بقلم/ باسم البغدادي
أولا ماهي ولاية الفقيه عند الشيعة, ولاية الفقيه هي مصطلح فقهي قديم في الفقه الشيعي الاثني عشري منذ بدايات الغيبة الكبرى للإمام الثاني عشر عند الشيعة الإثني عشرية المهدي المنتظر. حيث يعتبرها الفقهاء ولاية وحاكمية الفقيه الجامع لشرائط الفتوى والمرجعية الدينية المعبر عنه بالمجتهد في الأحكام الشرعية في عصر غيبة الإمام الحجة، حيث ينوب الولي الفقيه عن الإمام الغائب في قيادة الأمة وإدارة شؤونها والقيام بمهام الحكومة الإسلامية وإقامة حكم اللّه على الأرض.
التعريف أعلاه هذا ما اجتمعت عليه الرسائل العلمية لجميع الفقهاء في المذهب الشيعي بدون استثناء, على أنه المرجع الأعلم الجامع للشرائط صاحب الأعلمية والأرجحية هو الحاكم والولي الفقيه على الأمة, بما أظهره من علم ورجاحة ولا مجاملة في ذلك لأنه مصير دين ومذهب بأكمله, وأما بخصوص ولاية الفقيه في إيران هذا بحث آخر منقوص لدليل علمي يبين أرجحية المتصدي لها بالدليل والبرهان, دليل اجتهاده فضلاً عن أعلميته وبما أن المذهب الجعفري قد سار على طريق الدليل والبرهان, نطالب السيد الخامنئي بدليله العلمي حتى يتسنى لأهل الاختصاص تمييزه والشهاده له.
ومن الناحية العلمية الأمينة توجه بعض الأشخاص بسؤال شرعي علمي أخلاقي للمرجع الأعلم الصرخي الحسني بخصوص ولاية الفقيه في إيران, فكان جوابه علمي أخلاقي من خلال مطالبة الطرف الآخر بالدليل ننقل لكم نص الجواب...
((س/ ..............
ج/ بسم الله سبحانه وتعالى
تكثر الأسئلة عن ولاية الفقيه، والكلام عنها طويل، ويمكن للجميع معرفة معنى الولاية وأصلها من خلال الإطلاع على كتاب الإجتهاد والتقليد من الرسالة العملية، المنهاج الواضح، وأكتفي هنا بإشارات مهمة:
1ـ يشترط في المتصدّي لولاية الفقيه عدة أمور، منها: الإجتهاد، الأعلمية بالفقه وأصوله، العدالة، الحياة، الضبط والإتزان.
2ـ الذي أطمئن له، ان المذكور في السؤال، حاكم ايران، لا يملك أي دليل ولا أثر علمي يدل على اجتهاده فضلا عن أعلميته، قال سبحانه وتعالى{ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ}البقرة111 .....يتبع ...الصرخي الحسني)) إنتهى كلام المرجع الصرخي
أولا ماهي ولاية الفقيه عند الشيعة, ولاية الفقيه هي مصطلح فقهي قديم في الفقه الشيعي الاثني عشري منذ بدايات الغيبة الكبرى للإمام الثاني عشر عند الشيعة الإثني عشرية المهدي المنتظر. حيث يعتبرها الفقهاء ولاية وحاكمية الفقيه الجامع لشرائط الفتوى والمرجعية الدينية المعبر عنه بالمجتهد في الأحكام الشرعية في عصر غيبة الإمام الحجة، حيث ينوب الولي الفقيه عن الإمام الغائب في قيادة الأمة وإدارة شؤونها والقيام بمهام الحكومة الإسلامية وإقامة حكم اللّه على الأرض.
التعريف أعلاه هذا ما اجتمعت عليه الرسائل العلمية لجميع الفقهاء في المذهب الشيعي بدون استثناء, على أنه المرجع الأعلم الجامع للشرائط صاحب الأعلمية والأرجحية هو الحاكم والولي الفقيه على الأمة, بما أظهره من علم ورجاحة ولا مجاملة في ذلك لأنه مصير دين ومذهب بأكمله, وأما بخصوص ولاية الفقيه في إيران هذا بحث آخر منقوص لدليل علمي يبين أرجحية المتصدي لها بالدليل والبرهان, دليل اجتهاده فضلاً عن أعلميته وبما أن المذهب الجعفري قد سار على طريق الدليل والبرهان, نطالب السيد الخامنئي بدليله العلمي حتى يتسنى لأهل الاختصاص تمييزه والشهاده له.
ومن الناحية العلمية الأمينة توجه بعض الأشخاص بسؤال شرعي علمي أخلاقي للمرجع الأعلم الصرخي الحسني بخصوص ولاية الفقيه في إيران, فكان جوابه علمي أخلاقي من خلال مطالبة الطرف الآخر بالدليل ننقل لكم نص الجواب...
((س/ ..............
ج/ بسم الله سبحانه وتعالى
تكثر الأسئلة عن ولاية الفقيه، والكلام عنها طويل، ويمكن للجميع معرفة معنى الولاية وأصلها من خلال الإطلاع على كتاب الإجتهاد والتقليد من الرسالة العملية، المنهاج الواضح، وأكتفي هنا بإشارات مهمة:
1ـ يشترط في المتصدّي لولاية الفقيه عدة أمور، منها: الإجتهاد، الأعلمية بالفقه وأصوله، العدالة، الحياة، الضبط والإتزان.
2ـ الذي أطمئن له، ان المذكور في السؤال، حاكم ايران، لا يملك أي دليل ولا أثر علمي يدل على اجتهاده فضلا عن أعلميته، قال سبحانه وتعالى{ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ}البقرة111 .....يتبع ...الصرخي الحسني)) إنتهى كلام المرجع الصرخي
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق