المهندس الصرخي ... ينهي الخرافات في المذهب الشيعي

 

بقلم/ باسم البغدادي

يمكن تعريف الخرافة: هي الاعتقاد أو الفكرة القائمة على مجرد تخيلات دون وجود سبب عقلي أو منطقي مبني على العلم والمعرفة. وترتبط الخرافات بفلكلور الشعوب، حيث أن الخرافة عادة ما تمثل إرثًا تاريخيًا تتناقله الأجيال, وهذا ما وقع فيه أغلب المسلمين, وذلك يرجع للواعز القبلي والجهل الديني والبعد عن منهج السماء, وخوف المتصدين للدين من التكذيب والإقصاء والتهميش والتسقيط إذا فند ورفض تلك الخرافة, فتبقى جيلا بعد جيل وتصبح من مسلمات الدين وواجباته مع الأسف .

وهذا ما وقع فيه وتجذر في موروث تاريخ المذهب الشيعي لكثرة الخرافات التي جعلت من الإنسان الشيعي فقد عقله وصار آلة بيد أهل الجهل والطائفية والمتأسلمين, وما يقوم به المحقق المهندس الصرخي, من إعادة كتابة التاريخ بمنطق العلم والدليل القرآني الشرعي, وتنظيف صفحاته الملوثة بالحقد والقصص الخرافية التي ليس لها أثر روائي سندي رصين, ومنها مثلا خرافة كسر ضلع الزهراء وسقوط جنينها وخلاف الصحابة على الملك وقبر الإمام علي المزعوم في النجف وبنت للحسين اسمها رقية الفوا عليها القصص والمظلوميات وزيارة الأربعين ورجوع السبايا إلى كربلاء بدل المدينة وخرافة السفراء الأربعة وو من خرافات مدلسة من المنهج الشيرازي الاخباري السباب الطعان.

وننقل بعض ما جاء في بحوث المحقق الصرخي بخصوص تشخيص البدع والخرافات وبالدليل العلمي الأخلاقي من كتب وموروث كبار علماء مذهب الإمامية قال المحقق

((..5ـ [ابْنُ الأَثِير وَالطَّبَرِيُّ وَالقَرمَانِيُّ..مَعَ القُمِّيّ..يَنْفُونَ الأَرْبَعِين]

.... أـ أَشَارَ القُمِّيُّ إلَى أنَّ ابْنَ الأَثِير وَالطَّبَرِيَّ وَالقَرمَانِيَّ وَغَيْرَهُم قَد تَوَافَقُوا مَعَ المُفِيدِ وَالطُّوسِيِّ وَالكَفْعَمِيِّ وَكَذَا القُمِّيّ، فِي رَفْضِ مَزَاعِمِ المُدَلِّسَةِ فِي رُجُوعِ زَيْنَب(عَلَيْهَا السَّلام) وَالحَرَمِ إلَى كَرْبَلَاء!! فَلَيْسَ فِي كَلَامِهِم أَيُّ ذِكْرٍ لِسَفَرِ زَيْنَب وَالحَرَم(عَلَيْهِم السَّلام) إلَى العِرَاق!!.

ب..ج..د..ه..و..

ز_ إضَافَةً لِـنَفْيِهِم زِيَارَةَ الأرْبَعِينَ وَالمَسِيرَ إلَى كَرْبَلَاء، فَإنَّ(الطَّبَرِيَّ وَابْنَ الأثِير وَالقَرمَانِيّ وَالآخَرِينَ مِن الشِّيعَةِ وَالسُّنَّة) قَـد نَفَوْا وُجُودَ بِنْتٍ لِلحُسَيْن(عَلَيْهِ السَّلَام)بِاسْمِ رُقَيَّة!!

ـ فَزِيَارَةُ الأرْبَعِينَ والمَسِيرُ يَلْتَحِقَـانِ بِقِصَّةِ رُقَيَّة وَالمُحْسِن وَكِلَابِ هَارُون وَتَوقِيعَاتِ(السُّفَرَاء) وَغَيْرِهَا، مِن القِصَصِ المُخْتَلَقَةِ مِن خَيَالِاتِ وتَدْلِيسِ الفَاحِشَةِ الشِّيرَازِيّ وَأقْرَانِهِ وَأسْلَافِهِ الأَخْبَارِيَّة وَالشَّيَاطِين المَرَدَة!!

ـ فَلِمَاذَا الكَذِبُ وَالخُرَافَةُ؟!!

ـ هَل تَوَقَّفَ مَذْهَبُكم عَلَى التَّجْهِيلِ وَأكَاذِيبِ المُدَلِّسَة وَخُرَافَات القَصَّاصِين؟!!

ـ هَل فَقَدْتُم الدَّلِيلَ وَالعَقْلَ وَالضَّمِير؟!!

. جَاءَ فِي القُرْآن المَجِيد:{قَالَ...أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاءٍ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا نَزَّلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ}[الأعراف71].المهندس: الصرخي الحسني))

للأطلاع اكثر وبالتفصيل

https://www.facebook.com/Alsarkhyalhasny/posts/441828700795267

المحقق الصرخي: هَل أخَذَ السَّجَّادُ العِـيَالَ إلَى قَبْرٍ فَارِغٍ في الأربعين؟!!!

