بقلم/ باسم البغدادي
الذي يغوص في كلمات ولقاءات ومؤلفات السيد الصدر الثاني -رحمه الله- يجدها عبارة تناقضات يتكلم هنا وينقض هناك, يفعل هنا وينهى هناك, وهذا دليل على الاضطراب الذي وقع فيه, الذي يبين مدى ابتعاده عن العلم والتحقيق في التاريخ والعقائد, وانصراف ذهنه وعلومه بما يسمى العرفان الدخيل على مذهب أهل البيت-عليهم السلام-.
وبالنسبة للعرفان الذي يبحث فيه يجده نسخة طبق الأصل من التصوف بتغير العنوان, والجميع منظرها وواضع أفكارها ابن عربي.
وما نريد أن نصل إليه بخصوص تناقض السيد الصدر بهذا الخصوص, وهو العرفان والتصوف وابن عربي, نجده قد فنى حياته يؤسس للعرفان ويحث أصحابه عليها وكل كلمة وأخرى يقحم العرفان فيها, حيث كان يفتخر أنه المؤسس لهذه الفكرة , والتي أتت بالسلب على المذهب, وفي لقاء الحنانة الثاني له يقول أن هناك مؤامرة على الشيعة لجعلهم يتبعون أفكار ابن عربي ؟؟!!, والصدر هنا هو المنضر لأفكار ابن عربي بخصوص العرفان ؟؟.
كشف ذلك المحقق المرجع الصرخي في تغريدته على تويتر النقطة السادسة قال فيها ...
((.....6- فِي لِقَاء الحنّانَة2_ كَانَ الكَلام عَن تَأيِيد وَدَعم نِظَامِ صَدّام لِلأستَاذ، قَالَ:{حدود العلاقة بيني وبين الدّولة العراقيّة}[الحنّانة2, مواعظ ولقاءات35]، وَعِندَ السّؤال عَن مَنْعِ الصّلَاة فِي مَسجِد الخَضرَاء مَع إبقَاء الأستَاذ يُصَلّي فِي الحَرم العَلَويّ، قَال السّائِل:{الدليل...انّه الدّولة العِراقِيّة سَلّمَت أمور الحَوزَة بِيدكم...إشكالهم الآخر: منع السيستاني من الصلاة بمسجد الخضراء، وإبقاء السّيد محمّد الصّدر يُصلّي فِي الحَرَم الحَيدَري، فَهذَا دَلِيل آخَر عَلَى قَولِهم؟!}، قَالَ الأستاذ فِي الجَواب:{كذلِك المَرجعيّة لَيسَت شَيئًا هَيّنًا...ينبغي مراقبتها، والشيعة أيضا...لَيسَت شَيئًا سَهلًا...أيضًا يَنبَغي أن تُؤخَذ بِنَظَر الاعتِبَار...كلّما يَكونون هادئين أكثر، ملتهين(مشغولين) بالرّياضة، وملتهين بالشّطرنج وملتهين بالسّينما، وملتهين بالتّلفزيون، وملتهين بالصّحن الّذي يَأخذ التّصاوير مِن القَمَر الصّناعي و....إلخ، وهذا هو الزّين(الجيّد)، حتى يبقون(يكونوا) خاملين وهادئين لَيسَ أكثر، وأكثر من ذلك، أنّ من جُملَة التّخطِيطات للشّيعة هي شيوع التّصوّف، حَتّى أنّه في إحدَى مُذكّرات أحَد الجَواسِيس القُدَمَاء الغربيّين، أنّه عَلّمُوا تَعالِيم ابن عَرَبِي، لأنّها تَجعَل الفَردَ بَعيدًا عَن النّاس، وَقَليل الإهتمام بالدّنيَا، وَقَلِيل الإهتِمَام بالمُجتمَع، حتّى لَا يَجِدوا كَلِمَة ضدّهم، أو نَشَاطًا ضدّهم...فكان من جملة المصاديق بهذا العمل كله شنو(مَا هو)؟ أنّ السيد محمد الصدر يكون، سليمة اطّمّه!! حتّى يتخَلّص مِنه الغَرب بالدّاخل وَالخَارج لَا أكثَر وَلَا أقلّ، فَمِن هنا أيّدوه، حتى ينزل، كُلّ ما فِي المَوضوع}!![الحَنّانة2,مواعظ ولقاءات(38_40)، مع ملاحظة بعض الاختلاف بين المطبوع والفديوي]...7- الواضح أنّ هذا الكَلام للأستاذ ليس فيه ما يُشير إلى مَا ذَكَره في الحنّانَة3_:{أنّ المُجتَمعَ كَان يَنفرُ مِن هذا الشّيء(العرفان والسلوك) إلَى دَرَجةٍ عَجيبَة}!! فَيثبت فراغ وَوَهْم الجَعجَعَة، هذا عَلى فَرض ان التّصوّف هو نفس العرفان، وأما إذا لم يَكُنْ نَفسَه فالمَسألَة أوضَح حيث يَتَأكّد جِدّا بطلان الضّجيج والجَعجَعة العِرفانيّة!!...8- يتحصّل، أنّ كلامَه عَن العِرفان والسلوك في الحنانة3، وَرَبطه بِسؤال وَجوَاب سَابق، لَيس لَه أيّ حَقِيقَة بَل جَاء مِن الوَهْمِ وَالاِضطِرَاب!!
الصّرخي الحَسَني
لمتابعة الحساب على:
تويتر: AlsrkhyAlhasny*
الفيس بوك: Alsarkhyalhasny
الإنستغرام: alsarkhyalhasany*
الذي يغوص في كلمات ولقاءات ومؤلفات السيد الصدر الثاني -رحمه الله- يجدها عبارة تناقضات يتكلم هنا وينقض هناك, يفعل هنا وينهى هناك, وهذا دليل على الاضطراب الذي وقع فيه, الذي يبين مدى ابتعاده عن العلم والتحقيق في التاريخ والعقائد, وانصراف ذهنه وعلومه بما يسمى العرفان الدخيل على مذهب أهل البيت-عليهم السلام-.
وبالنسبة للعرفان الذي يبحث فيه يجده نسخة طبق الأصل من التصوف بتغير العنوان, والجميع منظرها وواضع أفكارها ابن عربي.
وما نريد أن نصل إليه بخصوص تناقض السيد الصدر بهذا الخصوص, وهو العرفان والتصوف وابن عربي, نجده قد فنى حياته يؤسس للعرفان ويحث أصحابه عليها وكل كلمة وأخرى يقحم العرفان فيها, حيث كان يفتخر أنه المؤسس لهذه الفكرة , والتي أتت بالسلب على المذهب, وفي لقاء الحنانة الثاني له يقول أن هناك مؤامرة على الشيعة لجعلهم يتبعون أفكار ابن عربي ؟؟!!, والصدر هنا هو المنضر لأفكار ابن عربي بخصوص العرفان ؟؟.
كشف ذلك المحقق المرجع الصرخي في تغريدته على تويتر النقطة السادسة قال فيها ...
((.....6- فِي لِقَاء الحنّانَة2_ كَانَ الكَلام عَن تَأيِيد وَدَعم نِظَامِ صَدّام لِلأستَاذ، قَالَ:{حدود العلاقة بيني وبين الدّولة العراقيّة}[الحنّانة2, مواعظ ولقاءات35]، وَعِندَ السّؤال عَن مَنْعِ الصّلَاة فِي مَسجِد الخَضرَاء مَع إبقَاء الأستَاذ يُصَلّي فِي الحَرم العَلَويّ، قَال السّائِل:{الدليل...انّه الدّولة العِراقِيّة سَلّمَت أمور الحَوزَة بِيدكم...إشكالهم الآخر: منع السيستاني من الصلاة بمسجد الخضراء، وإبقاء السّيد محمّد الصّدر يُصلّي فِي الحَرَم الحَيدَري، فَهذَا دَلِيل آخَر عَلَى قَولِهم؟!}، قَالَ الأستاذ فِي الجَواب:{كذلِك المَرجعيّة لَيسَت شَيئًا هَيّنًا...ينبغي مراقبتها، والشيعة أيضا...لَيسَت شَيئًا سَهلًا...أيضًا يَنبَغي أن تُؤخَذ بِنَظَر الاعتِبَار...كلّما يَكونون هادئين أكثر، ملتهين(مشغولين) بالرّياضة، وملتهين بالشّطرنج وملتهين بالسّينما، وملتهين بالتّلفزيون، وملتهين بالصّحن الّذي يَأخذ التّصاوير مِن القَمَر الصّناعي و....إلخ، وهذا هو الزّين(الجيّد)، حتى يبقون(يكونوا) خاملين وهادئين لَيسَ أكثر، وأكثر من ذلك، أنّ من جُملَة التّخطِيطات للشّيعة هي شيوع التّصوّف، حَتّى أنّه في إحدَى مُذكّرات أحَد الجَواسِيس القُدَمَاء الغربيّين، أنّه عَلّمُوا تَعالِيم ابن عَرَبِي، لأنّها تَجعَل الفَردَ بَعيدًا عَن النّاس، وَقَليل الإهتمام بالدّنيَا، وَقَلِيل الإهتِمَام بالمُجتمَع، حتّى لَا يَجِدوا كَلِمَة ضدّهم، أو نَشَاطًا ضدّهم...فكان من جملة المصاديق بهذا العمل كله شنو(مَا هو)؟ أنّ السيد محمد الصدر يكون، سليمة اطّمّه!! حتّى يتخَلّص مِنه الغَرب بالدّاخل وَالخَارج لَا أكثَر وَلَا أقلّ، فَمِن هنا أيّدوه، حتى ينزل، كُلّ ما فِي المَوضوع}!![الحَنّانة2,مواعظ ولقاءات(38_40)، مع ملاحظة بعض الاختلاف بين المطبوع والفديوي]...7- الواضح أنّ هذا الكَلام للأستاذ ليس فيه ما يُشير إلى مَا ذَكَره في الحنّانَة3_:{أنّ المُجتَمعَ كَان يَنفرُ مِن هذا الشّيء(العرفان والسلوك) إلَى دَرَجةٍ عَجيبَة}!! فَيثبت فراغ وَوَهْم الجَعجَعَة، هذا عَلى فَرض ان التّصوّف هو نفس العرفان، وأما إذا لم يَكُنْ نَفسَه فالمَسألَة أوضَح حيث يَتَأكّد جِدّا بطلان الضّجيج والجَعجَعة العِرفانيّة!!...8- يتحصّل، أنّ كلامَه عَن العِرفان والسلوك في الحنانة3، وَرَبطه بِسؤال وَجوَاب سَابق، لَيس لَه أيّ حَقِيقَة بَل جَاء مِن الوَهْمِ وَالاِضطِرَاب!!
الصّرخي الحَسَني
لمتابعة الحساب على:
تويتر: AlsrkhyAlhasny*
الفيس بوك: Alsarkhyalhasny
الإنستغرام: alsarkhyalhasany*
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق