المنهجُ التيميّ سائرٌ عكس الإسلام ومناهجه، المحقّق الصرخي يُبيّن!!!

بقلم / باسم البغدادي

إنّ المتتبِّع للمنهج التيميّ الإقصائي المجسِّم، المؤمن بربٍّ شابٍ أمردٍ يأتيهم في المنام و كُلًا حسب إيمانه ! لذلك يجد المتابع والمتتبع لهم في كل خطواتهم وأفعالهم وسلوكهم ونهجهم يسيرون عكس ما أتى به القرآن ومنهجه! مِن حيثُ الإقصاء والقتل والتعصب والغاء الآخر والسيطرة على رقاب الناس بالقوة وتكفير الكل والفتك بهم .. والأدهى من ذلك جميعه أنهم يرفضون الأتقياء الصالحين لقيادة الأمة! ويمجِّدون شاربي الخمر الزناة على أنهم قادة الإسلام!!!

فكل منا يتصور إذا وِضِعَ قائدٌ فاسقٌ شاربٌ للخمر على قيادة الأمة، وأبعِدَ القائدُ الصالح، أين تسيرالأمور وماهي العواقب؟!!! الجواب قد تحقق مصداقه في واقعة الطف!!! فعلوا مع الحسين بن علي -عليه السلام - ابعدوه وانتهكوا حرمته ومكنوا يزيد شارب الخمر ومن بعده الوليد الزاني فاعل المحرمات، ومصيبةٌ أخرى تُضاف لتلك المصائب، وهي: تمجيدهم على أنهم مِن الأئمة الذين اوصى بهم رسول الله -صل الله عليه وآله وسلم-!!!

وهذا دَيْدن المنهج التيمي المغاير لما يريده الإسلام ومنهجه، لذا فالنتابع معًا ما تَطرّق له المحقّق الأستاذ المرجع الصرخي في محاضرته {46} من #بحث : " وقفات مع.... #توحيد_ابن_تيمية_الجسمي_الأسطوري" حيث ذكر فيها ما سطّرهُ ابن الأثير في كتابه الكامل الكامل10/(260- 452) الى انغماس قادة وخلفاء التيميّة في الخمر واللهو، ولا يعلمون بوصول التتر الى عقر دارهم!!! قال المحقّق الصرخي نقلًا عن ابن الأثير:

((16ـ ثمَّ قال ابن الأثير: {{[ذِكْرُ وَصُولِ التَّتَرِ إِلَى أَذْرَبِيجَانَ]:

أـ لَمَّا هَجَمَ الشِّتَاءُ عَلَى التَّتَرِ فِي هَمَذَانَ، وَبَلَدِ الْجَبَلِ، رَأَوْا بَرْدًا شَدِيدًا، وَثَلْجًا مُتَرَاكِمًا، فَسَارُوا إِلَى أَذْرَبِيجَانَ، فَفَعَلُوا فِي طَرِيقِهِمْ بِالْقُرَى وَالْمُدُنِ الصِّغَارِ مِنَ الْقَتْلِ وَالنَّهْبِ مِثْلَ مَا تَقَدَّمَ مِنْهُمْ، وَخَرَّبُوا وَأَحْرَقُوا، وَوَصَلُوا إِلَى تِبْرِيزَ وَبِهَا صَاحِبُ أَذْرَبِيجَانَ أَوْزَبْكُ ابْنُ الْبَهْلَوَانِ، فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمْ، وَلَا حَدَّثَ نَفْسَهُ بِقِتَالِهِمْ لِاشْتِغَالِهِ بِمَا هُوَ بِصَدَدِهِ مِنْ إِدْمَانِ الشُّرْبِ لَيْلًا وَنَهَارًا لَا يُفِيقُ،

[[هنيئًا لابن تيميّة هذا الخليفة الإمام التحفة النادرة!!!]]................)).انتهى كلام المحقّق الصرخي.

https://youtu.be/v9YLIf6JfMk

وبعد هذا هل يوجد دليل أكثر مما تقدّم على فسق وانحراف الخط التيمي عن جادة الحقِّ؟!!! ومن لسانهم ادينهم، هذا ابن الأثير كاتبهم ومؤلفهم، يكشف حقيقة خلفاء وأُمراء وملوك قادة ابن تيميّة الذي يمجدهم ليلًا ونهارًا! ألم يكنْ ما تقدم من الضربات القاصمة والدليل الدامغ في فضح هذا المنهج التكفيري المغاير لتعاليم الاسلام واحكامه؟!! فكيف بخليفة المسلمين يشرب الخمر ويدمن عليه منشغلًا به عن أعداء الإسلام، التتار!!! فأين ابن تيميّة وأتباع منهجه.. مِن القرآن الكريم ؟!!! حيث قال تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ). (90) البقرة. ألم يكنْ مِن منهج الإسلام أنّ الخمر حرام وشاربه في النار؟!! ألم يفتِ علماءُ الإسلام بالاجماع: إنّ الخمرَ من المحرمات؟!!! فكيف بشاربِ خمرِ ومنغمس في الزنى يكون خليفة الله في الارض؟!!!

الامة الهادية في اخر الزمان.. المهدي واصحابة في فكر المعلم الصرخي

بقلم / باسم البغدادي

إن لكل زمان مواقفه ورجاله , وهذه سنة من سنن الله حيث لكل زمان حجة يحتج بها على الناس في يوم المحشر , حتى لا يقولوا لولا أرسلت لنا رسول , فلكل زمان حجة وله أصحاب ينتظرونه أو يديرون شؤونه أو يوصلون الحجة للناس من خلال الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الأرض , ومن هذه الجماعة أنصار المهدي (عليه السلام ) حيث أنهم سيكونون له في آخر الزمان كالأمةِ لسيدها يطيعونه في كل شيء , وبهم وسيدهم يفتح الله الأرض ويهلك الجبابرة , وبهم يملأ الأرض قسطًا وعدلا , وبهم يأخذ الله حق الأنبياء والرسل الذين ظلموا من قبل قومهم وكذبهم وحرفوا رسالاتهم ومناهجهم . فحقًا أنهم الأمة الهادية للبشر على وجه الأرض .
وهنا كان تعليق لسماحة الأستاذ المحقق الصرخي الحسني بهذا الخصوص خلال المحاضرة { الثالثة العشرة } من بحث ( الدولة..المارقة…في عصر الظهور…منذ عهد الرسول “صلى الله عليه وآله وسلّم”) بحوث : تحليل موضوعي في العقائد والتاريخ قوله: 
(المهديُّ وأصحابه من أوضح مصاديق الأمة الهادية
إنّ المهديَّ وأصحابَه (عليهم السلام) من أوضح وأشرف مصاديق الأمة الهادية بالحق وبه تعدِل، وهي الأمة التي تبقى على نهجها وسلوكها حتى نزول وظهور المسيح عيسى (عليه السلام) وإمامهم المهدي (عليه السلام) فيهم فيصلي عيسى خلفه (عليهما الصلاة والسلام).) انتهى كلام الأستاذ المحقق. 
وختامًا ندعوا من الله أن يرينا تلك الأمة الهادية لنعيش دولتهم وأخلاقهم ومنهجهم ونرى عدلهم وقسطهم .

( الآثار والسياحة الدينيّة والآثار عقدة الدواعش الأزلية )

( الآثار والسياحة الدينيّة والآثار عقدة الدواعش الأزلية )
بقلم / باسم البغدادي
تعتبر السياحة الدينية والحضارية و الاثار والاماكن القديمة , مصدر اقتصادي قوي للدول الاخرى , وتعد من مرتكزات الاقتصاد , والتعرف على معالم الاقوام السابقة واخذ العضة والعبرة , وبعض المعالم يأخذها البعض مصدر افتخار ومباهاة بين الدول وتكون شاهد على قدم وتحضر الاقوام , وطبعا اكثر دول الغرب تفتقد لهذا لأنها دول انشأت حديثا , واذا تريد تدمير بلد عليك طمس حضارته ونهب تراثه , وهذا مايفعله اليوم أعداء الإسلام والمتربصين به قديما وحديثا بمساعدة من تلبس بلباس الإسلام , وخير دليل في حاضرنا دواعش العصر الخوارج أتباع المنهج التيمي الإرهابي , مستمدين أفعالهم من قادتهم وملوكهم الذين دمروا كل شيئ لأجل السلطة والسرقات والغدر والفساد , وخوارزم شاه خير دليل في تاريخهم المكتوب قديما , ففي العراق نجد الدواعش أتباع المنهج التيمي قد دمروا الآثار بحجة أنها تدعو للشرك بالله ونسوا أفكارهم وتوحيدهم بالشاب الامرد الذي يعبدونه دون الله وكذبوا به على رسول الله .
وهذا ما أشار إليه وتطرق إليه الأستاذ المحقق الصرخي الحسني حيث نوه إلى أن من أبجديات الدواعش التيمية هو سلوكهم المتأصل في تدمير الاقتصاد والسياحة الدينيّة والآثار حيث بالبحث عن سبب غزو المغول للبلدان الإسلامية لوجدنا أن خوارزم شاه التيمي قد قتل التجار المغول الذي كانوا يجلبون النفائس إلى بلاد المسلمين فقتلوهم ونهبوا بضاعتهم ولما طالب المغول بإرجاع تلك النفائس والأموال ومحاسبة القتلة اللصوص لم يذعن خوارزم شاه لذلك مما جعل المغول يتجهون لبلاد الإسلام كردة فعل لاسترداد حقوقهم وكرامتهم بعد أن تعدى ملوك التيمية خوارزم شاه وحاشيته على حقوق الناس الآمنة والتي تتاجر مع تجار المسلمين , 
لذا سأترككم مع الفيديو للأستاذ المحقق الصرخي وفيه التمامية والفائدة والحمد لله رب العالمين.
https://m.youtube.com/watch?v=kq9dDxLECAE

الإعداد النفسي والذهني للإرهاب .. قومي وليس إسلامي

بقلم / باسم البغدادي
إن ما يقوم به الدواعش اليوم أتباع المنهج التيمي الإرهابي , من قتل ونهب واستحلال الممتلكات والثروات والبلدان وقتل الشيوخ والأطفال بجريرة غيرهم , ليس بجديد ولكن له أصوله وتأريخه الذي كتبه محدثيهم ومراجعهم وعلماء حديثهم, ليكون تشريع صريح , والأهدى أنهم يُمجدون في فعالهم، وحياة وسيرة صلاح الدين الأيوبي قائدهم حافلة بهكذا إرهاب ونهب .
ففي محاضرة عقائدية ألقاها المحقق المرجع الصرخي ذكر فيها ما ذكره ابن الأثير في تأريخه بخصوص صلاح الدين الأيوبي , المحاضرة {26} من بحث :" وقفات مع.... توحيد_ابن تيمية_الجسمي_الأسطوري" قال المحقق 
((فِي هَذِهِ السَّنَةِ كَتَبَ صَلَاحُ الدِّينِ إِلَى جَمِيعِ الْبِلَادِ يَسْتَنْفِرُ النَّاسَ لِلْجِهَادِ، وَكَتَبَ إِلَى الْمَوْصِلِ وَدِيَارِ الْجَزِيرَةِ وَإِرْبِلَ وَغَيْرِهَا مِنْ بِلَادِ الشَّرْقِ، وَإِلَى مِصْرَ وَسَائِرِ بِلَادِ الشَّامِ، يَدْعُوهُمْ إِلَى الْجِهَادِ، وَيَحُثُّهُمْ عَلَيْهِ، وَيَأْمُرُهُمْ بِالتَّجَهُّزِ لَهُ بِغَايَةِ الْإِمْكَانِ، 
33ـ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ دِمَشْقَ، أَوَاخِرَ الْمُحَرَّمِ، فِي عَسْكَرِهَا الْخَاصِّ، فَسَارَ إِلَى رَأْسِ الْمَاءِ، وَتَلَاحَقَتْ بِهِ الْعَسَاكِرُ الشَّامِيَّةُ، فَلَمَّا اجْتَمَعُوا جَعَلَ عَلَيْهِمْ وَلَدَهُ الْمَلِكَ الْأَفْضَلَ عَلِيًّا لِيَجْتَمِعَ إِلَيْهِ مَنْ يَرِدُ إِلَيْهِ مِنْهَا، 
44ـ وَسَارَ هُوَ إِلَى بُصْرَى، جَرِيدَةً. وَكَانَ سَبَبُ مَسِيرِهِ وَقَصْدِهِ إِلَيْهَا أَنَّهُ أَتَتْهُ الْأَخْبَارُ أَنَّ الْبِرِنْسَ أَرْنَاطَ، صَاحِبَ الْكَرَكِ، يُرِيدُ أَنْ يَقْصِدَ الْحُجَّاجَ لِيَأْخُذَهُمْ مِنْ طَرِيقِهِمْ، 
55ـ وَأَظْهَرَ أَنَّهُ إِذَا فَرَغَ مِنْ أَخْذِ الْحُجَّاجِ يَرْجِعُ إِلَى طَرِيقِ الْعَسْكَرِ الْمِصْرِيِّ يَصُدُّهُمْ عَنِ الْوُصُولِ إِلَى صَلَاحِ الدِّينِ، فَسَارَ إِلَى بُصْرَى لِيَمْنَعَ الْبِرِنْسَ أَرْنَاطَ مِنْ طَلَبِ الْحُجَّاجِ، وَيَلْزَمَ بَلَدَهُ خَوْفًا عَلَيْهِ،
وَكَانَ مِنَ الْحُجَّاجِ جَمَاعَةٌ مِنْ أَقَارِبِهِ مِنْهُمْ مُحَمَّدُ بْنُ لَاجِينَ، وَهُوَ ابْنُ أُخْتِ صَلَاحِ الدِّينِ، وَغَيْرُهُ، فَلَمَّا سَمِعَ أَرْنَاطُ بِقُرْبِ صَلَاحِ الدِّينِ مِنْ بَلَدِهِ لَمْ يُفَارِقْهُ، وَانْقَطَعَ عَمَّا طَمِعَ فِيهِ، فَوَصَلَ الْحُجَّاجُ سَالِمِينَ،
فَلَمَّا وَصَلُوا وَفَرَغَ سِرُّهُ مِنْ جِهَتِهِمْ سَارَ إِلَى الْكَرَكِ فَحَصَرَهُ وَضَيَّقَ عَلَيْهِ وَانْتَظَرَ وُصُولَ الْعَسْكَرِ الْمِصْرِيِّ، فَوَصَلُوا إِلَيْهِ عَلَى الْكَرَكِ، وَبَثَّ سَرَايَاهُ مِنْ هُنَاكَ عَلَى وِلَايَةِ الْكَرَكِ وَالشَّوْبَكِ وَغَيْرِهِمَا، فَنَهَبُوا وَخَرَّبُوا وَأَحْرَقُوا، وَالْبِرِنْسُ مَحْصُورٌ لَا يَقْدِرُ عَلَى الْمَنْعِ عَنْ بَلَدِهِ،
وَسَائِرُ الْفِرِنْجِ قَدْ لَزِمُوا طَرَفَ بِلَادِهِمْ، خَوْفًا مِنَ الْعَسْكَرِ الَّذِي مَعَ وَلَدِهِ الْأَفْضَلِ، فَتَمَكَّنَ مِنَ الْحَصْرِ وَالنَّهْبِ وَالتَّحْرِيقِ وَالتَّخْرِيبِ، هَذَا فِعْلُ صَلَاحِ الدِّينِ
[[أقول: لا أجد تعليقًا أنسب مما قاله ابن الأثير{ هَذَا فِعْلُ صَلَاحِ الدِّينِ}، ولكن يا تُرى هل فعلَ صلاح الدين ذلك من ذاته أو أنّه تشريع فقهاء القتل و الإرهاب في ذلك الزمان؟!!))
مقتبس من المحاضرة
https://www.youtube.com/watch?v=3E61bperJZg&t=14s
وأخيرًا نقول أي تاريخ مخزي تحملون ايها التيمية؟؟؟ وتعترفون بالعلن بالإرهاب دون خوف او وجل!!!؟ , واليوم تطبقون ما حصل من قبل بكل دقة واصرار , والمشكلة الأدهى أنكم تدّعون الإسلام ، والإسلام قطعًا هو دين الانسانية والسلام، لادين القومية والارهاب .

المنظر الاول للأرهاب ومنذ الازل .. ابن تيمية الحراني

بقلم / باسم البغدادي
لايعتقد احد أن الارهاب اليوم جاء عن صدفة او بسبب موقف ما انفجرت الاوضاع ولو كان هناك بعض المواقف الفاسدة التي هيئة انطلاق الارهاب في السنوات الاخيرة , ولكن هذه المواقف ليست الاساس لذلك الارهاب .
وأنما الاساس منذ الازل وله جذوره , من عهد الدولة الاموية التي قتلت الحسين ابن علي (عليه السلام) ونظر له واكد عليه ابن تيمية الحراني حيث كان هو الراعي والمشجع عليه كيف لا وفتاوية ال(428 يستتاب ويقتل ؟) حيث نصب فيها نفسه اله على الناس يحاسبهم على افكارهم ومعتقداتهم , فعلا ان ابن تيمية قائد الارهاب نظرا لسيرته المخزية .
ففي محاضر لأحد المراجع العراقيين المرجع الصرخي وفي معرض كلامه بخصوص ابن تيمية من خلال بحثه الموسوم (وقفات مع.... #توحيد_ابن تيمية_الجسمي_الأسطوري) المحاضرة (39) قال فيها بخصوص ابن تيمية والرسالة كتبها الشيخ شمس الدين أبو عبد الله الذهبي إلى الشيخ تقي الدين ابن تيمية ...جاء فيها .
((: {{بسم الله الرحمن الرحيم ((سواء كانت من الذهبي أو من القاضي أو من قاضي القضاة أو العالم المحدّث، الفقيه، العارف، الشافعي، الحنفي، الحنبلي، المالكي، المهمّ هي تكشف حقيقة ما كان فيه المنهج التيمي)): الحمد لله على ذلّتي، يا ربّ ارحمني وأقلني عثرتي، واحفظ عليَّ إيماني: 
1ـ واحزناه على قلّة حزني، واأسفاه على السُّنّة وذهاب أهلها، 
2ـواشَوْقاه إلى إخوان مؤمنين يعاونونَني على البُكاء، واحُزْناه على فقْدِ أناسٍ كانوا مصابيحَ العِلمِ وأهلَ التقوى وكنوزَ الخيرات، آه على وجودِ دِرهَمٍ حلالٍ وأخٍ مؤنسٍ. 
3ـ طوبى لمن شَغلَه عَيْبُه عن عُيوبِ الناس، وتَبًّا لمن شغلَه عُيوب الناس عن عَيْبه، 
4ـ إلى كم ترى القَذاةَ في عَينِ أخيك ((تراقب الناس على الأمور الصغيرة، على الذّرّة)) وتَنسى الجِذْعَ في عينِك؟! ((وتنسى الجبل في عينك يا بن تيمية، تراقب الناس وتنتقد الناس على الأمور البسيطة، الأمور التي لا تكاد تُرى، وأنت في عينك الجذع والجبل)).
5ـ إلى كم تمدح نفسَك وشقاشِقَك وعباراتِك، وتَذُمّ العلماءَ وتَتْبِع عوْرات الناس، مع علمك بنهي الرسول صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تَذْكُرُوا مَوْتَاكُمْ إِلا بِخَيْرٍ فإنَّهُمْ قد أفْضَوْا إلى ما قَدَّمُوا"
6ـ بلى(بل) أعرفُ إنّك تقول لي(لِتنصُرَ نفْسَك): {إنّما الوقيعةُ- في هؤلاء ((لاحظ: نفس الكلام الآن، اطّلع على أي حوار مع التيمية من أكبر رأس إلى أصغر رأس عبارة عن مقلّدة، نفس الكلام يأتون به فلا يوجد غير هذا، نسخ لصق (copy-paste) ليس أكثر من هذا، لاحظ : نفس الكلام، كلام صدر في القرن السابع الهجري أو في القرن الثامن الهجري ونحن الآن في القرن الخامس عشر الهجري، ماذا يقول له؟ يقول: بلى أعرف أنك ستبرّر وتدلّس وتغالط)) الذين ما شمّوا رائحة الإسلام ولا عَرَفوا ما جاء به محمد صلى الله عليه وآله وسلم وهو- جهادٌ}، ((يعني الوقيعة بهؤلاء جهاد، هذا هو نهج التيمية كما أشار إلى هذا ابن الأثير، إذن الوقيعة في الناس عندهم جهاد، الإرهاب والقتل عندهم جهاد، ويقولون: من أين يأتي الدواعش بالتنظير لإرهابهم ولسفكهم للدماء؟!، هذا هو التنظير وهذا هو الأصل، الأصل هو ابن تيمية، هذه رأس الأفعى الإرهابية)).انتهى كلام الاستاذ 
اذا هذا هو ابن تيمية وهذا منهجه لكن اتباعه الدواعش اتخذوا منه مرجعا لهم فضلا عن النبي واله وصحبه حيث نجدهم يقدسونه بل يكفرون كل من يناقش في هذه الشخصية .

https://youtu.be/14PCcRWuqbE
المحاضرةُ التاسعة والثلاثون "وَقَفات مع.... تَوْحيد التَيْمِيّة الجِسْمي الأسطوري
https://www.youtube.com/watch?v=8ZsM0PjDEcU
وهنا وفي هذه الرسالة الواضحة يكتشف ابن تيمية على حقيقته القاسية في نث روح التفرقة بين المسلمين وانشغله بعيوب الناس وترك عيوبه وارهابه وتدليسه .

​

(الشعوب ضحية أئمة الدواعش وطمع السلاطين )

بقلم / باسم البغدادي
إن الإسلام ابتلى بثلة مجرمة خارجة عن تعاليمه وأسسه في المعاملة مع الناس والتسلط عليهم , حيث جعلت هذه الفئة الدين ومناهجه والمسلمين بأرواحهم وأموالهم وممتلكاتهم ضحية ومنفعة لمصالحهم وكراسيهم وتسلطهم وأهوائهم , ولهذا تجد على مرور الزمان وكل حقبة لها أبطالها في الاجرام والقتل وجعل الناس دروع بشرية لحمايتهم , فلا يستغرب أحد عندما يسمع الدواعش أتباع المنهج التيمي يجعلون من الناس دروع بشرية يحتمون منهم من بطش أعدائهم , وقصص التاريخ حافلة بتلك الجرائم على حساب الأبرياء , وخير مثال ما ينقله ابن الأثير في كتابه الكامل حيث يسرد فيه كيف جعل أئمة التيمية وملوكهم من الناس دروع بشرية للأحتماء بهم من بطش الافرنج والحفاظ على مناصبهم وليس الحفاظ على الدين وجوهر الإسلام .
ولهذا ذكر المحقق العراقي المرجع الصرخي في محاضرات تأريخية وضمن بحث وقفات مع توحيد التيمية الجسمي الأسطوري يذكر الصرخي في محاضرته 33 قائلاً ان (الأولويّة لدى سلاطين التيمية المحافظة على السلطة لا حفظ الدين!!! في الكامل10/(307): [ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَسِتِّمِائَة(614هـ)]: [ذِكْرُ مُلْكِ الْمُسْلِمِينَ دِمْيَاطَ مِنَ الْفِرِنْجِ]: قال(ابن الأثير): وَأَرَادَ أَهْلُ مِصْرَ الْجَلَاءَ عَنْ بِلَادِهِمْ خَوْفًا مِنَ الْعَدُوِّ، {وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ}ص:3، وَالْعَدُوُّ قَدْ أَحَاطَ بِهِمْ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ، وَلَوْ مَكَّنَهُمُ الْكَامِلُ مِنْ ذَلِكَ لَتَرَكُوا الْبِلَادَ خَاوِيَةً عَلَى عُرُوشِهَا، وَإِنَّمَا مُنِعُوا مِنْهُ فَثَبَتُوا
[[يعلق الصرخي : أـ واقع مجريات الأمور وكما نقل ابن الأثير يُثبت أنّ الكامل مَنَعَ الناس لكي يحتمي بهم، وإلّا لما هَرَب السلاطين وقادتُهم وعساكرُهم كلُّهم أمامَ الفِرِنج في دمياط وما جاورها وغدروا بالناس هناك وتركوهم مُجَرَّدين أمام الفِرِنج، ثم لم يرسلوا لهم أي نجدة، وهم يقاومون المحتلّين لأشهر فالعيب في السلاطين وقادتهم وليس بالناس..
http://cutt.us/uwdUL
وأخيرا ما يرجعنا لقراءة التاريخ واستخلاص المواقف منه التي يذكرها محدثين ومؤلفين الدواعش لهو الحجة البالغة عليهم ويفضح منهجهم الإجرامي القديم والحديث , حيث استشفينا منه مطابقا في السلوك والفعل .

الدواعش استباحوا الدماء .. بسبب زيارة القبور وهل هي حرام ؟

بقلم /باسم البغدادي
أن ما يقوم به الفكر الداعشي التيمي اليوم من مصائب وجرائم بحق المسلمين جميعا وتحت ذرائع شتى , ومنها مثلا زيارة قبر النبي وقبور الاولياء , حيث جعلوا من أنفسهم او صياء على دين الاسلام وهم في الحقيقة لايعرفون من الاسلام شيء سوى القتل والترويع والارهاب , بينما نجده عكس ما يدعون ويفعلون انه دين الرحمة والانسانية والمجادلة بالحسنى دين الوسطية والاعتدال .
ففي أدعاء لهم ان زيارة قبر النبي حرام وان النبي ميت وانه كالعصى لايضر ولا ينفع , علما أن زيارة النبي منذ عهد الصحابة موجود ومفعول بها منذ الازل , ففي محاضرة لأحد المحققين العراقيين الاستاذ المرجع الصرخي ذكر فيها افتراء وتعصب اتباع الفكر الاموي التيمي في رواية شد الرحال قال في المحاضرة {14} من بحث : ( ما قبل المهد إلى ما بعد اللحد ) بحوث : تحليل موضوعي في العقائد والتاريخ الإسلامي للمرجع المحقق 28 ذي الحجة 1437هـ ـ 30 / 9 / 2016م ‎ ... مانصه
((هل يستدلّ ويثبت من الروايات فعلًا عدم جواز شدّ الرحال لغير هذه المساجد الثلاثة:‎‎المسجد الحرام ‏‎والمسجد النبوي والمسجد الأقصى؟ ( هنا الكلام وهذا هو ‏الاستفهام )‏ وهل يُفهم منها ويَثبت بها ما ترتّب من مصيبة كبرى وفتنة تكفيريّة قاتلة تبح أموال وأعراض ‏وأموال ‏الناس ‏بدعوى أنّ الحديث يدلّ على حرمة زيارة القبور ومنها قبر الرسول الكريم (عليه وعلى آله الصلاة ‏والتسليم)؟ وأكتفي بذكر بعض الموارد التي تتضمن بعض الموارد الشرعيّة وغيرها تفنّد ما يستدلّ به ‏جماعة التكفير على انتهاك حرمات مقابر المسلمين وأمواتهم بل وتكفير وقتل أحيائهم‎.‎ذكرنا أولًا وثانيًا وثالثًا ورابعًا، ‏ووصلنا إلى:المورد السابع: زيارة قبره الشريف (صلى الله عليه وآله وسلم) أخرج أبو داود بسند صحيح: (ما من أحد يسلّم عليّ إلّا ردّ الله ‏عليّ روحي حتى أردّ عليه السلام). فتأمل هذه الفضيلة العظيمة وهي ردّه (صلّى الله عليه وآله وسلم) على ‏المسلم عليه إذ هو (صلى الله عليه وآله وسلم) حيّ في قبره كسائر الأنبياء لِما ورد مرفوعًا: الأنبياء أحياء في ‏قبورهم يصلّون.، ومعنى ردّ روحه الشريفة ردّ الروح النطقية في ذلك الحين للردّ عليه. الإيضاح للنووي ‏ حاشية الهيثمي.‏))انتهى كلام المحقق.
واخيرا على اتباع المنهج الاموي التيمي الداعشي مراجعت حساباتهم , ويتركوا التكبر والعناد والغرور والكذب والتدليس , وان يتركوا الناس في دينها لان الدين لله والحساب على الله .

الفائدة الصحية والراحة النفسية ... في مجالس الشور والبندرية

بقلم /باسم البغدادي
لقد أكدت درسات علميه في الطب قضية اللطم و العزاء على الحسين وأهل بيته (عليهم السلام )أي الضرب على الصدور مما يجعله يهتز , فيعتبر علاج للكثير من الامراض ومنها المصابون بالانسداد في الشرايين و مجاري الدم من كثرت الدهون فيها واللطم عامل يساعد على تنشيط الدوره الدموية ويجددها كما كانت في السابق تخلو من العوائق وغيرها وهي علاج من السكتات القلبية أي من يلطم على صدره لا يموت بالسكته القلبية , واللطم على الرؤوس والصدر ايضا والقفز على رؤوس الأصابع التي تعود على جسم الإنسان بالفائدة الصحية فالتقارير الطبية اثبتت ان كل ذلك يمنع تخثر الدم في الشرايين والأوردة ويساعد على تنظيم ضغط الدم ويضمن عدم ارتفاعه وسريان الدم بشكل طبيعي مما يعطي قوة وصحة للقلب وهذا يتم حين يكون الإنسان على درجة عالية من التفاعل مع الأداء القولي والحركي اثناء المجلس الذي يأخذنا الى صفاء النفس ونقائها الروحي والأخلاقي وسلامة الجسد من الأمراض والأدران المهلكة , وما يقوم به المعزين في مجالس الشور والبندرية من لطم وحركات تنمو عن حرقت قلوبهم وتفاعلهم مع القصيدة ما يبعث لهم الراحة النفسية عند انقضاء تلك المجالس , وهذا ايضا يدخل في ترويض النفس وعامل مهم في لجمها عن المحرمات , فكم انت عظيم ايها الحسين حتى في عزائك فوائد جمة ,السلام عليك يوم ولدت ويوم استشهدت ويوم تبعث حيا ولا حرمنا الله من خدمتكم واقامة المجالس على مصابكم وال بيتكم (عليهم السلام ) .
بخصوص عزاء الشور وما يلفظ من احرف في تسبيح الذاكرين في تلك المجالس اورد علينا المرجع السيد الصرخي استفتاء بين فيه مشروعية تلك المجالس وما يذكر فيها من احرف وكلمات مثل (سين وتعني الحسين , ولي وتعني علي , وغيرها ) فدعم استفتائه بموارد قرأنية تبين ذكائه وحله لكثير من الامور عجز الاخرين عن ردها .. جاء في الاستفتاء ...
((1ـ اللهم اجعلنا من أهل القرآن اللهم آمين. لا يخفى على أجهل الجهّال، أنّه قد تنوّعت الاستعمالات القرآنية لظاهرة الحذف في اللغة بحيث صارت الأحرف المقطّعة أحد العناصر الرئيسة في #القرآن_الكريم، كما في الآيات المباركة: {ن}، {ق}، {ص}، {حم}، {طه}، {طس}، {يس}، {الم}، {الر}، {طسم}، {المر}، {المص}، {كهيعص}، وورد في الروايات والتفاسير أن كلّ حرف منها يدل على لفظ أو أكثر وأن كلا منها يدل على معنى أو أكثر.........))
للأطلاع اكثر على الاستفتاء كاملاً
https://goo.gl/iCVa3x
وختاما يبقى ابى الاحرار علاج لكل داء حتى في عزائه , فعلاً انه رحمة مهداة للعالمين , فعلى العالمين شكرها , ومواصلت اقامة المجالس والاذكار على هذا الرجل المعطاء دائما

