَانَ بَعَثَ تُجَّارًا لَهُ وَمَعَهُمْ أَمْوَالٌ كَثِيرَةٌ إلى بلاد خُوارَزْم شاه يبتضعون له ثِيَابًا لِلْكُسْوَةِ،
33ـ فَكَتَبَ نَائِبُهَا إِلَى خُوَارَزْمَ شَاهْ يَذْكُرُ لَهُ مَا مَعَهُمْ مِنْ كَثْرَةِ الْأَمْوَالِ، فأرسل إليه بأن يقتلهم ويأخذ ما معهم، ففعل ذلك}}
((لاحظ الآن يأتي بعض الصحفيين أو بعض الأخصائيين أو بعض الأشخاص في منظمات الإغاثة الإنسانية بعد أن انقطعت السبل بالمهجرين والمهاجرين والنازحين والمظلومين المسلمين من السنة والشيعة، يأتي الصليبي أو المغولي أو الإلحادي أو الوثني أو اليهودي يقدم المساعدة لهؤلاء المساكين، حركه ضميره، حركه دينه الذي يعتقد به، حركته المهنة التي هو يعمل بها، فجاء هذا الإنسان لتقديم المساعدة، فماذا يُفعل به؟ يُختطف ويُقتل، فهل توجد جريمة أقبح من هذه الجريمة؟ لاحظ هذه الجريمة لها أصل وتأصيل وأصول لها تشريع ومشرعنة من أئمة التيمية من ابن تيمية وأئمة المارقة، كل الحلول فاشلة، يقطع قرن وتخرج قرون عليكم، يخرجون لكم من بيوتكم ومن تحت بيوتكم، إذا لم تستأصل هذه الغدة فكريًا وعقائديًا ومن أساسها ومن أصولها وجذورها تستأصل، لا تتم أي معالجة عسكرية إذا لم تدعم وتقرن بالمعالجة الفكرية العقدية، التفت جيدًا، تجار أتوا إلى بلاد مسلمين .. الله أكبر!! لكن الغدر والسرقة وحب المال والجريمة والإرهاب مترسخ معشعش مستحكم فيهم وفي عقولهم وفي أنفسهم، وفي سلوكهم))
[[أقول: إنه مكر وغدر وهو نفس ما تفعله عصابات داعش المارقة الآن في أختطاف الناس الأبرياء من هذه الطائفة أو تلك أو هذه القومية أو تلك أو هذه الديانة أو تلك وتسرق وتسلب ما عندهم فتقتلهم أو تطالب بفدية عنهم وكذلك يفعلون برعايا دول أخرى يعملون رسميًا في البلد أو بموظفي منظمات إغاثة اجتماعية أو مؤسسات طبية أو إعلاميين وغيرهم، فأفعالهم لها أصل وتأصيل ومنهج أبناء تيمية متجذّر، وهل اكتفى خُوارَزم بما فعل؟!]])) انتهى كلام المحقق.
مقتبس من المحاضرة للأطلاع
https://www.youtube.com/watch?v=Dnwf13gdrRc
وبعد الكلام اعلاه تبين لنا ان الذي يريد القضاء على الأرهاب عليه ان يبحث في جذوره وأصوله ويكشفها ويعريها من محتواها لتكون الناس على بينه ودراية وتتجنب اتباعهم الا فأن المنازلة العسكرية لاتكفي وانها وقتية ليس الا .


الجمعة، 19 يناير 2018

للتاريخ .. من أول من استباح أعراض الصحابة والقرابة ؟

بقلم / باسم البغدادي
لاشك أن كل من عاصر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) هم أصحابه , ومن عاصر أصحابه هم التابعين لهم, هذا مجمع عليه عند كل الطوائف الإسلامية , ويجب أن يكون لهم الشأن والقدر، لأنهم ربما سمعوا موعظة أو حديث عن رسول الله ونقلوه للأجيال للاستفادة منه وهذا واضح من خلال تاريخنا وكتبنا لولاهم لما وصل إلينا تراث رسولنا .
وهناك ممن يدعي الإسلام من نصب نفسه انه يدافع عن الصحابة, متخذًا من هذا الشعار منهج للتفرقة والتشاحن بين المسلمين، وبسببهم جرت أنهارٌ من الدماء, علمًا أن نفس هؤلاء ممن يعتقدون به خليفة المسلمين وإمامهم (يزيد ) أول من اعتدى على أعراض الصحابة في المدينة وحاصرهم في مكة وانتهك أعراضهم وحرماتهم وزنى بنسائهم وهذا ما ذكره ابن تيمية في كتبه .
ففي محاضرة {3} من بحث ” الدولة..المارقة…في عصر الظهور…منذ عهد الرسول تطرق الأستاذ المحقق الكبير السيد الصرخي إلى هذه الحادثة حيث بيّن فيها مَن انتهك أعراض الصحابة الأول واليوم أتباعه ومن يحمل فكره نصبوا أنفسهم مدافعين عنهم.
حيث قال الأستاذ المحقق في محاضرته التي ألقاها من على أروقة النت :
((... قال ابن تيمية : العقيدة: كتاب مجمل اعتقاد السلف: الوصية الكبرى: فصول في بيان أصول الباطل التي ابتدعها مَن مرق من السنة: فصل في الاقتصاد والاعتدال في أمر الصحابة والقرابة ((الأمر الثاني: إنّ أهل المدينة النبوية نقضوا بيعة يزيد ، وأخرجوا نوّابَه وأهلَه، فبعث إليهم جيشًا، وأمره إذا لم يطيعوه بعد ثلاث أن يدخلَها بالسيف ويبيحَها ثلاثـًا، فصار عسكره في المدينة النبويّة ثلاثـًا يقتلون وينهبون ويفتضّون الفروج المحرمة، ثم أرسل جيشًا إلى مكة المشرفة، فحاصروا مكة، وتوفي يزيد وهم محاصِرون مكة، وهذا من العدوان والظلم الذي فـُعل بأمره….)).انتهى كلام الأستاذ المحقق.
http://www10.0zz0.com/2018/01/16/16/206043350.jpg
وبعد أن تبين النفاق والدجل الذي يحمله هؤلاء الخوارج أتباع ابن تيمية الدواعش، بادعائهم أنهم يدافعون عن الصحابة وأعراضهم، وفي الأصل هم من انتهك الأعراض وزنى بالنساء واستباح مدينة رسول الله ثلاث أيام في واقعة الحرة, هل يوجد مصداق أوضح من هذا المصداق الشيطاني الخبيث الذي بسببه تفرّق المسلمين وصاروا طرائق قددا؟؟!!.


الاثنين، 15 يناير 2018

قبسات روحية اخلاقية .. من هدى المرجعية العراقية

بقلم / باسم البغدادي
ان الله خلق الانسان وشرفه على المخلوقات بالعقل , واعطاه الاختيار في كل شيئ الا الخليفة المنصب من الله فقط لايتدخل هنا الانسان في اختيار الخليفة الرباني المتمثل بالانبياء وخلفائهم الصالحين ومن يوصون بهم بعدهم ويعطون الخطوط العريضة للتعرف عليهم من خلال اثارهم او ارجحيتهم .
وكل هذا التفضيل لم يطلب منه شيئ سوى العبادة الحقة النابعة من روح الايمان بالله واعطاه الاتصال اليومي المنظم وهو الصلاة والارتباط بها الارتباط الحقيقي وضمن له ان يدله على طريق الحق والصلاح المتمثل بطريق انبيائه ورسله ومن سار على خطهم , ومن سار في الطريق الاخر لاشك انه يسير في الخط المعاكس لله (تعالى) المتمثل بطريق الشيطان وجنوده من الانس ومن سار وولج في هذا الطريق يفتح له طرق يجعله في متاهة لاخروج منها سوى العودة الى الله وطريق الحق .
وفي التفاتة اسلامية وقبسات روحية ايمانية فيها الموعظة تطرق المرجع المحقق الصرخي الحسني في رسالته العملية باب الصلاة القسم الثاني عنوانه معراج الرسول ومعراج المصلي .. قال المرجع
((يطلب المصلي عند قراءة الفاتحة من الله تعالى أن ينعم ويفيض عليه من أنواره ونعمه للرشاد والوصول إلى طريق المعرفة الحقيقية العلمية والشرعية والأخلاقية المتمثلة في طريق النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ، بعد الإقرار لهم بالحق واليقين والتعهد بالسير معهم وفي طريقهم بعـون الكريم العظيم ، وفي نفس الوقت نطلب منه تعالى أن يبين لنا ويعرفنا طريق المعاندين الذين غضب الله عليهم ، وطريق التائهين الضالين عن جادة الحق ، للحذر من هذين الطريقين ومن أصحابهما ورفضهم والابتعاد عنهم والتبرؤ منهم.
مقتبس من الرسالة العملية - المنهاج الواضح - كتاب الصلاة /القسم الثاني معراج النبي ومعراج المصلي للمحقق الأستاذ الصرخي.

الخميس، 11 يناير 2018

جرائم اليوم .. لها اصل وتأصيل

بقلم / باسم البغدادي
لا يعتقد احد ان الجرائم التي تحصل اليوم هي وليدة اللحظة او جاءت بالصدفة او حصلت بسبب ظرف ما , ولكن لها جذورها التي تستند اليها ومنظريها الذين يعطون الشرعية لها من خلال التنظير والحقن بين المجتمعات , وهنا الكلام يشمل الجهات المتصارعة جميعها ان كانت ممن يدعون الاسلام او ممن يدين بدين اخر واجرم وقتل .
فنأخذ مثلا جرائم الدواعش اليوم وهل لها اصول وجذور بحثنا في التاريخ الاسلامي المكتوب على ايدي مؤرخيهم المعروفين امثال ابن كثير الذي يستند اليه ابن تيمية في فتاويه وياخذ احكامه منه , ففي كتابه البداية والنهاية ذكر كيف ان الملك خوارزم شاه غدر بالتجار المغول ونهب اموالهم وممتلكاتهم التي ارسلها بيدهم الملك المغولي جنكيز خان رغم العهود والمواثيق التي بينهم , و بسبب هذه الحادثة تم غزوا البلاد الاسلامية ودمار شعوبها وبلدانها.
وما ذكره المحقق العراقي المرجع الصرخي في محاضرته {44} من بحث : (وقفات مع.... توحيد ابن تيمية الجسمي الأسطوري)والتي بين فيها اصل الارهاب والغدر ونكث المواثيق من قبل ائمة الدواعش واخذها اتباعهم منهج يسيرون عليه اليوم , قال المحقق ......
(({قال ابن كثير [ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ سِتَّ عَشْرَةَ وستمائة 616هـ)]: [ظُهُورُ جِنْكِيزْخَانَ وعبور التتار نَهْرَ جَيْحُونَ]: 1... 2ـ وَسَبَبُ دُخُولِهِمْ نَهْرَ جَيْحُونَ أَنَّ جِنْكِزْخَانَ بَعَثَ تُجَّارًا لَهُ وَمَعَهُمْ أَمْوَالٌ كَثِيرَةٌ إلى بلاد خُوارَزْم شاه يبتضعون له ثِيَابًا لِلْكُسْوَةِ، 3ـ فَكَتَبَ نَائِبُهَا إِلَى خُوَارَزْمَ شَاهْ يَذْكُرُ لَهُ مَا مَعَهُمْ مِنْ كَثْرَةِ الْأَمْوَالِ، فأرسل إليه بأن يقتلهم ويأخذ ما معهم، ففعل ذلك ...17... }} .
تعليق: لاحظ الآن يأتي بعض الصحفيين أو بعض الأخصائيين أو بعض الأشخاص في منظمات الإغاثة الإنسانية بعد أن انقطعت السبل بالمهجرين والمهاجرين والنازحين والمظلومين المسلمين من السنة والشيعة، يأتي الصليبي أو المغولي أو الإلحادي أو الوثني أو اليهودي يقدِّم المساعدة لهؤلاء المساكين، حرّكه ضميره، حرّكه دينه الذي يعتقد به، حرّكته المهنة التي هو يعمل بها، فجاء هذا الإنسان لتقديم المساعدة، فماذا يُفعل به؟ يُختطف ويُقتل، فهل توجد جريمة أقبح من هذه الجريمة؟! لاحظ هذه الجريمة لها أصل وتأصيل وأصول، لها تشريع ومشرعنة من أئمة التيمية من ابن تيمية وأئمة المارقة، كل الحلول فاشلة، يُقطع قرن وتخرج قرون عليكم، يخرجون لكم من بيوتكم ومن تحت بيوتكم، إذا لم تُستأصل هذه الغدّة فكريًا وعقائديًا ومن أساسها ومن أصولها وجذورها تستأصل، لا تتم أي معالجة عسكرية إذا لم تُدعم وتُقرن بالمعالجة الفكرية العقدية، التفت جيدًا: تجار أتوا إلى بلاد مسلمين .. الله أكبر!! لكن الغدر والسرقة وحب المال والجريمة والإرهاب مترسِّخ معشعش مستحكم فيهم وفي عقولهم وفي أنفسهم، وفي سلوكهم .)) انتهى كلام المحقق
واخيرا نقول على من يريد ان يشخص علة الارهاب ان يهذب الى تاريخ هؤلاء ويناقشه بموضوعية واعتدال كما يفعل المحقق المرجع الصرخي ويعيد الامور الى ناصبها ويضع للعلة داء من خلال انتشال الشباب التي ذهبت خلف هؤلاء المجرمين ضناً منهم انهم يمثلون الاسلام , والاسلام براء منهم ومن افعالهم الهمجية الارهابية .



السبت، 6 يناير 2018

الفرق المارقة في الإسلام .. فككت المجتمعات بسبب الفتن المتلاطمة

بقلم / باسم البغدادي
إن المجتمع الإسلامي منذ وفاة الرسول الأقدس (صلوات الله عليه وآله ) وإلى يومنا هذا , وقع في فتن متلاطمة تقودها عصابات لاتفقه من الدين شيء سوى القتل والإرهاب والدمار والاقصاء وبث السموم والثقافات التي لاتمت للإسلام بصلة من حيث التطبيق , وهنا ليس العيب بالرسول حاشاه , بل كان الرسول قد عد العدة لهذه الحملات وأوصى بمن هو أهلاً للخلافة بعده ولكن الأمة أبت وتنكرت وهاهي تعيش ذلك النكران والجحود ,
فلو راجعت منهج الصحابة الأربعة بعد النبي جميعهم نراهم متراصين في قيادة الأمة يشاور بعضهم البعض جاعلين مصلحة الإسلام فوق مصالحهم فترى المجتمعات متوحدة في عهدهم تحت راية رسول الله رغم الاختلاف الذي بينهم من ناحية القيادة ومن الأحق بها ومن الذي أوصى به الرسول لكنهم عبروا هذا الاختلاف من خلال تغليب العقل على العاطفة وجعل مصلحة الإسلام والمسلمين فوق كل شيء .
ولكن بعد انقضاء خلافة الصحابة الأربعة نشأت تلك الفرق الخارجة المارقة يقودها معاوية بن أبي سفيان , بعدما كانت مندثرة تنتظر الفرصة المناسبة , نهضت تدعي الإسلام ولكن على طريقتهم , هي القتل والإرهاب والتغرير وبث الفتن وتفرق المسلمين وجاءت من بعدهم دول انتهجت منهجهم وسلوكهم وكتبت الكتب والمؤلفات بدسهم وتدليسهم المأخوذ من كعب الأحبار , ونظر لهم أتباعهم أمثال ابن تيمية ومن سار على خطهم فحصلت الفرقة بين المسلمين بسبب الحقن والحقد والفتاوى الاجرامية في تكفير المسلمين ممن لم يعتقد بفكرهم الإرهابي .
ولهذا نجد المحقق المرجع الصرخي قد شخص العلة , التي وراء هذه التفرقة من خلال بحثه وتدقيقه في التاريخ الإسلامي فوجدها كامنة ومتلبسة في الخوارج المارقة الأمويين وأتباعهم اليوم , ومنهج الصحابة براء منهم , قال في محاضرته ( 7 ) من بحث : ( ما قبل المهد إلى ما بعد اللحد ) ...
((المارقة خالفوا منهج الصحابة وفكّكوا المجتمع وجعلوه في فتن متلاطمة!!!
استطاع تنظيم داعش أن يفكك المجتمع ويجعله في فتن متلاطمة ، معارك، حروب، صراعات، فقر، تشريد، تطريد، تهجير، سبّ، لعن، فحش، وفوق هذا كلّه ظلم فاحش وقبح، وسط هذه الأجواء المسمومة القبيحة يجد الخوارج، يجد التكفيريون من يلتحق بهم !!.)) انتهى كلام المحقق.
ولهذا يتطلب من المسلمين جميعاً لأنهم المتضررالأول والأخير من هذه الحملات الإرهابية الاجرامية , أن يراجعوا التاريخ جيداً ومواقف القوم السابقة وتحديد العلة , متجردين عن العاطفة والهوى , لأن الإسلام دين العقل والحكمة والدليل , لادين الإرهاب والقتل والكذب والخداع .

الأحد، 31 ديسمبر 2017

الاخلاق الحسنه نهج الأنبياء .. على المؤمن ان ينتهجها

بقلم / باسم البغدادي
ان الاخلاق الحسنة هي صفة من صفات الانبياء اودعها الله فيهم , لقوة ايمانهم وتحملهم على ما يحصل لهم من قبل مجتمعاتهم , ومنهم نبينا الاكرم (صل الله عليه واله وسلم) حيث تراه يؤكد على مكارم الاخلاق وحديثه المشهور الذي يقول فيه (إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق) وكم اكد عليها الرب الاعلى (جل جلاله) في كتابه العزيز بقوله (وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ) , وما دلت عليه روايتنا وتراث ال بيت الرسول بخصوص الاخلاق وانها كمال للدين وهي من صفات المؤمن التقي , قد ورد عن الاِمام أبي جعفر عليه السلام : « إنَّ أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خُلقاً » ,وقال أمير المؤمنين عليه السلام موصياً : « روضوا أنفسكم على الاَخلاق الحسنة فإنَّ العبد المؤمن يبلغ بحسن خلقه درجة الصائم القائم ».
إذن فالخلق الحسن أحد مقاييس الاِيمان ، يصل من خلاله المؤمن إلى مقامات عالية ويحصل به على أوسمة معنوية رفيعة ، فمن حكم ومواعظ طرق اسماعنا فيها بخصوص الاخلاق وأنها من صفت الانبياء ,المحقق العراقي المرجع الصرخي في احدى محاضراته العقائدية , مستدلا بالحديث الذي دار بين نبينا الاكرم (صل اللهم عليه واله وسلم ) , وبين الشيطان(لعنه الله ) قال المحقق ...
((((الحوارية التي دارت بين النبي الأقدس محمد (صلى الله عليه وآله) وإبليس حول أصناف البشر الذين يكرههم إبليس... "ثم قال المصطفى (صلى الله عليه وآله وسلم): كم أعداؤك من أمتي؟ قال إبليس (لعنة الله على إبليس): عشرون ، طبعًا نحن نلعن إبليس لكن يوجد بعض الناس ، بعض الطوائف، بعض الرموز، بعض الديانات ، بعض التوجهات ، بعض الأفكار، لا ترضى بأن نلعن إبليس ، لا ترضى بأن نحكي على إبليس بسوء ، وستأتي بعض الإشارات إلى هؤلاء ، قال إبليس: عشرون ، أولهم أنت يا محمد فإني أبغضك ، إذًا أول أعداء إبليس هو محمد (صلى الله على محمد وعلى آل محمد)......الثاني:... السابع عشر: حسن الخلق والراضي بالقضاء والمصدّق بما ضمن الله له والمحسن إلى مستورات الأرامل والمستعد للموت.)) انتهى كلام المحقق .
https://f.top4top.net/p_719fnd7v1.jpg
وختاما اخوتي علينا ان نتحلى بالاخلاق السامية التي تقربنا الى ربنا , ونستحق شفاعة نبينا واهل بيته واصحابه البررة , من خلال مساعدة المحتاج واحترام الاديان الاخرى ومعاملة الناس على اساس انسانيتهم لا لدينه او عرقه او مذهبه واتجاهه فلنكون كما يريدنا رسولنا الاكرم ان نبين للناس اخلاقنا والتي هي المصدر الاساس في ديننا , لا كما يفعل الدواعش اليوم اتباع المنهج التكفيري في تكفير الناس وتفجيرهم وانتهاك حرماتهم وانسانيتهم , وبذلك اصبحوا دعاة وانصار للشيطان الرجيم الخبيث الذي يكره صاحب الخلق الرفيع .


الجمعة، 29 ديسمبر 2017

اوصانا النبي ان نتبع اهل البيت ..وليس كعب الاحبار والزاملتين ؟

بقلم / باسم البغدادي
ان النبي(صلى الله عليه واله ) معصوم من الخطأ , وهذا متفق عليه من جميع الطوائف الاسلامية , وذلك اتى من دليل قرأني واضح جلي لايحتاج تفسير وهي الاياتان المذكورتان في كتاب الله وكما مثلمها الكثير , قال تعالى في كتابه العزيز (وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4)) وقال ايضا (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ) , اذا هنا الرسول الاكرم مؤيد ومسدد من الله في مايقول ويفعل , فعلى كل من يدعي انه يسير على سنته ان يطبق ما اوصى به الرسول من بعده .
قال النبي الاكرم موصي بأهل بيته انهم من بعده وهم قادة القوم واولياء امورهم لما يحملونه من علم بكتاب الله وسنة جدهم المصطفى , ومن هذه الاحاديث الصحيحة والموثقة في جميع كتب المسلمين , قال النبي الصادق («إنّي أوشك أن أُدعى فأجيب، وإنِّي تارك فيكم الثقلين: كتابَ الله عز وجل ، وعترتي, كتابُ الله حبلٌ ممدودٌ من السَّماءِ إلى الأرض.) وقال ايضاً («أهل بيتي مثلُ سفينةِ نوح، مَن رَكبَها نجا ومَنْ تخلَّفَ عنهاغرقَ».)) وهناك المئات من الاحاديث التي بينه فيها فضل اهل البيت على الامة .
وهنا نقول ان النبي لم يوصينا ان نأخذ من كعب الاحبار او الزاملتين الاسرائيليات , وهذا ما يعتمده الخوارج في اخذ دينهم من روايات محرفة لاتمت الى الاسلام بصلة ومنهم ابن تيمية ومن تبعه , فهل يعقل ان نترك وصية رسول الله ونسير خلف شهوات القوم .
ولهذا نوه المحقق الاستاذ الصرخي عن هذه الصفة التي يتصف بها ابن تيمية واتباعه وهي ترك سنة الرسول والسير خلف البدع والفتن التي يراد منها العصف بالاسلام ورجالاته الحقيقيون , قال المحقق الاستاذ في محاضرته العقائدية (12) من بحث (#الدولة..المارقة...في عصر #الظهور...منذ عهد #الرسول).
(((أتباع ابن تيمية المارقة يأخذون من الزاملتين، من الكتب الإسرائيلية ولا يأخذون ويذكرون شيئًا عن أهل البيت (سلام الله عليهم ) !!! لا يذكرون شيئًا عن منبع الحكمة، والقرآن الناطق، الذين أوصى بهم وباتّباعهم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم).)) انتهى كلام المحقق .
واخيرا نتمنى من اتباع ابن تيمية المعتدلين ان يرجعوا الى عقولهم ويفكروا قليلاً هل من المعقول ان تتركوا ما اوصنا به الرسول وتلهثون خلف البدع والفتن والتي بسببها ذهبت بحور من الدماء , لانكم خالفتم وصية رسول الله ونكرتم فضل اهل بيته .