 

بقلم/ باسم البغدادي

((عن الإمام الصادق-عليه السلام- : ما من نبي ، ولا وصي نبي ، يبقى في الأرض أكثر من ثلاثة أيام ، حتى ترفع روحه ، ولحمه ، وعظمه ، إلى السماء))هذه الرواية متواترة في كتب المسلمين ويعترف بها كبار محققيهم ومنهم المفيد وغيره, فلا يوجد فيها أدنى شك أو نجد أن شخص ضعفها , فلابد الأخذ بها وتطبيقها على أرض الواقع.

وبهذه الرواية تكون الحجة دامغة بالغة رصينة أن أهل البيت- عليهم السلام-, لايكون في عملهم وقولهم اللغو حاشاهم, وعليه نقول كثير من الروايات التي لاسند لها التي تحث على زيارة قبور الأنبياء والأولياء , علماً كيف يحثون أهل البيت وحسب قولهم على قبور فارغة من أجساد تلكم الأنبياء والأولياء؟؟.

ولهذا ورغم ضعف ولا سند لروايات زيارة الأربعين فأننا نحتج على من يقول أن الزيارة واجبة أسوة بالإمام السجاد وزينب والعيال الذين أتوا من الشام لزيارة قبر الحسين-عليه السلام- احتج المحقق الصرخي بهذه الرواية على من يقول بوجوب زيارة الأربعين في كربلاء الحسين قال في بحثه الموسوم(عَاشُورَاء: [إصْلَاح الفِكْر وَالعَقِيدَة وَالأخْلَاق])...

((4ـ [الكَفْعَمِيُّ يَنْضَمُّ لِحَقِيقَة...رُجُوعِ زَيْنَب(عَلَيْهَا السَّلام) إلَى المَدِينَة]

أـ اِنْضَمَّ الكَفْعَمِيُّ العَامِلِيُّ لِلْقَائِلِينَ بِحَقِيقَةِ رُجُوعِ زَيْنَب وَالحَرَمِ (عَلَيْهِم السَّلَام) مِن الشَّام إلَى المَدِينَةِ فِي العِشْرِين مِن صَفَر، وَنَفْيِ مَسِيرِهِم إلَى كَرْبَلَاء وَالأرْبَعِينَ وَزِيَارَة القُبُور!!

بـ ـ فِي "المِصْبَاح" قَالَ الكَفْعَمِيُّ:{صَفَر: فِي العِشْرِينَ مِنْهُ، كَانَ رُجُوعُ حَرَمِ الحُسَيْن بْنِ عَلِيّ (عَلَيْهِم السَّلَام) إلَى المَدِينَة}

جـ ـ قَالَ القُمِّيُّ فِي "مُنْتَهَى الآمَال:{إنَّ الشَّيْخَ المُفِيد وَالشَّيْخَ الطُّوسِيّ وَالكَـفْعَـمِيَّ قَالُوا: إنَّ حَرَمَ أبِي عَبْدِ اللهِ الحُسَيْن(عَلَيْهِ السَّلَام) رَجَعُـوا مِن الشَّام إلَى المَدِينَة}

دـ قَالَ الإمَامُ الصَّادِقُ(عَلَيْهِ السَّلَام): {مَا مِنْ نَبِيٍّ وَلَا وَصِيِّ نَبِيٍّ يَبْقَى‌ فِي الْأَرْضِ بِأَكْثَـرَ مِنْ ثَلَاثَـةِ أَيَّامٍ، ثُمَّ تُـرْفَـعُ رُوحُهُ وَعَظْمُهُ وَلَحْمُهُ إِلَى السَّـمَاءِ}!!

هـ ـ هَل أخَذَ الإمَامُ السَّجَّادُ(عَلَيْه السَّلَام) زَيْنَبَ وَالعِـيَالَ إلَى قَبْرٍ فَارِغٍ فَارِغٍ فَارِغٍ لَيْسَ فِيهِ رُوحٌ وَلَا عَظْمٌ وَلَا لَحْمٌ؟!!!)) المهندس: الصرخي الحسني

للأطلاع أكثر

https://www.facebook.com/Alsarkhyalhasny/posts/438908137753990

مالفرق بين جابر الانصاري... وبين أبن عفيف الأزدي الاعمى

 

 

بقلم/ باسم البغدادي

كل من سمع واعية الامام الحسين ولم ينصره اكبه الله تعالى على منخريه في نار جهنم .. امام معصوم مفترض الطاعة وهو نجاة من النار وفوز بالجنة عند الرحمن ... مالفرق يين ابن عفيف وبين جابر الانصاري , ابن عفيف فقأة عيناه في حروب الامام علي عليه السلام مع ذلك ثار وقال كلمة الحق في وجه سلطان جائر وكانت افضل شهادة له بخلاف جابر الذي يعترض على خروج امام زمانه وكان الواجب طاعته والسير مع ركبه.

قصة ابن عفيف

((.......إن ابن زياد صعد المنبر في الكوفة  فحمد الله وأثنى عليه، وقال في بعض كلامه الحمد لله الذي أظهر الحق وأهله، ونصر أمير المؤمنين وأشياعه، وقتل الكذاب ابن الكذاب فما زاد على هذا الكلام شيئا حتى قام إليه عبد الله بن عفيف الأزدي وكان من خيار الشيعة وزهادها وكانت عينه اليسرى ذهبت في يوم الجمل، والأخرى في يوم صفين، وكان يلازم المسجد الأعظم، فيصلي فيه إلى الليل، فقال: يا ابن مرجانة إن الكذاب ابن الكذاب أنت وأبوك، ومن استعملك وأبوه، يا عدو الله أتقتلون أبناء النبيين، وتتكلمون بهذا الكلام على منابر المؤمنين؟

قال: فغضب ابن زياد ثم قال: من هذا المتكلم؟ فقال: أنا المتكلم يا عدو الله تقتل الذرية الطاهرة التي قد أذهب الله عنهم الرجس، وتزعم أنك على دين الاسلام؟ وا غوثاه أين أولاد المهاجرين والأنصار لا ينتقمون من طاغيتك اللعين ابن اللعين على لسان محمد رسول رب العالمين؟

قال: فازداد غضب ابن زياد حتى انتفخت أوداجه وقال: علي به، فبادر إليه الجلاوزة من كل ناحية ليأخذوه، فقامت الاشراف من الأزد من بني عمه فخلصوه من أيدي الجلاوزة وأخرجوه من باب المسجد وانطلقوا به إلى منزله فقال ابن زياد:

اذهبوا إلى هذا الأعمى أعمى الأزد، أعمى الله قلبه كما أعمى عينه، فائتوني به فانطلقوا فلما بلغ ذلك الأزد اجتمعوا واجتمعت معهم قبائل اليمن ليمنعوا صاحبهم قال: وبلغ ذلك إلى ابن زياد فجمع قبائل مضر وضمهم إلى محمد بن الأشعث وأمرهم بقتال القوم قال: فاقتتلوا قتالا شديدا حتى قتل بينهم جماعة من العرب، قال:

ووصل أصحاب ابن زياد إلى دار عبد الله بن عفيف، فكسروا الباب واقتحموا عليه فصاحت ابنته: أتاك القوم من حيث تحذر، فقال: لا عليك ناوليني سيفي فناولته إياه فجعل يذب عن نفسه ويقول:......

(بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٤٥ - الصفحة ١١٩_120)

اين موقف جابر الضرير الذي همه التطهر والزيارة بعد المقتل هذا ان صحة او صدقت القصة , وابن ضرير الاعمى الذي ذاد بنفسه لنصرة الحق وهو اعمى..... اين الثرى من الثريا  هذه النصرة واليقين بالمعصوم وقيادته .

لماذا جابر الانصاري لم ينصر الحسين في كربلاء ... وهو يعرف قدر المعصوم ؟؟!!

 

بقلم / باسم البغدادي

كثير من الناس تسأل لماذا جابر الانصاري هذا المحب الى اهل البيت ويعرف قدر المعصومين لانه عاصر النبي الى الامام الباقر _عليهم السلام_ لم ينصر الحسين في كربلاء رغم علمه المسبق بها ؟؟؟ الان نطلع على موقف جابر الانصار عند خروج الحسين الى كربلاء وكيف كان موقفه معه وبعدها نعلق على الكلام

((جابر الانصاري والحديث عن كربلاء

ولما اراد الحسين (ع) الخروج من مكة دخل عليه جابر وقد كبر به السن وكف بصره فقال له: سيدي ان اهل الكوفة قد عرفت غدرهم بابيك واخيك فقال (ع): يا عم يا جابر ان تكليفي من الله غير تكليف أخي الحسن (ع) ولو كان أخي الحسن عنده أربعين رجلا لما صالح معاوية وها انذا ما ينوف على الأربعين غير الذين يلحقون بي فجعل جابر يبكي ويقول: سيدي بحق جدك الا عدلت عن هذه الوجهة. فلما رأى تصميم الامام على الخروج ودعه ودموعه تسيل فلما خرج الحسين (ع) من مكة خرج جابر الى البصرة جعل يبكي كل يوم يخرج فيه خارج البصرة ويسأل القادمين عن احوال الحسين (ع) حتى استخبر بقتل الحسين (ع) فجعل يلطم ويبكي فلما اصبح تجهز للمسير الى كربلاء لزيارة قبر الحسين (ع) ومعه جماعة من بني هاشم والاعمش بن عطية .))

وهنا نقول ونستفهم ؟؟

1_ان الحسين _عليه السلام_ القى الحجة على جابر الانصاري عندما قاله ان اخي الحسن لا يوجد عنده اربعين رجلاً وانا عندي العدد الكافي لأخرج به الى كربلاء , لماذا جابر لم يتشرف ان يكون من ضمن ذلك العدد لان المعصوم اخبره مهما كان الضررالذي فيه  عليه ان يمتثل لرغبة المعصوم ولم يذكر انه طرح على المعصوم ان يأخذه معه والحسين عذره؟؟.

2_جابر الانصاري يقسم على الحسين_عليه السلام ان يعدل عن قراره, من المعصوم الذي يرى المصلحة جابر ام الحسين , وبما ان جابر من خلال سيرة حياته انه عاشر النبي والامام علي الى الامام الباقر_عليهم السلام_ يعني انه يعرف قدر المعصوم والمصلحة في قراره؟؟!!.

3_ لما خرج الحسين _عليه السلام_ ودعه جابر بالبكاء والنحيب؟؟! وخرج جابر الى البصرة ويوميا يخرج خارج البصرة ويبكي ويسأل من يأتي من خارج البصرة عن اخبار الحسين_عليه السلام_ ولما سمع بمقتله ذهب الى كربلاء هو وجماعة من بني هاشم والاعمش بن عطية , ولماذا تعطلوا هؤلاء الجماعة عن نصرة الحسين هل منتظرين خبر قتل الحسين  ينقض عليه الاعداء وعلى عياله واصحابه ؟؟؟ والحسين يصرخ في كربلاء من سمع واعيتنا ولم ينصرنا فقد اكبه الله على منخره في النار, جابر الم يسمع واعية الحسين بأذنه وتكلم واعترض على الحسين بلسانه ؟؟؟!!.

اين جابر الانصاري واين الحسين _عليه السلام_ هذا في وادي والاخر في وادي اخر, منتظر مقتل الحسين حتى يسبح في نهر الفرات ويزور ؟؟؟ حتى يشتهر بين المسلمين ان جابر اول زائر للحسين_عليه السلام_ هل نستخرج من هذه القصة وهذا الموقف ان الحسين استشهد لغرض ان يزوره الناس, ام انه معصوم استشهد لنشر مكارم الاخلاق ويثبت الدين وثبات الدين في الامتثال لأمر وفعل وتقرير القائد المعصوم ومن  ناب عنه ؟؟؟؟ جابر الانصاري ؟؟؟؟!!!!!!!.

المحقق الصرخي: لم يثبت رجوع أهل البيت إلى كربلاء يوم الأربعين؟؟!!

 

بقلم / باسم البغدادي

سنين خلت ونحن نعتقد أن الإمام السجاد وزينب وأهل بيتهم -عليهم السلام- رجعوا إلى كربلاء يوم الأربعين والتقوا جابر الأنصاري عند قبر الحسين-عليه السلام- ونصبوا عزاء والقصة التي يذكرها أهل المنابر الروزخونية أئمة الضلال, الذين لم يذكروا الحقيقة الواقعية لحادثة رجوع أهل البيت إلى المدينة , دون الرجوع إلى كربلاء.

وهذه المعلومة لم نأتِ بها من جيوبنا أو من تخيلات أفكارنا, بل هي حقيقة مذكورة في بطون الكتب المعتبرة, وعلى لسان عباس القمي والشيخ المفيد والشيخ الطوسي والكفعمي وغيره, بل هي حقيقة واضحة ولكن جيروا عقولنا من قبل فتركنا التفكير لهم أي أئمة الضلال مدعي الدين, أمثال المنهج الشيرازي الخبيث المدلس, وبفضل وبصيرة المحقق المهندس الصرخي الحسني الذي أخذ على عاتقه التحقيق في الموروث العقائدي للمسلمين وتنقيته من الدس والتدليس والكذب والاستئكال , تبين أننا مخدوعين بقصص تاريخية محرفة واكذوبة المراد منها اذكاء الطائفية وتجييش المسلمين في مابينهم , ليصبحوا تحت تصرف وقيادة الطائفيين وأئمة الضلال من المنهج الشيرازي الإخباري وغيرهم .

وما جاء في بحث المحقق الصرخي الموسوم (عَاشُورَاء: [إصْلَاح الفِكْر وَالعَقِيدَة وَالأخْلَاق]) بخصوص زيارة الأربعين ورجوع أهل البيت إلى كربلاء يبين أنها قصص منسوجة من الخيال الشيرزاي الخبيث جاء فيها .....

(([زَيْنَب(عَلَيْهَا السَّلام)..مِن الشَّام إلَى المَدِينَة...لَا زِيَارَة الأرْبَعِين وَلَا كَرْبَلَاء]

رَحَلَتْ زَيْنَب وَالعِيَال(عَلَيْهِم السَّلام) مِن الشَّام إلَى المَدِينَةِ المُنَوّرَة، فَلَم تَرْجِعْ(عَلَيْهَا السَّلام) إلَى كَرْبَلَاء مُطْلَقًا، لَا فِي الأرْبَعِين وَلَا بَعْـدَه!! وَخَرْطُ القَتَادِ أدْنَى لُهُم مِن إثْبَاتِ الخِلَاف!!!

1ـ عَن "مُنْتَهَى الآمَال" لِلْـقُـمِّـيّ: [عَدَد الأيَّام(بَعْـدَ عَاشُورَاء)]= = {{بَعَثَ(ابْنُ سَعد) الرّؤُوسَ إلَى الكُوفَة[..] + بَعْدَ يَوْم، بَعَثَ أهْلَ البَيْت(عَلَيْهِم السَّلام) إلَى الكُوفَة[..] + ابْن زِيَاد شَمَتَ بِهِم وَشَنَّعَ عَلَيْهِم وَشَفَى حِقْدَه[..] + حَبَسَهُم[..] + كَتَبَ(ابْنُ زِيَاد) إلَى يَزِيد[..] + يَزِيد أرْسَلَ الجَوَاب[..] + ابْن زِيَاد جَهَّزَهُم وَأرْسَلَهُم[..] + [20يَوْمًا] وَصَلُوا لِلْشَّام(عَلَى فَرْضِ أقْصَر الطّرُق: طَرِيق البَرِّيَّة غَرْبَ الفُرَات) + [30يَوْمًا] أقَامُوا فِي الشَّام}} = =[60يَوْمًا] عَلَى الأقَلّ!!

أـ أي: مَا بَعْـدَ الأرْبَعِين بِــ [20يَوْمًا] وَمَا زَالَ أهْلُ البَيْت فِي الشَّام!! فَكَيْفَ يَدّعِي الفَاحِشُ الشِّيرَازِي وَالمُدَلِّسَة أنَّ زَيْنَب وَالسَّجَادَ وَأهْلَ البَيْت(عَلَيْهِم السَّلَام) كَانُوا فِي كَرْبَلَاء يَوْمَ الأرْبَعِين؟!!

بـ ـ يتّضِحُ أيْضًا، أنَّ العَـوْدَةَ إلَى كَرْبَلَاء تَسْتَغْرِقُ [20يَوْمًا]، أي: إنّ وصُولَهُم إلَى كَرْبَلَاء سَيَكُونُ بَعْدَ مرُورِ أكْثَر مِن [40يَوْمًا] بَعْدَ يَوْمِ الأرْبَعِين!!

جـ ـ بِمَعْنَى، أنَّ وصُولَهُم إلَى كَرْبَلَاء لَيْسَ فِي شَهْرِ صَفَر وَلا رَبِيع الأوّل بَلْ سَيَكُونُ فِي رَبِيع الثَّانِي!! فَأيْن يَوْمُ الأرْبَعِين وَزِيَارَةُ الأرْبَعِين؟!!

د ـ الحَقِيقَةُ أنَّهُ لَا حَقِيقَةَ لِذِهَابِ زَيْنَب(عَلَيْهَا السَّلَام) إلَى كَرْبَلَاء فِي الأرْبَعِين وَلَا بَعْدَ الأرْبَعِين!! فَمَا قِيلَ وَيُقَال يَرْجِعُ إلَى الوَهْمِ وَالتَّدْلِيسِ وَالتَّجْهِيلِ وَتِجَارَةِ الدّينِ وَالاسْتِئْكَالِ بِمَصَائِبِ زَيْنَب وَآل البَيْت(عَلَيْهِم السَّلام).))

للاطلاع اكثر على محتوى كلام المحقق

https://www.facebook.com/Alsarkhyalhasny/posts/434500318194772

وفي الختام نوجه رسالة إلى الشيرازي الإخباري الطائفي المدلس, نقول هل غفلت عقولكم يوماً أن الله سيرسل أوليائه لإظهار الحقيقة وفضحكم بين الناس, لم تقرؤا أن حبل الكذب قصير, لامكان للمدلسة الطائفيين في منهج الإسلام القويم.

المحقق الصرخي يبدد العقل الجمعي .. ويحرر الإنسان من أئمة الضلال المدلسة .. رقية والمحسن مثالاً

 

بقلم/ باسم البغدادي

إن اخضاع العمليات العقلية للتفكير الجمعي المتمثل في حزب أو فصيلة سياسية أو دينية، يعزز، كما وجد من التجارب التاريخية، شدة انصياع الفكر الفردي للفكر الجمعي، وعلى نحو لن يكون الفرد قادراً على الاستقلالية الفكرية أو لديه حرية الخيار بين الحق والباطل. فهو في هذه الحالة أشبه بالإمعة يتقلب حسب الأهواء، والضغوطات التي تحيط به.

وعلى مر العصور انخرط المسلمين بالمرض العضال وهو التفكير الجمعي, حيث أصبح أغلبهم مطية يمتطى حسب أهواء أئمة الضلال المدلسة أشباه المنهج الشيرازي الإخباري المدلس, وقصصهم الخرافية التي ساقوا بها مذهب أهل البيت-عليهم السلام- حسب أهوائهم وملذاتهم الطائفية, ومنها قصة المحسن ودار الزهراء-عليها السلام- وقصة رقية بنت الإمام الحسين-عليه السلام- في عاشوراء وغيرها من تدليسات ما أنزل الله بها من سلطان.

فكان للمحقق المرجع الصرخي بصمة تحقيقية وتدقيق في التاريخ حيث كشف فيها الدس والتدليس في كتب التاريخ المعتبرة والتي روج وأسس لها المنهج الإخباري الشيرازي, فصارت مصدر للتناحر والتقاتل والتهافت على الموبقات, وساقوا الناس بروايات مدسوسة ليس لها أي سند أو أثر , ومثال قريب على ذلك التحقيق لايوجد للحسين-عليه السلام- بنت اسمها رقية !! قال المحقق ..

(([رُقَيّة مَعَ المُحْسِن...فِي العَدَم....الإرْشَاد وَالمَجْدِي وَالعُمْدَة]

لِلإمَام الحُسَيْنِ(عَلَيْه السَّلام) سِتّة ُ أَوْلَادٍ : {1ـ عَلِيّ الأَكْبَر، 2ـ عَلِيّ الأصْغَر، 3ـ جَعْفَر، 4ـ عَبْد اللّهِ، 5ـ سُكَيْنَةُ، 6ـ فَاطِمَةُ}[الإرْشَاد لِلمُفِيد، المَجْدِيّ لِلعَلَوِيّ العُمَرِيّ، عُمْدَة الطَّالِب لِابْن عِنَبَة]:

أ ـ عَلَيْه، لَا وُجُودَ لِــ [رُقَـيَّـة]!!! فَتَلْتَحِق "رُقَـيَّـة" بِــ "المُحْسِن" فِي العَـدَمِ الأزَلِيّ، وَيَثْبت أنَّهَا مِن مُخْتَرَعَات المُدَلِّسَة القَصَّاصِينَ(الرّوْزَخونِيَّة) كَالفَاحِشَة الشِّيرَازِيّ وَأسْلَافِهِ الأَخْبَارِيَّة المُشَعْوِذِينَ الّذِينَ يَحْتَاجُ الشَّيْطَانُ إلَى كَذِبِهِم!!......))

للأطلاع اكثر

https://www.facebook.com/Alsarkhyalhasny/posts/431557541822383

وأخيراً نقول على كل فرد مسلم أن يتبع عقله وتفكيره ولا يأخذها مسلمات من هب ودب, لأن أئمة الضلال الخونة يستغلون جهل الناس فيروجوا بضاعتهم الفاسدة على السذج, بالفكر والتعلم نقطع حبال كذبهم وتدليسهم فلنترك العاطفة والمذهبية ونفكر بالعقل لنصل للحقيقة وكفانا تحجر.

المحقق الأستاذ: لايوجد في أولاد الحسين بنت اسمها رقية!!

 

بقلم/ باسم البغدادي

إذا أهمل الإنسان عقله في ضلالات الجهل أودت به الخرافة إلى المهالك العظيمة, لأن العقل نعمة أنعمها الله علينا نحن البشر ولكن يجب أن نحسن التعامل معها , ونستخدمها الاستخدام الصحيح لنصل لمراد الله- سبحانه- في العبادة الحقيقية وعدم الاستعباد من قبل شياطين البشر.

ومع الأسف نحن شيعة أهل البيت-عليهم السلام- قد اكتشفنا وبعد قرون أننا لانستخدم هذا العقل بل تركناه يصدق بكل من يقول رواية أو حديث عن أهل البيت زينه بزينة القداسة والاستعباد, فأنطلت علينا قصص وحكايات لايقبلها العقل والأخلاق ولا الغيرة, فصارت هذه القصص مصدر للتناحر والتقاتل والتفرقة, أسسها وجذرها الصفويين المدلسة ومن سار على خطاهم المنهج الشيرازي الاخباري المدلس.

واليوم نكتشف أننا في غباء وتغرير واستعباد بقصة خرافية وهمية وهي قصة (رقية بنت الحسين) حيث تبين ومن كتب التاريخ المعتبرة أنه لايوجد للحسين بنت اسمها رقية, جاء ذلك في بحث المحقق المهندس الصرخي الموسوم (عَاشُورَاء: إصْلَاح الفِكْر وَالعَقِيدَة وَالأخْلَاق) حيث تبين فيه وبالدليل انه لايوجد رقية من الاساس... قال المحقق

(([رُقَيّة مَعَ المُحْسِن...فِي العَدَم....الإرْشَاد وَالمَجْدِي وَالعُمْدَة]

لِلإمَام الحُسَيْنِ(عَلَيْه السَّلام) سِتّة  أَوْلَادٍ : {1ـ عَلِيّ الأَكْبَر، 2ـ عَلِيّ الأصْغَر، 3ـ جَعْفَر، 4ـ عَبْد اللّهِ، 5ـ سُكَيْنَةُ، 6ـ فَاطِمَةُ}[الإرْشَاد لِلمُفِيد، المَجْدِيّ لِلعَلَوِيّ العُمَرِيّ، عُمْدَة الطَّالِب لِابْن عِنَبَة]:

أ ـ عَلَيْه، لَا وُجُودَ لِــ [رُقَـيَّـة]!!! فَتَلْتَحِق "رُقَـيَّـة" بِــ "المُحْسِن" فِي العَـدَمِ الأزَلِيّ، وَيَثْبت أنَّهَا مِن مُخْتَرَعَات المُدَلِّسَة القَصَّاصِينَ(الرّوْزَخونِيَّة) كَالفَاحِشَة الشِّيرَازِيّ وَأسْلَافِهِ الأَخْبَارِيَّة المُشَعْوِذِينَ الّذِينَ يَحْتَاجُ الشَّيْطَانُ إلَى كَذِبِهِم!!

بـ ـ قَالَ الشَّيْخُ المُفِيدُ فِي "الإرْشَاد":{كَانَ لِلْحُسَيْنِ (عَلَيْهِ السَّلام) سِتَّةُ أوْلَاد: 1ـ عَلِيّ الأكْبَر، 2ـ عَلِيّ الأصْغَر، 3ـ جَعْفَر، 4ـ عَبْد الله، 5ـ سُكَيْنَة، 6ـ فَاطِمَة}

جـ ـ قَالَ ابنُ عِنَبَة فِي "عُمْدَة الطَّالِب":{وَلَدَ (عَلَيْهِ السَّلَام) أرْبَعَةَ بَنِينَ وَبِنْتَيْن: 1ـ عَلِيّ الأكْبَر، 2ـ عَلِيّ الأصْغَر، 3ـ جَعْفَر، 4ـ عَبْد الله، 5ـ فَاطِمَة، 6ـ سُكَيْنَة}

د ـ قَالَ العَلَوِيّ العُمَرِيّ فِي "المَجْدِيّ":{وَلَدَ الحُسَيْن(عَلَيْهِ السَّلَام): 1ـ عَلِيّ الأكْبَر، 2ـ جَعْفَر، 3ـ عَلِيّ الأصْغَر، 4ـ عَبْد الله، 5ـ فَاطِمَة، 6ـ سُكَيْنَة} ثُمَّ قَالَ:{أمَّا فَاطِمَة فَخَرَجَتْ إلَى ابْنِ عَمِّهَا الحَسَن المُثَنَّى....وَأمَّا سُكَيْنَة فَخَرَجَت إلَى مصْعَب بْنِ الزُّبَيْر..})) انتهى.

للأطلاع أكثر

https://www.facebook.com/Alsarkhyalhasny/posts/431557541822383

وأخيراً نقول إلى المنهج الشيرازي المحرف إلى أين تريدون أن تصلون بالناس بهذا التدليس والكذب والقصص الخرافية والشخصيات الوهمية, قرون خلت ونحن نصدق خرافاتكم التي دمرت الدين والمذهب , وأصبح الإسلام لايعترف به وأنه دين الإرهاب؟؟.

المحقق الأستاذ : فرحة الغري ممتلئ بالأكاذيب والخرافات, ومنها البولة المقدسة

 

بقلم/ باسم البغدادي

كتاب فرحة الغري: وهو عبار عن بحث طويل للسيد عبد الكريم بن طاووس جمع فيه الأخبار والروايات التي تدل على موضع قبر أمير المؤمنين الإمام علي-عليه السلام-, فصار المصدر الرئيس لكل باحث ومدقق في موضع القبر المنشود , ففي فترة متأخرة ناقش المحقق المرجع الصرخي الحسني الموضع الموجود في النجف والمعتمد أنه للإمام علي تبين أنه مجهول وله أكثر من 56 موضع أخبر عنه أهل البيت-عليهم السلام- والمشكلة الأدهى والأمر أن كل هذه المواقع موجود في كتاب فرحة الغري نفسه!!, وهنا من حقنا نستفهم كيف تم تحديد هذا المكان الموجود اليوم في النجف أنه موضع القبر من 56 موقع؟؟, والمشكلة الأكبر أن ابن طاووس نفسه ينقل روايات خارجة عن العقل والأخلاق يتهم فيها الأئمة ومنهم الإمام الصادق-عليه السلام- بقضية البول وغيرها من روايات تنتهك وصية الإمام علي-عليه السلام- بإخفاء قبره الشريف ؟؟.

ومن ضمن بحث المحقق الصرخي الموسوم (الـقَـبْـر...وَصِـيَّـةُ إخْفَـاءٍ وَإعْفَـاء...هَـارُونُ وَالظِّـبَـاء) بخصوص الموقع 56 قال فيه ...

(([56] مَوْضِع غَمْزَة البَوْل

فِي "فَرْحَة الغَرِيّ" قَالَ(الهِلَالِي):{مَضَيْتُ إِلَى [الْحِـيـرَةِ] إِلَى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ(عَلَيْهِمَا السّلام)....رَآنِي فَأَدْنَانِي، وَمَضَى [يُرِيدُ قَبْرَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ(عَلَيْهِمَا السّلام)] فَتَبِعْتُهُ، وَأَنَا مَعَهُ أَمْشِي، فَحَيْثُ صَارَ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ [غَـمَـزَهُ الْبَـوْلُ] فَتَنَحَّى عَنِ الطَّرِيقِ [فَـحَـفَـرَ الـرَّمْـلَ وَبَـالَ]!!! ثُمَّ نَبَشَ الرَّمْلَ فَحَفَرَ فَخَرَجَ لَهُ مَاءٌ فَتَطَهَّرَ لِلصَّلَاةِ، وَقَامَ [فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ]....ثُمَّ قَالَ يَا غُلَامُ لَا تُحَدِّثْ بِمَا رَأَيْتَ}[فرحة الغري(59):المطبعة الحيدرية]

أـ اللهُ يُسَوّدُ وجُوهَكُم يَا مُدَلِّسَة يَا أَخْبَارِيَّة يَا شِيرَازِيّة عَلَى اِنْتِهَاكِكُم الفَاحِش لِحُرْمَةِ أهْلِ البَيْت(عَلَيْهِم السَّلام)

بـ ـ "البَوْلَة المُقَدّسَة" صَارَت ماءً طَاهرًا لِلتَّطَهُّرِ وَالوُضُوء!! قال:{غَـمَـزَهُ الْبَـوْلُ...فَـحَـفَـرَ الـرَّمْـلَ وَبَـالَ...ثُمَّ نَبَشَ الرَّمْلَ فَحَفَرَ فَخَرَجَ لَهُ مَـاءٌ فَتَطَهَّـرَ لِلصَّلَاةِ}!!

جـ ـ "فَرحَة الغَريّ" مُمْتَلِئ بِالأكَاذِيب وَالخُرَافَات، وَمِنْهَا "البَوْلَة المُقَدَّسَة"!! وَالعَجَبُ العُجَاب فِي أَنَّ المُشَعْوذَ قَد اِعْتَبَرَ خُرَافَةَ "البَوْلَة المُقَدَّسَة" آيَةً وَكَرَامَةً لِإِثْبَات إمَامَةِ الصَّادِق(عَلَيْهِ السَّلام)!! قَالَ:{تَوَجَّهَ(عَلَيْهِ السَّلام) مِن الحِيرَة إِلَى القَبْر، وَظَهَرَت لَهُ آيَــةٌ فِي الطَّرِيق حَسَنَة، مُـؤَكِّــدَةً لِمَـا هُوَ عَلَيْهِ مِن صِـفَــات الإمَـامَـة‌}[فَرْحَة الغَرِيّ(59)المطبعة الحيدرية]

د ـ أُكْذُوبَة خُرَافِيَّة دُمِـجَـت فِي الرِّوَايَة، لِتَقْوِيةِ أُكْذُوبَةِ مَوْضِعِ القَبْرِ، كَي تَجِدَ مَقْبُولِيَّةً عِنْدَ الأغْبِيَاء المَوْصُوفِينَ فِي القُرْآن: {وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا...لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ}[الأعراف179]

هـ ـ قَالَ(الهِلَالِي): {ثُمَّ قَالَ(عَلَيْهِ السَّلام) يَا غُلَامُ لَا تُحَدِّثْ بِمَا رَأَيْتَ}، لَكِنَّ الغُلَامَ(الهِلَالِيّ) قَـد عَصَى وَخَانَ وَغَدَرَ فَحَدَّثَ بِمَا رَأَى!! فَكَيْفَ نَثِقُ بِهِ وَنُصَدّقُه؟!!

وـ إذَا كَانَ الإمَامُ(عَلَيْهِ السَّلام) قَـد نَهَى عَن ذَلِكَ،{ لَا تُحَدِّثْ بِمَا رَأَيْتَ}، فَلِمَاذَا العِصْيَانُ الشِّيعِيّ العَام فِي نَقْلِ الخَبَرِ وَنَشْرِهِ فِي كُتُبِهِم؟! فَهَل إثْبَاتُ الإمَامَة عِنْدَهُم مُتَوَقِّفٌ عَلَى خُرَافَة "البَوْلَة المُقَدَّسَة"؟!!

زـ نَنْتَظِر الفَاحِشَة الشِّيرَازِيّ زَعِيمَ السَّبَئِيَّةِ المُعَاصِرَة كَي يُدَلِّسَ وَيَخْتَلِقَ رِوَايَة عَن جَدَّتِه سَحِيقَة الجِنِّيَّة وَجَدِّه المَارِد الأزْرَق لِلْخُرُوجِ مِن هَذَا المَأزِق!!!....))

للأطلاع على البحث اكثر وبالتفصيل

https://www.facebook.com/Alsarkhyalhasny/posts/430768931901244

وختاماً نقول للمنهج الشيرازي الإخباري مهما فعلتم وشوهتم وكذبتم على أهل البيت-عليهم السلام- الله يسخر لهم رجال تكشف دجلكم وتدليسكم , وها هو المحقق المرجع الصرخي قد كشف زيف التاريخ الذي خطته أقلامكم الحاقدة على المسلمين وفرقتهم.