القتل والتشريد .. ليس جديد على منهج الدواعش ؟

بقلم / باسم البغدادي
لايعتقد أحد أن مايقوم به المنهج الداعشي التيمي اليوم , من قتل وترويع وتهجير وخيانة ونقض للمواثيق , هو جديد أو دخيل على فكرهم ومنهجهم , بل هو متجذر ومنذ الأزل منذ نشأت دولتهم إلى يومنا هذا , فلا يخفى ما فعله يزيد بالحسين (عليه السلام) وانتهاك بيت الله وضربه بالمنجنيق , ومحاصرة المدينة المنورة واحتلالها ثلاثة أيام أباحتها للعسكر , وو حتى وصل الحال إلى الدولة الأيوبية وما فعلته بالمسلمين وغير المسلمين من قتل وتشريد وإباحة دماء وبلدان بأكملها تمحى , فهذا ابن الأثير يكشف لنا تلك الجرائم علماً أن ابن الأثير ينتهج المنهج التيمي نفسه .
وقد كشف لنا المحقق الكبير الصرخي الحسني ما فعله حكام الدولة المارقة التيمية والتي كانت تخرب مدن المسلمين بأيديها!! بدل الذود عنها وحمايتها ونترك لكم الفرصة بالاطلاع على التفاصيل في المحاضرة (28) من بحث (وقفات مع .... توحيد ابن تيمية الجسمي الأسطوري ) 25 جمادي الآخرة 1438هـ الموافق24/3/2017 قائلا{
المورد6: الكامل10/(144): [ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ وَخَمْسِمِائَة(593هـ)
[ذِكْرُ مُلْكِ الْعَادِلِ يَافَا مِنَ الْفِرِنْجِ، وَمُلْكِ الْفِرِنْجِ بَيْرُوتَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وَحَصْرِ الْفِرِنْجِ تِبْنِينَ وَرَحِيلِهِمْ عَنْهَا]: قال ابن الأثير في الكامل:
1ـ فِي هَذِهِ السَّنَةِ، فِي شَوَّالٍ، مَلَكَ الْعَادِلُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَيُّوبَ مَدِينَةَ يَافَا مِنَ السَّاحِلِ الشَّامِيِّ، وَهِيَ بَيْدِ الْفِرِنْجِ - لَعَنَهُمُ اللَّهُ ، 
2ـ وَسَبَبُ ذَلِكَ أَنَّ الْفِرِنْجَ كَانَ قَدْ مَلَكَهُمُ الْكُنْد هِرِي، كَانَ الصُّلْحُ قَدِ اسْتَقَرَّ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْفِرِنْجِ أَيَّامَ صَلَاحِ الدِّينِ يُوسُفَ بْنِ أَيُّوبَ، فَلَمَّا تُوُفِّيَ وَمَلَكَ أَوْلَادُهُ بَعْدَهُ، جَدَّدَ الْمَلِكُ الْعَزِيزُ الْهُدْنَةَ مَعَ الْكُنْد هِرِي(مَلِكِ الْفِرِنْجِ) وَزَادَ فِي مُدَّةِ الْهُدْنَةِ، وَبَقِيَ ذَلِكَ إِلَى الْآنِ(593هـ)، 3ـ وكَانَ بِمَدِينَةِ بَيْرُوتَ أَمِيرٌ يُعْرَفُ بِأُسَامَةَ، وَهُوَ مُقْطَعُهَا، فَكَانَ يُرْسِلُ الشَّوَانِيَ(السفن الحربية) تَقْطَعُ الطَّرِيقَ عَلَى الْفِرِنْجِ، فَاشْتَكَى الْفِرِنْجُ مِنْ ذَلِكَ غَيْرَ مَرَّةٍ إِلَى الْمَلِكِ الْعَادِلِ بِدِمَشْقَ، وَإِلَى الْمَلِكِ الْعَزِيزِ بِمِصْرَ، فَلَمْ يَمْنَعَا أُسَامَةَ مِنْ ذَلِكَ، 
4ـ فَأَرْسَلُوا(الفِرِنج) إِلَى مُلُوكِهِمُ الَّذِينَ دَاخَلَ الْبَحْرِ يَشْتَكُونَ إِلَيْهِمْ مَا يَفْعَلُ بِهِمُ الْمُسْلِمُونَ، وَيَقُولُونَ: إِنْ لَمْ تَنْجِدُونَا، وَإِلَّا أَخَذَ الْمُسْلِمُونَ الْبِلَادَ، فَأَمَدَّهُمُ الْفِرِنْجُ بِالْعَسَاكِرِ الْكَثِيرَةِ، وَكَانَ أَكْثَرُهُمْ مِنْ مَلِكِ الْأَلْمَانِ، وَكَانَ الْمُقَدَّمُ عَلَيْهِمْ قِسِّيسٌ يُعْرَفُ بِالْخُنْصِلِيرِ،
5ـ فَلَمَّا سَمِعَ الْعَادِلُ بِذَلِكَ، أَرْسَلَ إِلَى الْعَزِيزِ بِمِصْرَ يَطْلُبُ الْعَسَاكِرَ، وَأَرْسَلَ إِلَى دِيَارِ الْجَزِيرَةِ وَالْمَوْصِلِ يَطْلُبُ الْعَسَاكِرَ، فَجَاءَتْهُ الْأَمْدَادُ، وَاجْتَمَعُوا عَلَى عَيْنِ الْجَالُوتِ، وَرَحَلُوا إِلَى يَافَا، وَمَلَكُوا الْمَدِينَةَ، وَامْتَنَعَ مَنْ بِهَا بِالْقَلْعَةِ الَّتِي لَهَا، فَخَرَّبَ الْمُسْلِمُونَ الْمَدِينَةَ، وَحَصَرُوا الْقَلْعَةَ، (( كما قلنا سابقًا، توجد مدينة وتوجد قلعة؛ توجد مدينة وتوجد منطقة خضراء حمراء زرقاء بيت أبيض، مجلس نواب رئاسة وزراء، أيّ شيء فسمّه، فتوجد منطقة محصّنة وتوجد مدينة للناس للمساكين للآمنين للفقراء لمن لا حول له ولا قوّة للنساء للأطفال))فَمَلَكُوهَا عَنْوَةً وَقَهْرًا بِالسَّيْفِ فِي يَوْمِهَا، وَهُوَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، وَأُخِذَ كُلُّ مَا بِهَا غَنِيمَةً وَأَسْرًا وَسَبْيًا، ((بلاد كاملة انتهت، يافا بما فيها انتهت، تبخرت، محيت، وصارت أثرًا بعد عين))
6ـ وَوَصَلَ الْفِرِنْجُ مِنْ عَكَّا إِلَى قَيْسَارِيَةَ، لِيَمْنَعُوا الْمُسْلِمِينَ عَنْ يَافَا، فَوَصَلَهُمُ الْخَبَرُ بِهَا بِمِلْكِهَا فَعَادُوا.
وَكَانَ سَبَبُ تَأَخُّرِهِمْ أَنَّ مَلِكَهُمُ الْكُنْد هِرِي سَقَطَ مِنْ مَوْضِعٍ عَالٍ بِعَكَّا فَمَاتَ، فَاخْتَلَّتْ أَحْوَالُهُمْ فَتَأَخَّرُوا لِذَلِكَ،
7ـ وَعَادَ الْمُسْلِمُونَ إِلَى عَيْنِ الْجَالُوتِ، فَوَصَلَهُمُ الْخَبَرُ بِأَنَّ الْفِرِنْجَ عَلَى عَزْمِ قَصْدِ بَيْرُوتَ، فَرَحَلَ الْعَادِلُ وَالْعَسْكَرُ فِي ذِي الْقَعْدَةِ إِلَى مَرْجِ الْعُيُونِ، وَعَزَمَ عَلَى تَخْرِيبِ بَيْرُوتَ،((لا حول ولا قوّة الا بالله، العادل يعزم على تخريب بيروت!!! تخريب تخريب تخريب، حروب حروب حروب، سبي سبي سبي، أسر أسر أسر، نهب نهب نهب، ما هذا الدين وما هذ الإسلام؟!! فلا نستغرب من أفعال الدواعش عندما يخرّبون كل شيء الإنسان والحيوان والبناء )) فَسَارَ إِلَيْهَا جَمْعٌ مِنَ الْعَسْكَرِ، وَهَدَمُوا سُورَ الْمَدِينَةِ، وَشَرَعُوا تَخْرِيبَ دُورِهَا وَتَخْرِيبَ الْقَلْعَةِ، فَمَنَعَهُمْ أُسَامَةُ مِنْ ذَلِكَ، وَتَكَفَّلَ بِحِفْظِهَا،}
نرفق لكم رابط يوتيوب كلام المحقق الكبير الصرخي الحسني:
https://www.youtube.com/watch?v=HFlrovFidDA

خليفة الدواعش وإمامهم .. أشد من فرعون على المسلمين

بقلم / باسم البغدادي
إن اسم فرعون بغض النظر عن معناه الحقيقي , فقد ورد في القرآن وتعارف عليه أهل الأديان , إنه الملك الظالم المستبد الجاحد لوجود الله بل نصب نفسه إلهاً من دون الله , ولهذا جرت سنة الأرض , كل طاغية مستبد محتال دجال يطلق عليه فرعون , فنجد رسول الله الأكرم محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) قد أطلق وفي أكثر من موقف على بني سفيان أنهم بيت الفراعنة بل وصفهم أنهم أشد على المسلمين من الفراعنة .
ففي المحاضرة {4} من بحث (الدولة..المارقة...في عصر الظهور ...منذعهد الرسول"صلى الله عليه وآله وسلّم") تطرق المحقق المرجع الصرخي إلى فراعنة الأمة ومن وصفهم الرسول بهذا الوصف المنبوذ وعلى لسان احمد ابن حنبل أحد علماء المسلمين وأئمتهم المعروفين , قال المحقق
((سير أعلام النبلاء، ج5، قال أحمد بن حنبل في مسنده عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عمر قال: ولد لأخي أم سلمة ولد، فسموه الوليد، فقال النبي صلى الله عليه {وآله}وسلم سميتموه بأسماء فراعنتكم، ليكونن في هذه الأمة رجل يقال له الوليد، لهو أشد لهذه الأمة من فرعون لقومه .
أقول : هذا الإمام والخليفة ومفترض الطاعة !! هذا الخير والعطاء وناصر الدين ومقوي الإسلام والمسلمين وفاتح البلدان !! الوليد يقول عنه النبي صلى الله عليه وآله وسلم: لهو أشد لهذه الأمة من فرعون لقومه، يقول : هذا من الطغاة ، من الفراعنة ، من فراعنة الأمة، هنيئًا للخليفة والإمام وولي الأمر الفرعوني، إسلام ، دين ، رسالة سماوية ، تخرج ضد الفراعنة وتحرر الناس منهم وبعد هذا تنصب الفرعون على رقاب الناس، ما هذه السفاهة؟!! وما هذه التفاهة؟!! وما هذه العقول الفارغة التي تتقبل الأفكار؟!! .)) انتهى كلام المحقق .
وأخيراً نقول ألا يستحي ابن تيمية وأتباعه ومن ساروا على خطه إنهم يمجدون خليفة فرعوني بل أشد من فرعون على الأمة , ويكتبون المؤلفات ليمجدونه بين أصحابهم , فكيف تيقنوا واقتنعوا أن هؤلاء الخونة الفراعنة أنهم أئمة وخلفاء , وتركوا آل بيت الرسول المعصومين الموصى بهم على لسان رسوله الأكرم (صلوات الله عليه وعليهم ).

خليفة المسلمين .. قاتل سارق متطفل منتهك الحقوق ؟؟

بقلم / باسم البغدادي
إن المتعارف عند المسلمين جميعاً بدون استثناء والثابت عقلاً وشرعاً وأخلاقاً وعرفاً , إن خليفة المسلمين معناها أنه خليفة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم ) , بمعنى أنه خلفه ويسير بسيره ويحذو حذوه , في الأخلاق والعلم والحكمة والتعامل مع الرعية والخصوم , وسيرة رسول الله شهد لها العدو قبل الصديق من أخلاق والإلتزام بالعهود والمواثيق واحترام الأسير وإكرام الضيف والرسول , ولكن هناك من تصدى لخلافة المسلمين بالقتل وقطع الرؤوس ونهب الممتلكات والسيطرة على مقدرات المسلمين ظلماً وزوراً , وطبل له أئمة التكفير التيمية وجعلوه أحد ملوك المسلمين , بينما نجد تاريخهم يقول غير هذا بسبب ذلك الملك والخليفة انتهكت أرواح وثروات المسلمين بل بسببه تحولت جيوش المسلمين مع الغزاة التتر , وما فعله بما يسميه أئمة الخوارج أمير المؤمنين وملكهم خُوارَزْم شاه واعتدائه على تجار التتر وقتلهم ونهب ما عندهم , جلب الويلات للمسلمين بسبب نقض العهود والمواثيق بين ملك التتر جنكيز خان وملك المسلمين .
ويذكر هذه الحادثة الإرهابية المحقق الأستاذ المرجع الصرخي في بحث : (وقفات مع.... توحيد ابن تيمية الجسمي الأسطوري) المحاضرة (44) قال المحقق ...
(((({[ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ سِتَّ عَشْرَةَ وستمائة 616هـ)]: [ظُهُورُ جِنْكِيزْخَانَ وعبور التتار نَهْرَ جَيْحُونَ]: 1... 2ـ وَسَبَبُ دُخُولِهِمْ نَهْرَ جَيْحُونَ أَنَّ جِنْكِزْخَانَ بَعَثَ تُجَّارًا لَهُ وَمَعَهُمْ أَمْوَالٌ كَثِيرَةٌ إلى بلاد خُوارَزْم شاه يبتضعون له ثِيَابًا لِلْكُسْوَةِ، 3ـ فَكَتَبَ نَائِبُهَا إِلَى خُوَارَزْمَ شَاهْ يَذْكُرُ لَهُ مَا مَعَهُمْ مِنْ كَثْرَةِ الْأَمْوَالِ، فأرسل إليه بأن يقتلهم ويأخذ ما معهم، ففعل ذلك ...17... }} .
تعليق: لاحظ الآن يأتي بعض الصحفيين أو بعض الأخصائيين أو بعض الأشخاص في منظمات الإغاثة الإنسانية بعد أن انقطعت السبل بالمهجرين والمهاجرين والنازحين والمظلومين المسلمين من السنة والشيعة، يأتي الصليبي أو المغولي أو الإلحادي أو الوثني أو اليهودي يقدِّم المساعدة لهؤلاء المساكين، حرّكه ضميره، حرّكه دينه الذي يعتقد به، حرّكته المهنة التي هو يعمل بها، فجاء هذا الإنسان لتقديم المساعدة، فماذا يُفعل به؟ يُختطف ويُقتل، فهل توجد جريمة أقبح من هذه الجريمة؟! لاحظ هذه الجريمة لها أصل وتأصيل وأصول، لها تشريع ومشرعنة من أئمة التيمية من ابن تيمية وأئمة المارقة، كل الحلول فاشلة، يُقطع قرن وتخرج قرون عليكم، يخرجون لكم من بيوتكم ومن تحت بيوتكم، إذا لم تُستأصل هذه الغدّة فكريًا وعقائديًا ومن أساسها ومن أصولها وجذورها تستأصل، لا تتم أي معالجة عسكرية إذا لم تُدعم وتُقرن بالمعالجة الفكرية العقدية، التفت جيدًا: تجار أتوا إلى بلاد مسلمين .. الله أكبر!! لكن الغدر والسرقة وحب المال والجريمة والإرهاب مترسِّخ معشعش مستحكم فيهم وفي عقولهم وفي أنفسهم، وفي سلوكهم .)) انتهى كلام السيد الأستاذ
وبعد هذه الحقائق هل يحق للمنهج التيمي الداعشي أن يحسب هؤلاء الخونة البغات على أنهم أئمة وملوك وخلفاء , وهل يقارن هؤلاء القتلة المجرمين بالنبي محمد وأهل بيته الخلفاء الحقيقيين (عليهم الصلاة والسلام ) وهل يوجد دليل أوضح من هذا على اسقاط الخلافة واسمها من هؤلاء .

المرجع الاعلم ... الداعم والموجّه في التعامل مع المفيد والنافع

بقلم / باسم البغدادي
في كثير من الاحيان ينتقدنا البعض ويعترض علينا لكثر ما نطرح قضية الاعلم والقائد الواحد للأمة , وهذا ليس تعصب منا او بخس حق او حب للسيطرة والقيادة كما يفعل اليوم , بقدر ما هو علاج واقعي لكل مشاكل الامة , وهذا ليس بجديد ولكن حب الانا والتخندق والتعصب جعل القضية منتقدة من قبل البعض , والا هي سنة من سنن الله في الارض ومنهج قرآني رصين , قال العلي العظيم (لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ) وقال الامام الرضا (عليه السلام )( انه لا يكون إمامان في زمان واحد الا وأحدهما صامت) ,اذا هو منهج قويم يؤكد عليه قادتنا , ولا يخفى ما اوصى به علماؤنا الاحياء والاموات في رسائلهم الاستفتائية بخصوص الاعلم وقيادة الامة .
وما دفعني لكتابة هذا المقال هو اللغط الذي يحصل في الشعائر الحسينية ممن هب ودب ولايعرف من الدين شيء وان عرف تفلسف على من لايعرف وبذلك ضاع الحابل بالنابل , وكل هذا اللغط الحاصل بسبب تفرق الامة على قيادات متعدد ولم يظهر احد ليوجه الناس ويضع للكلام حد على الشعائر , وما هو الصح وما هو الخطأ منها لتكون الناس على بينة وتصحح الاعوجاج إلا البعض ومنهم وهو المرجع الاعلم السيد الصرخي .
فمعرفة العالم الأعلم واتباعه رزق وتوفيق من الله جل وعلا، ونفحات الأعلم تنفع الناس بمختلف مواطن حياتهم العملية والعلمية، والشعائر الدينية أحد أهم هذه المواطن، كونها تستذكر مصاب النبي الأكرم وآله الأطهار، التي تستوجب منا أن نستذكرها بالصورة الأمثل، لتشملنا رحمة الله تعالى ونكون مصداقًا لقول الإمام الصادق (عليه السلام) : ( أحيوا أمرنا، رحم الله من أحيا أمرنا )، ولأن الناس في حاجة ماسة إلى الموعظة التامة، الخاصة بترجمة الشعائر إلى نتاج قولي وأدائي وحركي من على المنبر المحمدي والحسيني الشريف، فكان لابد للأعلم من وقفة علمية إنسانية خصوصًا في موضوعة أطوار القصيدة الحسينية، التي أثّرت بالشباب وأخذتهم إلى عالم التأثر والذوبان والانغماس، ليكون الاستفتاء المبارك (الشور.. سين سين.. لي لي.. دي دي.. طمة طمة) الموقف الداعم والموجّه في التعامل مع المفيد والنافع، الذي يأخذ الشباب إلى برّ أمان الشعائر الحسينية العبادية المنجية التي هي تعظيم لشعائر الله، ويجنّبهم مرافقة سوء الإلحاد والإباحية و مطايا الشيطان، ويجنّبهم الغلوّ والإسراف والشطط والإفراط في طرح الشعائر الحسينية.
رابط الاستفتاء للأطلاع 
https://goo.gl/DV1MXH

واخيرا على الامة ان تبحث وتدقق في القيادة ولا تتهاون وتركن للعواطف والاعلام المزيف وان تعرف طريقها الى الله من خلال اتباع الاعلم الجامع للشرائط عن بينة, وتمييز المواقف التي تصدر .

نقض بيعة يزيد من قبل الصحابة .. دليل فسقه ؟

بقلم / باسم البغدادي
الصحابة : معناها كل من صحب شخص في حياته واخذ منه العبر والتعليمات وجهاً لوجه دون خبر او ارسال من شخص اخر , وهذه الصفة تطلق ومعروفة بأصحاب رسول الله النبي محمد خاتم الانبياء والرسل (صلوات الله على رسولنا وعليهم ). فلاشك ان من صحب الرسول في حياته اخذ وتعلم منه كيف يعرف الحق وقائد الحق ومن يتولى على المسلمين من بعده وماهي صفاته .
وما ينشده اتباع ابن تيمية اليوم وقبلهم منظرهم حيث تراه نصب نفسه مدافع للصحابة واعطاهم القدسية وانهم لايخطؤن ونحن معه في ذلك ولكن كيف بمن انتهك حرماتهم وقتل عوائلهم ,ما هو السر في تمجيده بينما نجدكم تكفرون غيره ؟؟ بل تمدحونه وتجعلون له مناقب رغم انه فاسق ماجن منتهك للأعراض معتدي على بيت الله والمدينة المنورة ؟.
في محاضرة عقائدية للمحقق المرجع الصرخي تحمل التسلسل {3} من بحث " الدولة..المارقة...في عصر الظهور...منذ عهد الرسول (صلى الله عليه وآله وسلّم)" قال المحقق بخصوص يزيد وجريمته الكبرى بخصوص انتهاك اعراض الصحابة في المدينة المنورة ..
((العقيدة: كتاب مجمل اعتقاد السلف: الوصية الكبرى: فصول في بيان أصول الباطل التي ابتدعها مَن مرق من السنة: فصل في الاقتصاد والاعتدال في أمر الصحابة والقرابة ((الأمر الثاني: إنّ أهل المدينة النبوية نقضوا بيعة يزيد ، وأخرجوا نوّابَه وأهلَه، فبعث إليهم جيشًا، وأمره إذا لم يطيعوه بعد ثلاث أن يدخلَها بالسيف ويبيحَها ثلاثـًا، فصار عسكره في المدينة النبويّة ثلاثـًا يقتلون وينهبون ويفتضّون الفروج المحرمة، ثم أرسل جيشًا إلى مكة المشرفة، فحاصروا مكة، وتوفي يزيد وهم محاصِرون مكة، وهذا من العدوان والظلم الذي فـُعل بأمره....)).
https://c.top4top.net/p_756ts2ya1.png
واخيرا نقول ان كلام الصحابة حجة عند ابن تيمية واصحابه ولا يحتملون الخطأ , وهنا ان الصحابة نقضوا بيعة يزيد في المدينة وهذا دليل فسقه وعدم اهليته للقيادة فيكون بذلك يزيد باطل وكل عمله باطل لان الصحابة لم يرضون عنه ونقضوا بيعته , وكان خروج الامام الحسين (عليه السلام ) في محله لان الصورة اصبحت واضحة ان الصحابة ومنهم الامام الحسين غير راضين عن يزيد بل يعتبرونه فاسق لايصلح لقيادة الامة , فكيف تجعلون منه قديس احد الائمة الاثنى عشر