العلاقة العامة بين الإمام علي وعمر تبين اتفاقهم .. المحقق الصرخي مبيناً

 

بقلم/ باسم البغدادي

إن الذي يرجع لسيرة الإمام علي وعمر بن الخطاب-عليهما السلام- يتبين أنهم متفقين من خلال مجالسة الإمام للخليفة واستشارته ومصاهرته وتسمية أبنائه على اسمه, وما يُنقل عن عمر بن الخطاب, ويفتخر به الشيعة من مقولات بحق الإمام علي-عليه السلام- يتيقن أن الإمام علي هو الناصح والمجالس والقاضي للخليفة الثاني.

وعلى هذا الضوء كان تحقيق المحقق الصرخي, من خلال بحثه من على صفحته الفيس بوك وتويتر, حيث بين العلاقة الحميمة بين الإمام والخليفة, والتي تبين مدى تدليس المدلسين وزرع التفرقة بين المسلمين على أشياء نسجوها من خيالهم, قال المحقق...

((تاسِعًا ـ [عَلِيّ مَع الحَقّ...عَلِيّ مَع عُمَر(عَلَيهما السّلام)...عُمَر حَقّ]

أ..ب..ج..

د ـ الإخلَاصُ وَالمصدَاقِيّة فِي نُصْرَةِ الدّين وَتَطْبِيقِ الأحكَام وَالسّنّة الشّريفَة، دَفَعَت الفَاروقَ عُمَر(رض) لِلْعلَاقَة الخَاصّة بالإمَامِ عَلِيّ(عَلَيه السّلام)، بِمُصاهَرَتِه وَاسْتِيزَارِه وَمَشورَتِه الدّائمَة فِي الحُكْمِ وَالأحكَام، وَتُراثُنَا الإسْلَامِيّ مَلِيءٌ بِالشّوَاهِدِ عَلَى ذَلِك

هـ ـ مِمّا يَرجعُ إلَى مَعْنَى [عَلِيّ مَع الحَقّ] وَمُلَازَمَة الخَلِيفَة لِلحَقّ، قَالَ سَيّدُنَا عُمَر(رض): {أقضَانَا عَلِيّ(عَلَيه السّلام)}.....{أيْنَ مَفْزَعُهَا وَأَيْنَ مَنْزَعُهَا...فِي بَيْتِهِ يُؤْتَى اَلْحَكَمُ}.....{لَا أَبْقَانِي اللَّهُ بِأَرْضٍ(في بَلَدٍ) لَسْتَ بِهَا يَا أَبَا الْحَسَنِ}.....{أقْضَى الأمّة وَذو سَابِقَتِها وَذو شَرَفِها}.....{لَوْلَا عَلِيّ لَهَلَكَ عُمَر}.....{لَا عَاشَ عُمَر لِمُعْضلَة لَيْسَ لَهَا أبُو الحَسَن}.....{اللّهُمَّ لا تُنزِلَنَّ شَديدَةً إلّا وأبُو الحَسَنِ إلَى جَنْبِي}.....{يَابْنَ أبِي طَالِب، مَا زِلتَ كاشِفَ كُلِّ شُبهَةٍ، ومُوَضِّحَ كُلِّ حُكْمٍ}

[[صحيح البخاري(التفسير:سورة البقرة)، مسند أحمد(مسند الأنصار)، جمع .....

و ـ وَرَدَ عَن رَسولِ الله(صَلَوَات الله عَلَيه وَعَلَى آلِه وَسَلّم): {عَلِيٌّ مَعَ الحَقِّ وَالحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ}...{أَنْتَ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَكَ}...{اللَّهُمَّ أَدِرِ الْحَقَّ مَعَهُ}...{الْحَقُّ مَعَ ذَا}...{عَلِيٌّ على الْحَقِّ }...{عَلِيٌّ مَعَ الْقُرْآنِ، وَالْقُرْآنُ مَعَ عَلِيٍّ}

[مناقب عَلِيّ(ع)لابن مردويه،الغدير3للأميني،منهاج الكرامة للعلامة الحلي،البحار38،.....

ز ـ تَحْقِيقًا وَتَدْقِيقًا قَد ثَبَتَ: [عَلِيّ مَعَ الحَقّ]... و [عَلِيّ مَعَ عُمَر](عَلَيهما السّلام).....فَيَثْبُت: [عُمَر حَقّ]

ح ـ قَالَ(عَزّ وَجَلّ):{إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ }[ق٣٧]

عاشرًا ـ ..... يتبع..... يتبع))

الصَّرخيّ الحسنيّ

للأطلاع اكثر على تفاصيل البحث

https://www.facebook.com/Alsarkhyal.../posts/261091708868968

وختامًا على من يقول أننا نتبع الإمام علي-عليه السلام- نقول هذه سيرة الإمام علي مع الخليفة الثاني, كما بينها المحقق أعلاه, ومن الطرق الموثوقة, عليكم أن تتخلقوا بأخلاق الإمام وأن تجمعوا شمل الأمة بدل تقاتلها وتفرقتها, مما أدى إلى ضياعها ونهب ثرواتها وضعف مواقفها .

المحقق الصرخي: عَلِيّ مَع الحَقّ...عَلِيّ مَع عُمَر...عُمَر حَقّ

 

بقلم/ باسم البغدادي

قال النبي الأكرم-صلى الله عليه وآله وسلم-( «عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ وَلَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ», هذا حديث مشهور ومتواتر عند الفريقين, وبطرق متعددة, ولكن المعنى واحد أن الإمام علي-عليه السلام- مع الحق وإلى الحق وفي الحق ولا يجامل على الحق.

ونحن مذهب أهل البيت بالخصوص الذي ندعي انتسابنا لعلي -عليه السلام- دائمًا نفتخر بهذا الحديث وفعلاً أنه حديث الفخر, ولكن لو راجعنا أنفسنا هل طبقنا أقوال وأفعال الإمام علي؟؟ لأننا قطعنا أن أقواله وأفعاله حق لأنه مع الحق والحق معه, بل نرى أننا نخالف الإمام علي, ومنها تهجمنا وطعننا بالخليفة عمر من خلال اتهمامه وبغضه, بحادثة مزعومة من قبل الفرس المجوس وهي الباب والعصرة والضلع المكسور واسقاط الجنين.

بينما نأتي لسيرة الإمام علي مع عمر غير هذا وهي المجالسة والوزارة والمشورة والمصاهرة, ومن هنا كان عنوان المحقق الصرخي لبحثه على صفحته الفيس بوك الذي كان عنوانه (علي مع الحق علي مع عمر عمر حق) قال فيها ما نصه..

((11ـ [المُصَاهَرة....بَيْنَ....غَضَبِ فَاطِمَة(عَلَيها السّلام)...وَرِضَاها وَفَرَحِها]:

تاسِعًا ـ [عَلِيّ مَع الحَقّ...عَلِيّ مَع عُمَر(عَلَيهما السّلام)...عُمَر حَقّ]

أـ البَحْثُ غَيْرُ مَبْنِيٍّ عَلَى العِصْمَة وَلَا المِثَالِيّة المُطْلَقَة، فَالخِـلافُ مَوْجودٌ فِي أصْلِ ذَلِك وَفِي سعَتِه

بـ ـ مَورِدُ الكَلام فِي المَنهَج وَالسّلُوك العَام وَالسِّيرَة الطّويلَةِ الثّابتَة لِلعلاقَة بَيْن الإمَام وَالخليفَة، عَلِيّ وَعُمَر (عَلَيهما السّلام) وَالمُسْتَمرّة الآثار حَتّى وَفَاة عُمَر(رض) ثُمّ عَلِيّ(عَلَيه السّلام)

جـ ـ حَـادِثـة بَيْت فَـاطِمَة(عَلَيها السّلام) ، حَـادِثَـةٌ مُـنـفَـردَةٌ، وَمَسْبوقَة وَمَلْحوقَة بِسِيرَةٍ حَسنَة وَعلاقَةٍ ودّيّة وَمُتَمَيّزَة إلَى مُسْتَوَى الوزارَة وَالمَشورَة وَالنّصْح وَالمُصَـاهَـرَة .د ـ ..... يتبع..... يتبع))

الصَّرخيّ الحسنيّ

للأطلاع اكثر

https://www.facebook.com/Alsarkhyalhasny/posts/258773342434138

وأخيرًا نقول من يتهجم على عمر وخلافته ويطعن في عرضه وحكمه, هل راجع نفسه أنه طعن في سلوك وأفعال الإمام علي مع عمر, من خلال مجالسته ومشاورته ومصاهرته, ألم نعتقد أن علي مع الحق والحق معه, هل تنصل الإمام حاشاه من هذا وصار مع الباطل وجامل على الحق؟؟, كلام الأستاذ الصرخي لم يكن عن الخلافة والعصمة والأحقية, ولكن في السلوك العام الذي انتهجه الإمام علي مع عمر-عليهما السلام-.

المحقق الصرخي: مُصَاهَرة عمربَيْنَ غَضَبِ فَاطِمَة وَرِضَاها وَفَرَحِها

 

بقلم/ باسم البغدادي

إن ما نعتقد به نحن أتباع أهل البيت في اهل البيت -عليهم السلام- وما سمعناه من الخطباء والمراجع والمحدثين, أنهم يحضرون جميع مناسباتهم من أفراح وأحزان, وذلك يفسره البعض على أنهم مخلوقين من نور عظمةِ الله تبارك وتعالى ولهم ولايةٌ تكوينيَّة كبرى على جميع العوالم المادية والملكوتيَّة ،ولهم من الطاعة على عامة خلقه ما لا يمكننا وصفها لعدم وجود قابلياتٍ تتحمَّل بعضَ العلومِ والأسرارِ.

وفاطمة الزهراء-عليها السلام- أمهم المعصومة, فلا يخفى حضورها في مجالس ابنها الحسين-عليهما السلام- فكيف لاتحضر أفراح أهل بيتها؟؟ مثل زواج ابنتها أم كلثوم من عمر ابن الخطاب؟؟.

ففي تحقيق مميز للمحقق الصرخي كشف ذلك من ضمن بحثه المتسلسل بخصوص نفي سقوط المحسن وحادثة الباب المتهم فيها عمر ابن الخطاب وذلك البهتان الذي أحدث شرخاً عظيماً في صفوف الأمة, قال فيه...

((11ـ المُصَاهَرة....بَيْنَ....غَضَبِ فَاطِمَة(عَلَيها السّلام)...وَرِضَاها وَفَرَحِها:

أـ فِي كَلَامٍ للإمَامِ الصّادق(عَلَيه السّلام) عَن المَوْتَى قَالَ: {إي ‌وَاللَّهِ، إنَّهُم لَيَعلَمونَ بِكُم وَيَفْرَحونَ بِكُم وَيَسْتَأنِسونَ إلَيْكُم}

[مَن لا يحضره الفَقِيه1للصّدوق، مُنتهى المطلب1للعلّامة الحلّي، الذّكرى للشّهيد الأوّل، مجمع الفائدة2للأردبيلي، ذَخیرة المعاد2للسّبزواري، البحار102، وَسَائل الشّيعة3للعاملي، مُستدرك الوسائل2للنّوري ]

بـ ـ إضَافَةً لِكَوْنِه نَاصِحًا وَمُستَشَارًا وَوَزِيرًا وَوَاصِفًا بِالمَكَارِم، فَإنّه (عَلَيه السّلام) قَد زَوّجَ عُمَرَ(رض) بِأمّ كُلثوم، وَهُوَ زَوَاجٌ قَد وَصَلَ خَبَرُه إلَى فَاطِمَة(عَلَيها السّلام) وَهِي فِي قَبْرِها وَتَتَفَاعَل مَعَه بِحَسَبِه.

جـ ـ هَل رَضِيَتْ وَفَرِحَت الصّدّيقَة فَاطِمَة(عَلَيها السّلام) بِزَوَاج أمّ كُلثوم أو غَضِبَت وَحَزِنَت؟!))

د ـ ..... يتبع......... يتبع

للأطلاع اكثر على فقرات البحث الاخرى

https://www.facebook.com/Alsarkhyalhasny/posts/254239229554216

ومن هنا نقول على المخالفين لهذا الكلام والمعتقدين بحادثة الباب, أنهم اتهموا الإمام علي-عليه السلام- حاشاه بالتسبب بغضب فاطمة التي يغضب الله لغضبها, بسبب تزويج ابنتها لقاتلها, أما أنكم مدلسون أو جهلة أو أغبياء , وحاشا لعلياً أن يغضب بنت الرسول الأعظم- صلوات الله عليهم أجمعين-.

المحقق الصرخي: مصاهرة الإمام علي لعمر ثابتة في كتب التاريخ والسير

 

بقلم/ باسم البغدادي

كثير ما سمعنا من أئمة المنابر والطائفيين والمتعصبين من مدعي التشيع, نفيهم لمصاهرة الإمام علي لعمر ابن الخطاب وتزويجه بنته أم كلثوم,وبقيت هذه الأسطوانة المشروخة التدليس البغيض لقرون, المراد منه إبعاد الناس عن الحقيقة والسيطرة على عقولهم.

وبعد التحقيق الشامل والتام من قبل المحقق الصرخي وبكل وسطية واعتدال, في حادثة الإعتداء على بيت الزهراء-عليها السلام- المزعومة واقتحام بيتها وعصرها خلف الباب وسقوط ابنها المحسن المزعوم, وفي استرسال المحقق في البحث وصل إلى مصاهرة الإمام علي لعمر تبين أنها حقيقة ثابتة في كتب التاريخ والسير,عند الطرفين السنة والشيعة, وبأدلة دامغة للمدلسين والمتعصبين, قال المحقق في بحثه الموسوم([المُحسن وَالبَاب وَالإسْقاط...بَيْن...الحَقيقَة وَالخُرافَة وَالسّياسَة])....

((6ـ عن الإمَام البَاقر(عَلَيه السّلام): {ماتَتْ أُمُّ كُلثوم بنتُ عَلِيّ(عَلَيه السّلام) وَابْنُها زَيْدُ بن عُمَر بن الخَطَّاب(رض) فِي سَاعَةٍ وَاحِدَة، لا يُدْرَى أَيُّهُما هَلَكَ قَبلُ، فَلَم يُوَرَّثْ أَحَدُهما مِنَ الآخَر، وَصُلِّيَ عَلَيهما جَمِيعًا}

[ تهذيب الأحكام9للطوسي، كشف اللثام9للفاضل الهندي، ملاذ الأخيار15للمجلسي، جواهر الكلام39للجواهري، الوافي25للكاشاني، وسائل الشيعة26للحر العاملي، مجمع الفائدة والبرهان11للأردبيلي، هداية الأمة8للحر العاملي، مهذب الاحکام30للسبزواري، مسند الإمام الباقر5للعطاردي، كشف اللثام2للأصفهاني، مستند الشّيعة19لأحمد النراقي، روضة المتقین11لمحمد تقي المجلسي، الذّريعة5لآقا بزرك]

7ـ عَن عَمّار بن ياسِر(رض) قَال: {أخْرِجَت جنَازَةُ أمِّ كُلثوم بِنت عَلِيّ(عَلَيه السّلام) وَابْنِها زَيْد بِن عُمَر(رض)، وَفِي الجنَازَة الحَسَن وَالحُسَين (عَلَيهما السّلام)، وَعَبْد الله بن عُمَر وَعَبد الله بن عَبّاس وَأبو هُرَيْرَة(رَضِيَ الله عَنهم)، فَوَضَعوا جنَازَة الغُلام مِمّا يَلِي الإمَام وَالمَرأة وَرَاءَه، وَقَالوا: هَذا هُوَ السُّنَّة}

[الخلاف1للشيخ الطوسي، مختلف الشيعة2للعلامة الحلي، منتهى المطلب7للعلامة الحلي، المؤتلف1للطبرسي، وسائل الشيعة3للحر العاملي، جامع أحاديث الشيعة3للبروجردي، كشف اللثام2للهندي، كشف اللثام1للإصفهاني، بحار الأنوار81، مهذب الاحکام4للسبزواري، الروضة الفيحاء للخطيب، مصباح الهدى6للآملي]))

8ـ ..... يتبع......... يتبع

للاطلاع أكثر على مجمل البحث

https://www.facebook.com/Alsarkhyalhasny/posts/244135313897941

المحقق الأستاذ: المَبْنَى السّنّي العَام يُثبِتُ أنّ وِلَادَةَ المُحسن وَوَفاتَه كَانَتَا فِي عَهْدِ رَسُولِ الله!!

 

بقلم/ باسم البغدادي

إن كثير من القضيا في التاريخ الإسلامي فيها اختلاف كبير بين الفريقين, السني والشيعي, ومن هذه الخلافات, الكبرى التي على أثرها قتل الملايين وهدم دورهم ونهب بلدانهم,هي قضية اسقاط او وجود المحسن ابن الرزهراء_عليها السلام_, وبعد التحقيق في هذه القضية, من قبل المحقق الصرخي حيث تبين أن المذهب الشيعي وبالاجماع ينفي شخص المحسن أصلا, بينما نجد المذهب السني يؤكد ولادة المحسن في عهد الرسول ووفاته.

قال المحقق الصرخي في أحد بحوثه المنشور على صفحته الفيس بوك ...

(([المُحسن وَالبَاب وَالإسْقاط...بَيْن...الحَقيقَة وَالخُرافَة وَالسّياسَة]

{مَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ}[الكهف29]

لا تَقلِيدَ في أصول الدّين...لَا تَقلِيدَ فِي العَقَائِد

1..2..3..4..5..

أ ـ المَبْنَى السّنّي العَام يُثبِتُ أنّ وِلَادَةَ المُحسن وَوَفاتَه كَانَتَا فِي عَهْدِ رَسُولِ الله(صَلّى الله عَلَيه وَعَلَى آلِه وَصَحْبِه وَسَلّم)... فَلَا يَبْقَى كَلامٌ عَن البَابِ وَالعَصْرَةِ وَالإسْقَاط!!

بـ ـ عَن أمِير المؤمنينَ(عَلَيه السّلام)، قَالَ: {لَمَّا وَلَدَتْ فَاطِمَةُ الْحَسَنَ جَاءَ النَّبِيُّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِه وَسَلَّمَ)، فَقَالَ: «أَرُونِي ابْنِي، مَا سَمَّيْتُمُوهُ؟...هُوَ حَسَنٌ».... فَلَمَّا وَلَدَتِ الْحُسَيْنَ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِه وَسَلَّمَ) فَقَالَ: «أَرُونِي ابْنِي، مَا سَمَّيْتُمُوهُ؟...هُوَ حُسَيْنٌ».... ثُمَّ لَمَّا وَلَدَتِ الثَّالِثَ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِه وَسَلَّمَ)، فَقَالَ: «أَرُونِي ابْنِي مَا سَمَّيْتُمُوهُ؟...هُوَ مُحْسِنٌ» ثُمَّ قَالَ: «إِنَّمَا سَمَّيْتُهُمْ بِاسْمِ وَلَدِ هَارُونَ، شَبَرٌ وَشُبَيْرٌ وَمُشْبِرٌ»}[المستدرك على الصحيحين"مناقب الحسن والحسين(ع)" للحاكم النيسابوري، سنن البيهقي6، مسند أحمد"مسند علي(ع)"، الإكمال في رفع الارتياب7 ابن ماكولا، كفاية الطالب للگنجي الشافعي‌، البداية وَالنهاية11لابن كثير، الإصابة6 لابن حجر العسقلاني، أسد الغابة2لابن الأثير، كنز العمال13للهندي، مناقب آل أبي طالب3لابن شهر آشوب]

جـ ـ قَالَ ابنُ حَجَر العَسقَلانِي في فَتْح البَاري4(الجنائز):{الابن المَذكور مُحسن بِن عَلِيّ بِن أبِي طَالِب(عَلَيه السّلام)، وَقَد اتّفَقَ أهْلُ العِلمِ بِالأخبار، أنّه مَاتَ صَغِيرًا فِي حَيَاة النّبيّ (صَلّى اللهُ عَلَيه وَآلِه وَسَلّم)}

د ـ أثبَتْنَا أنّ المَبنَى الشّيعِيّ العَام قَد أنكَرَ وُجودَ المُحسن كُلّيّا.....يتبع...يتبع)).

الصَّرخيّ الحسنيّ

twitter: @AlsrkhyAlhasny

@ALsrkhyALhasny1

instagram: @alsarkhyalhasany

المحقق الصرخي: الإرْبلي والمفيد والطبرسي اجتمعوا على نفي المحسن؟

 

بقلم/ باسم البغدادي

للسيرة العقلائية بحث خاص في كتب الأصول لكثرة مباحثها وتنوعها ، كما عُقد لبحث خبر الثقة والظواهر والإجماع المنقول وغيرها ، بل هي أولى ؛ لأنها بالإضافة إلى كونها حجة فهي أهم الأدلة على كثير من الحجج الأخرى ، بل تعدّ أمّ الحجج ؛ إذ يستدل بها على حجية خبر الثقة وعلى سيرة المتشرعة وعلى حجية الظواهر وغير ذلك, فإنها تضم العلماء وعامة الناس جميعاً .

وفي تحقيق للمحقق الصرخي بخصوص حادثة سقوط المحسن الذي يدعيه البعض تبين أن أمة العلماء والعقلاء تنفي وجدوه أصلا فضلاً على أنه سقط, كل هذا جاء في بحثه الذي يلقيه من على صفحته الفيس بوك عنوانه(أمورٌ لَا تُرضِي الطّـائفِيّ وَالتّكفِيريّ مِن كُلّ المَذَاهِب!! لَكِنّها تُوافقُ وَاقِعَ وَسَطِيَةِ الدّينِ وَالضّمِير وَالأخلَاق)) جاء فيه...

((......ثَالِثًا ـ الإرْبلي وَأئِمّة العُلَماء وَالعُقَلاء...عَلَى نَفْـيِ المُحسن

عَلَى نَهْجِ المُفيد وَالطّبرسيّ وَالأئمّة المُعتَبرينَ قَد اخْتَارَ الإرْبلي نَفْـيَ وُجود المُحسن، حَيث بَيَّنَ فِي "كشف الغمّة2":

أـ إنّ العُلَمَاء الأئِمّة المُعتَبَرينَ قد نَفَوا وُجودَ المُحسن، قَالَ{مِن كتَاب صَفْوَة الصّفوَة وَغَيرِه مِن تَأليف الأئِمّة المُعتَبَرينَ: أنّ أولادَه الذّكور أربَعة عَشَر ذَكَرًا...الحَسَن وَالحُسَين(عَلَيهما السّلام)...وَأبو بَكْر وَالعَبّاس وَعُثمَان...وَعُمَر وَمُحَمّد الأوسَط}

بـ ـ عَن غَيْرِ العُلَماء مِمّن لَا يَستَحقّ الذِكْر، قَالَ: {وَذَكَر قَوْمٌ آخَرونَ زِيادَة عَلَى ذلك، وَذَكَروا فِيهم مُحسنًا، كَان سُقْطًا}

جـ ـ عَلَى سِيرَة العُقَلاء، فَقَد اخْتارَ قَوْلَ الأئِمّة المُعتَبَرينَ وَبَنَى عَلَيه، حَيث قَالَ:{فَالحَسَن وَالحُسَين وَزَيْنَب الكبْرى وَأم كلثوم، هؤلاء الأربَعَة مِن الطّهر البَتول فَاطمَة بِنْت رَسولِ الله (عَلَيه وَعَلَيهم الصّلاة وَالسّلام)}

رابعًا-.....يتبع.......يتبع))

للأطلاع اكثر

https://www.facebook.com/Alsarkhyalhasny/posts/227300615581411

الصَّرخيّ الحسنيّ

twitter: @AlsrkhyAlhasny

@ALsrkhyALhasny1

instagram: @alsarkhyalhasany

المحقق الصرخي: الطبرسي على نهج المفيد ينفي وجود المحسن ابن الزهراء

بقلم/ باسم البغدادي

المفيد: هو محمَّد بن محمَّد بن النعمان بن عبد السَّلام المعروف بابن المعلم، والمفيد،وهو من أبرز علماء ومحدثي الشيعة.

الطبرسي:هو أبو علي الفضل بن الحسن الطبرسي المعروف بأمين الإسلام وهو من أبرز علماء الشيعة في القرن السادس الهجري.

وهذان الشيخان العالمان ترتكز عليهم جميع علماء الشيعة في أبحاثهم ومؤلفاتهم, ويعدونهم من الثقات.

ففي تحقيق تاريخي لأحداث الاعتداء على بيت الزهراء, وكما يزعم البعض أنها أسقطت جنيناً اسمه المحسن في وقتها, قام المحقق الصرخي في البحث في هذه القضية التاريخية التي كانت السبب في إسالت الدماء والشحن الطائفي لقرون, تبين أن أكابر علماء الشيعة ومنهم المفيد والطبرسي ينفون وجود المحسن أصلاً, قال المحقق الصرخي في بحثه بهذا الخصوص في بحثه الموسوم (أمورٌ لَا تُرضِي الطّـائفِيّ وَالتّكفِيريّ مِن كُلّ المَذَاهِب!! ..)من على صفحته فيس بوك..

((ثَانِيًا ـ الطّبرسِيّ يُطَابِقُ المُفِيد فِي نَفْيِ وُجودِ المُحسن:

أـ عَلَى نَفْسِ مَنْهَجِ وَمَبْنَى الشّيخ المُفِيد سَارَ الشّيخُ الطّبْرسِي فِي نَفْيِ وُجُودِ المُحسن، حيث قال{الحَسَن وَالحُسَين وَزَيْنَب وَأمّ كلثوم، اُمّهم فَاطِمَةُ(عَلَيهم السّلام)}.....وَفِي المُقَابِل قَد قَلَّلَ وَضَعّفَ وَوَهّنَ القَائِلِين بِوُجودِ المُحسن وَإسْقَاطِه، فقَالَ:{وَفِي الشّيعَة مَن يَذْكرُ أنّ فَاطِمَة(عَلَيها السّلام)أسْقَطَت ذَكَراً}!!

بـ ـ قَالَ الطّبرسيّ:{فِي ذِكْرِ أوْلَادِ أمِير المُؤمنِينَ(عَلَيه السّلام): وَهُم سَبْعَةٌ وَعشرونَ وَلَداً، ذَكَراً وَأنثى: الحَسَن وَالحُسَين وَزَيْنَب الكُبْرَى وَزَيْنَب الصّغْرَى(أمّ كلثوم)، اُمّهم فَاطِمَةُ البَتولُ بِنت سَيّد المُرسَلينَ(صَلَواتُ الله وَسَلامُه عَلَيه وَعَلَيهم أجمَعِين)}

جـ ـ بَعْدَ أن ذَكَرَ أسماءَ الإنَاث وَالذّكور، مَن أعقَبَ وَمَن دَرَج، وَاخْتَارَ ذَلِك وَبَنَى عَلَيه...فَإنّه فِي المُقَابِل قَد أشَارَ إلَى قِلّةِ وَضَعْفِ وَوَهْنِ القَوْلِ وَالقَائِلِين بِوُجودِ المُحسن وَإسقَاطِه، قال:{وَفِي الشّيعَة مَن يَذْكرُ أنّ فاطِمَةَ أسْقَطَت بَعدَ النّبِيّ(صَلّى الله عَلَيه وَآلِه وَسَلّم) ذَكَرًا، كَانَ سَمّاه رَسولُ الله(عَلَيه وَعَلَى آلِه الصّلاة وَالسّلام)مُحسنًا، وَهُو حَمْل}[إعلَام الوَرَى]

د-.........يتبع.....يتبع))

للأطلاع على باقي الكلام

https://www.facebook.com/Alsarkhyalhasny/posts/223117122666427

وفي الختام هل يرجع الطائفيون والمغرر بهم إلى رشدهم بعد هذا الاقرار من أكابر علماء المذهب بنفي هذه القضية , التي كانت لعصور السبب في الشحن الطائفي والتفرقة وفي آخر المطاف ظهر أنها قضية مدلسة, وماذا سيقول دعاة الطائفية أمام الله.

الإسلام دين التعايش والأمان... لادين القتل والتحريض والإرهاب.. المحقق الصرخي مبيناً

 

بقلم/ باسم البغدادي

إن الدين الإسلامي وكما أتى به الرسول الأعظم وسار على خطه أهل بيته-عليهم وعلى جدهم الصلاة والسلام- دين رحمة وسلام وتعايش سلمي مع جميع الأديان والطوائف والملل والنحل, وذلك تجده مخطوط في دستوره الذي شرح به صدر نبيه-صلوات الله عليه وآله- حيث قال في فيه(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ) البقرة208) وقال أيضا (وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) البقرة 224) هناك الكثير لايسعنا ذكرها, أما أحاديث نبينا وروايات أهل بيته قد زخرت كتب المسلمين بهم, متقنين ذلك ومطبقينه في اسلوبهم وتعاملهم مع جميع الناس ومن كل الفئات, ومنها مثلاً ماقاله أمير المؤمنين علي-عليه السلام-(( الناس صنفان : أما نظير لك في الخلق أو أخو لك في الدين ).

وبعد ما تقدم وهذا الاستعراض البسيط هل نستحق أن نقول نحن مسلمون الآن, بسبب ما يحدث من خروج على النهج القويم الذي خطه الله ونبيه وأهل البيت, من حيث القتل والإرهاب والكذب والافتراء والتقاتل والاتهامات وانتهاك الحرمات وقتل الأبرياء, ولو راجعنا هذه الأعمال تجدها قد نُظر إليها في كتب التاريخ من كتبها من الماضين حيث دلسوا ودسوا الأحاديث والروايات الخبيثة التي بسببها زرعوا الحقد بين طوائف المسلمين الغريب في الأمر تجد أغلب كتاب التاريخ من الفرس أو يرجع أصلهم إلى الفرس!!!, حيث تجد أهل السنة يكتبون ويدلسون على هواهم والشيعة يدلسون على هواهم, قاصدين في ذلك تسقيط الآخر أو التحريض على قتله وتكفيره, ولا يخفى كتب ابن تيمية وغيرها من كتب الشيعة أيضاً ومنها مثلا التدليس والدس في حادثة اسقاط جنين الزهراء المسمى بالمحسن, حيث جعل أرباب المنابر وكبار الطائفيين هذا الحديث في جميع محافلهم مما ورده الحقد بين المسلمين جميعهم, وعندما تأتي لروايات كبار المحدثين وكتاب التاريخ لاصحة لها ؟؟!! ومنهم مثلا الشيخ المفيد.

ففي تحقيق معتدل منصف للمحقق الصرخي الغاية منه تقويم التاريخ وإرجاع الأمور إلى نصابها من حيث الأمن والأمان والسلام, وبالخصوص قضية المحسن قال المحقق في بحثه من على صفحته الفيس بوك ...

((الحَديثُ طَوِيلٌ عَن [المحسن]بن أميرِ المُؤمنِين(عَلَيه السّلام)، فَهوَ بَينَ مَن يُنكِر وجودَه أصْلًا، وَبَينَ مَن يَقولُ بِوِلَادَتِه وَوَفَاتِه فِي حَيَاةِ جَدِّهِ رَسولِ الله(عَلَيه وَعَلَى آلِه الصّلَاة وَالسّلام)، فَإثبَاتُ كَونِه سُقْطًا يَحتَاجُ لِلكَثيرِ مِن المَؤونة!!وَأكتَفِي بِبَعْضِ الإشَارَات:

أوّلًا: البَعْضُ يُنكِر وجودَ المحسن:

أـ الشّيخ المُفِيد(رض) يَتَبَنّى القَولَ بِعَدَمِ وجودِ المحسن، حَيث قَالَ فِي الإرشَاد:{أولادُ أميرِ المُؤمنِينَ (صَلواتُ الله عَليهِ) سَبعَةٌ وَعشرونَ وَلداً ذَكَراً وَأُنثَى: الحَسـنُ وَالحُسَـينُ وَزَينَبُ الكُبرَى وَزَينبُ الصُّغرى(أمّ كلْثوم)، أُمّهم فَاطمَةُ البَتولُ سيِّدةُ نسَاءِ العَالَمِينَ(عَلَيهَا السّلام)}!!

ب ـ الوَاضح جِدًّا أنّ مَبنَى المُفِيد(رض)، النَّافِي لِوجودِ المحسن، يُبطِلُ يَقِينًا دَعوَى الإجمَاع عَلَى

.....) للأطلاع اكثر على بحث السيد

الدخول

https://www.facebook.com/Alsarkhyal.../posts/217036539941152

وختاماً نقول على المسلمين جميعاً الانتباه لما يدور ويحاك ضدهم, ومن زرع ويزرع التفرقة بيننا وما هو الهدف غير الدمار والهلاك وتسقيط الدين فلنكن أخوة ننتهج منهج الرسول وأهل بيته-عليه السلام- منهج التسامح والأخوة والعدالة والأخلاق.

المحسن ابن الزهراء بين منكر وجوده أطلاً وبين ولادته في حياة جده ...المحقق الصرخي مبيناً

 

بقلم/ باسم البغدادي

إن قضية المحسن ابن الإمام علي والزهراء-عليهما السلام- قد أخذت مأخذها في التاريخ وبين المحدثين والمحققين ومنهم من يقول ولد في زمن جده رسول الله-صلى الله عليه وآله- وتوفى, ومنهم من يقول سقط جنين في حادثة الباب والاعتداء على بيت الزهراء-عليها السلام-, ولكن ما ذهب إليه الشيخ المفيد في كتابه الارشاد أنه لايعتمد على الروايات بوجود المحسن أصلاً, وهنا على من يتبنون وجود المحسن وأنه سقط جنيناً  لاذعان لوقول الحق والدليل الشرعي الاخلاقي بعيد عن العاطفة والتمذهب والتخندق.

ففي تحقيق وتدقيق المحقق السيد الصرخي بين هذه القضية ببعض تفاصيلها ببحث متسلسل ننقل لكم البعض منه ومن يريد متابعة البحث سيفهم أكثر, قال المحقق...

(({مَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ}[الكهف29]

لا تَقلِيدَ في أصول الدّين.....لَا تَقلِيدَ فِي العَقَائِد

أمورٌ لَا تُرضِي الطّـائفِيّ وَالتّكفِيريّ مِن كُلّ المَذَاهِب!! لَكِنّها تُوافقُ وَاقِعَ وَسَطِيَةِ الدّينِ وَالضّمِير وَالأخلَاق

الحَديثُ طَوِيلٌ عَن [المحسن]بن أميرِ المُؤمنِين(عَلَيه السّلام)، فَهوَ بَينَ مَن يُنكِر وجودَه أصْلًا، وَبَينَ مَن يَقولُ بِوِلَادَتِه وَوَفَاتِه فِي حَيَاةِ جَدِّهِ رَسولِ الله(عَلَيه وَعَلَى آلِه الصّلَاة وَالسّلام)، فَإثبَاتُ كَونِه سُقْطًا يَحتَاجُ لِلكَثيرِ مِن المَؤونة!!وَأكتَفِي بِبَعْضِ الإشَارَات:

أوّلًا: البَعْضُ يُنكِر وجودَ المحسن:

أـ الشّيخ المُفِيد(رض) يَتَبَنّى القَولَ بِعَدَمِ وجودِ المحسن، حَيث قَالَ فِي الإرشَاد:{أولادُ أميرِ المُؤمنِينَ (صَلواتُ الله عَليهِ) سَبعَةٌ وَعشرونَ وَلداً ذَكَراً وَأُنثَى: الحَسـنُ وَالحُسَـينُ وَزَينَبُ الكُبرَى وَزَينبُ الصُّغرى(أمّ كلْثوم)، أُمّهم فَاطمَةُ البَتولُ سيِّدةُ نسَاءِ العَالَمِينَ(عَلَيهَا السّلام)}!!

ب ـ الوَاضح جِدًّا أنّ مَبنَى المُفِيد(رض)، النَّافِي لِوجودِ المحسن، يُبطِلُ يَقِينًا دَعوَى الإجمَاع عَلَى وجودِه!!

جـ ـ فِي آخِرِ المَطلَب وَبَعدَ أن انتَهَى مِن ذِكْرِ جَمِيع أولَادِ أمِيرِ المُؤمنِينَ(عَلَيه السّلام)، قَالَ الشّيخُ المُفِيدُ(رض):{وَفِي الشِّيعَةِ مَن يَذكرُ أنّ فَاطِمَةَ(صَلَوَاتُ الله عَلَيها) أسقَطَتْ بَعدَ النّبِيّ(صَلّى الله عَلَيه وَآلِه وَسَلّم) وَلَدًا ذَكَرًا، كَانَ سَمّاه رسولُ اللّهِ(صَلّى الله عَلَيه وَعَلَى آلِه وَسَلّم) مُحسنًا، وَهوَ حَمْلُ}، وَهَذا يؤكّد بُطلانَ ادّعَاء الإجمَاع الشّيعِي عَلَى وجودِ المحسن!!

د ـ إضَافةً لِنَفْيِ الإجمَاع، فَإنّ قَولَه{ وفي الشِّيعَةِ من يَذكرُ..} يَدلّ بِوضوحٍ عَلَى قِلّةِ وَضَعْفِ مَن يَقولُ بِوجودِ المحسن!! بَل لَـم يَنْسُـبْه إلَى عَالِمٍ، وَلَا يَرتَقِـي أن يَكونَ روَايَة أصلًا!!

هـ ـ بَعدَ أن ثَبَتَ بُطْلَان الإجْمَاع عَلَى وُجودِ المحسن، فَإنّه وَبِالأوْلَوِيّة القَطْعِيّة يَثبُتُ بُطلانُ الإجْمَاع عَلَى إسْقَاط المحسن!!

وـ الأوْلَى مِن كُلّ ذَلِك.....يَثبُتُ بُطْلانُ الإجْمَاع عَلَى.....إسْقَاطِه فِي حَادِثَةِ بَيْتِ الزّهرَاء(عَلَيها السّلام)!!))

ز- .....يتبع.....يتبع

الصَّرخيّ الحسنيّ

twitter: @AlsrkhyAlhasny

@ALsrkhyALhasny1

instagram: @alsarkhyalhasany

وفي الختام نقول للمعترضين في هذه القضية عليهم الاعتراض وتكفير الشيخ المفيد, لأنه من يقول وهو من ينقل .

علماء السنة لهم السبق في استحصال العلوم الاسلامية.. المحقق الصرخي يبين

بقلم/ باسم البغدادي

لايخفى أن الإسلام ورسالته السمحاء التي اتى بها الرسول الاكرم__صل اللهم عليه واله _ يحث على التفقه والسعي الى استحصال العلوم الاسلامية وباقي العلوم الاخرى , من خلال البحث والدروس وعلى جميع الاصعدة, وأهل السنة لهم السبق في ذلك وذلك يرجع الى اعتقداهم أن التشريع انقطع بعد الرسول الاكرم_صل الله عليه واله_ فأعتمدوا على انفسهم وباشروا في استحصال العلوم من فقه وأصول الفقه والسيرة والحديث والرجال وغيرها من العلوم الأخرى التي تصب في خدمة انفسهم ومجتمعاتهم, عكس التشيع حيث اعتمدوا على ائمتهم _عليهم السلام_ في أخذ الحديث والفتوى منهم, وهذا بحد ذاته تكاسل وان كانوا الائمة معصومين , حسب الاية الكريمة التي تحث على طلب العلم ﴿فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ﴾التوبة: 122), وقول الامام الصادق _عليه السلام_ الذي يبين مدى اللوعة التي في قلبه على من لايتفقه في دينه ويسعى لتعلمه (”وددتُ لو أنّي ضربتُ أصحابي بالسّياط حتى يتفقهوا في الدّين“ وورد عنه عليه السّلام أنّه قال: ”من لم يتفقه في دينه ارتطم في الرّدى ثم ارتطم“.

وفي تحقيق منصف وسطي معتدل بين السيد الأستاذ الصرخي الحسني ذلك الأمر من على صفحته على الفيس بوك ضمن بحثه الموسوم ( لا تقليد في أصول الدين ... لا تقليد في العقائد ) حيث قال :-

{{... أ ـ العلُوم الإسلامِيّة وَمَا ارتَبَطَ بِهَا [السّيرَة..الحَديث..القرآن..التّفسير..الرّجال..الفِقْه.. أصول الفِقْه..الكَلام..الفَلْسَفة(الحِكمَة)..الأخلَاق.. التّصَوّف(العِرفَان)..التّاريخ..الاجتِمَاع.. البَلَاغَة..اللّغة...] بـ ـ كَانَ لِلعُلَمَاء(السّنّة) السّبْقُ وَالفَضْلُ فِيهَا، نَظَرِيًّا وَعَمَلِيًّا جـ ـ هَذَا هُوَ مَنهَجُ (مَذهَب) القُرآنِ وَأهْلِ البَيتِ وَجَدِّهم الرّسولِ الأمِين(عَلَيه وَعَلَيهم الصّلَاة وَالسّلَام) فِي الحَثّ عَلَى العِلْمِ وَالتّعَقّلِ وَالتّدوِينِ وَالتّوثِيق...فَجَزَاهم اللهُ عَن المُسلِمِينَ خَيْرَ جَزَاءِ المُحسنِينَ، وَلِلعَامِلِينَ مِثلُهم د ـ أمّا الاعتِقَاد بِعِصمَة أهلِ البَيت(عَلَيهم السّلَام) فَلَا يُبَرّر التّكَاسلَ وَالتّخَلّفَ عَن المَنهَج العِلمِي لِلفِقْهِ وَأصولِه فَضْلًا عَن بَاقِي العلُوم!! ....}}...

ولمن يريد الاطلاع على التفاصيل الكاملة يرجى زيارة الرابط التالي :- [https://w ww.facebook.com/Alsarkhyalhasny/posts/210622330582573](https://www.facebook.com/Alsarkhyalhasny/posts/210622330582573)

ومن هنا نستخلص من حديثنا اعلاه ان منهج اهل البيت _عليهم السلام_ منهج العلم والمعرفة لامنهج التكاسل والاتكال, مع ملاحظة قد صدرت من السيد المحقق الصرخي بخصوص المذاهب بين فيها ان اهل البيت منهج لا مذهب, ومن اتبع تعليماتهم والمراد من منهجهم فهو منهم ويعمل بعملهم وتوجيههم .

المرجع المحقق الصرخي: هل الحسين بن روح سَفِير إبلِيس وَدَجّال!! أو سَفِير إمَامٍ معصومٍ ابن رَسولٍ كريمٍ

 

بقلم/ باسم البغدادي

نحن نعرف وقرأنا في التاريخ وسيرة المعصومين وجدهم الأمين-عليهم صلوات الله- أنهم أهل العلم والفقاهة والمجادلة بالحسنى, وعلى هذا الأساس نتبعهم, وليس قتلة مجرمين أهل تأمر وغدر حاشاهم, وقد تربى وتطبع بأطباعهم أصحابهم ومن تبعهم ورافقهم ومن وثقوا به, ولكن مانراه في سيرة السفراء للإمام المهدي غير ذلك, هو عدم العلم والأعلمية وأخذوا مناصب ليس لهم مدعين أنهم سفراء للإمام بدون دليل يذكره التاريخ؟, وبالخصوص السفير الثالث الحسين بن روح وتآمره على نائبه الشلمغاني,بسبب إدعاء الشلمغاني العلم والأحقية بالنيابة بدل بن روح لما يمتلكه من علوم غزيرة ودليل شرعي فكان مقابلته باللعن والتشهير والتسقيط ثم الغدر والقتل والتمثيل بجثته, لالشيء سوى أنه طلب المباهلة مع السفير الثالث؟؟!!.

وفي سلسلة تغريدات للمحقق الصرخي كشف فيها بطلان السفارة المدعاة للإمام-عليه السلام-قال فيها ....

((قال السّميعُ البَصِيرُ{وَإِذا حَكَمْتُم بَيْنَ النّاسِ أن تحْكُمُوا بالْعَدْلِ [النساء58] بَعدَ التّحقِيقِ والتّدقِيق، وبِاختِصَارٍ شَديد، يَتّضحُ

(أ) إنّ ابنَ روح قَد استَجَابَ لِلمُنَاظَرَة وَالمُبَاهَلَة...لَكِن لِلاِستدرَاج وَالغَدْرِ!... كَانَ المَوعدُ عِندَ الوَزِير ابنِ مُقْلَة....

لَقَد أحضَر ابنُ روح مَجمُوعَة الغَوْغَاء (أئمَّة جَهْلٍ وَنِفَاقٍ وضَلَالَة)!...عِنْدَمَا حَضَرَ الشّلمَغَاني بَدَأ الغَوغَاءُ بالصّيَاحِ والضّجِيجِ مُرَدّدِين اللّعنَ الصّادِرَ مِن ابنِ روح ضِدّ الشّلمَغَانِي!.... أمّا ابنُ روح فلَم يَحضَر أصلًا....

(ب) أمّا الشّلمَغَانِي فَقَد أصرّ عَلَى التّحدّي وَأكّدَ عَلَى طَلَب المُبَاهَلَة:{أجّمِعُوا بَينِي وَبَيْنَه حَتّى آخذ يَدَه ويَأخذ بَيَدِي فَإن لَم تَنْزل عَلَيه نارٌ مِن السّمَاء تَحرقه!! وَإلّا فَجَمِيعُ مَا قَالَه فِيَّ حَقّ}....لَكِن، ابن روح خَافَ من نَار السّمَاء فَلَم يُنَاظِر وَلَم يُباهِل!!....أما الوزير ابن مُقلَة فَقَد رَفَض التّوَرّط مَع ابنَ روح فِي الغَدْرِ وَالجَرِيمَة!....فاضطَرّ ابنُ روح إلَى تَحرِيض الخَلِيفَة العبّاسِي.... فَتَمّ القَبْضُ عَلَى الشّلمَغَانِي وَقَتْلُه وَصَلَبُه وِحَرقَه!!

(ج) يَا إلهِي مَا هَذا القُبْحُ والبَشَاعَة؟! فَهَل هَذَا تَصرّف سَفِير إبلِيس وَدَجّال!! أو سَفِير إمَامٍ معصومٍ ابن رَسولٍ كريمٍ أرسِلَ رَحْمَةً لِلعَالَمِين[صَلَوات اللّه عليه وَعَلى آلِه الطّاهرين]

(د) قَالَ الشّيخُ الطّوسي: وَكَانَ سَبَبُ قَتْلُ الشّلمَغَاني:{ أنّه لَمّا أظهَرَ ابنُ روح لَعْنَه...وَاشتَهَرَ أمْرُهُ وَتَبَرّأ مِنهُ... وَأمَرَ جميعُ الشّيعَة بِذَلك}...{وَفَي مَجلِسٍ حَافِلٍ فِيه رؤسَاءُ الشّيعَة، وَكُلُّ يَحكِي عَن الشّيخِ ابنِ روح لَعْنَه وَالبَراءَة مِنهُ}!...

{لم يمكنه[الشلمغاني] التّلبيسُ، فقالَ(الشّلمَغَاني):[أجْمِعُوا بَيْنِي وَبَيْنَه حَتّى آخذُ يَدَهُ وَيَأخذ بِيَدِي، فإن لَم تَنزلْ عَلَيه نَارٌ مِن السّمَاء تُحرِقه!! وإلّا فَجَميعُ مَا قَالَه فِيَّ حَقٌ]}...{وَرَقِيَ ذَلِك إلَى الرّاضي (الخليفة العبّاسي)، لأنّه كَانَ

ذَلِكَ فِي دَارِ ابنِ مُقلَة، فَأمَرَ بِالقَبْضِ عَلَيه وَقَتْلِه، فَقُتِلَ وَاستَراحَت الشّيعَة مِنه}!![الغيبة406 للطوسي])) انتهى

الصرخي الحسني

لمتابعة الحساب على:

تويتر: AlsrkhyAlhasny@

الفيس بوك: Alsarkhyalhasny

الانستغرام: alsarkhyalhasany@